张艺谋嫌她不像演员,她却演遍天下母亲,今76岁无儿无女孤单一人说是《庆余年》里不论角色大小都非常出彩,就连个小丫鬟也是很有灵气的,而且这部剧是真的火,捧红了不少人。但里面有一位老演员,镜头不多,却很有气场,她就是最初几集里一直很宠着小范闲的奶奶,饰演者是曹翠芬。曹老师可是北京电影制片厂的老演员了,最初在《大红灯笼高高挂》里,演过陈府的二奶奶卓云,那个腹黑劲儿,真的是演绎得让人浑身都起鸡皮疙瘩的那种感觉。
2022.4.30首刷✓
他的个子很高,笑起来很悲伤。
他会化作雨飘荡,化作初雪落下。
你是他的第一任,也是最后一任新娘。
无数个年头走过,终究只剩他一人。
有你陪伴的这一生,是对他的奖赏。
他很孤单,因为有你才灿烂。
恩倬,这一世一定要久久陪伴在金信身边。
阿使,和sunny一定要幸福。
愿我们都能有被神眷顾的时刻。
他的个子很高,笑起来很悲伤。
他会化作雨飘荡,化作初雪落下。
你是他的第一任,也是最后一任新娘。
无数个年头走过,终究只剩他一人。
有你陪伴的这一生,是对他的奖赏。
他很孤单,因为有你才灿烂。
恩倬,这一世一定要久久陪伴在金信身边。
阿使,和sunny一定要幸福。
愿我们都能有被神眷顾的时刻。
打卡第七天
《活着》
“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”这是福贵一生的写照。
活着其实是一个很富有哲学意味的词眼,我们常拿它与幸存比较,比较存在的意义,比较活着的意义。
余华说人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着,我们一生都仿佛在追寻活着本身,它是一切的理想终点。
回忆交错,连结盘枝错结的梦,当我们奔赴于人生的终点时,仿佛也不能真正明白梦境之外的一切,你说这究竟是幸还是不幸?
福贵还活着,野草老了,黄牛还在耕着地。
福贵还活着,父亲被气死了,母亲生病死,妻子又因软骨病死,儿子献血死,女儿分娩时大出血死,女婿被吊板砸死,外孙吃豆子死。只有福贵还活着。
《福贵》中有这样一幕,福贵被抓去当兵,与同行者春生谈着各自的梦想。
春生说“我想开大车,哪怕是死了,我也愿意。”福贵说“我想要活着,只要这次能回去,我便要好好的活。”
于是福贵真的努力地活了下来了,命运总是不停地给在给他撒糖,让人觉得活着,生活便有盼头,可在当时的时代背景下,这种盼头终究是昙花一现。它是一个飘浮在半空中的梦,飘着飘着便散去,仿佛是活着的最终宿命,即便一切在一瞬之间都化为乌有,即便所有至无,可还是要活着。
福贵放牛,把家珍,有庆,凤霞,苦根的名字都叫了个遍,说是怕牛过于孤单了,要多叫几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕地,就不会不高兴。而从始至终,孤独的只有他一人。
眼瞧着田野趋向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐退去。生命却如点点星火,苍老却活着,孤独地守望着那份完整的记忆,随着夜幕的降临,一直延展着,伸向寂灭。
卡尔维诺说,我会告诉你,你想知道的东西,但我从不会告诉你真实。而余华用戏剧性的表达,告诉了我们一直都在避而不提的真实。
避而不提的惶恐,避而不提的同情,可到头来想想,我们所惶恐同情的到底是什么呢?是活着本身?还是活着?我们又能否在一切尚未消失之前,珍视,怜惜?
少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。很孤独吧,可毕竟,尚还活着。
《活着》
“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”这是福贵一生的写照。
活着其实是一个很富有哲学意味的词眼,我们常拿它与幸存比较,比较存在的意义,比较活着的意义。
余华说人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着,我们一生都仿佛在追寻活着本身,它是一切的理想终点。
回忆交错,连结盘枝错结的梦,当我们奔赴于人生的终点时,仿佛也不能真正明白梦境之外的一切,你说这究竟是幸还是不幸?
福贵还活着,野草老了,黄牛还在耕着地。
福贵还活着,父亲被气死了,母亲生病死,妻子又因软骨病死,儿子献血死,女儿分娩时大出血死,女婿被吊板砸死,外孙吃豆子死。只有福贵还活着。
《福贵》中有这样一幕,福贵被抓去当兵,与同行者春生谈着各自的梦想。
春生说“我想开大车,哪怕是死了,我也愿意。”福贵说“我想要活着,只要这次能回去,我便要好好的活。”
于是福贵真的努力地活了下来了,命运总是不停地给在给他撒糖,让人觉得活着,生活便有盼头,可在当时的时代背景下,这种盼头终究是昙花一现。它是一个飘浮在半空中的梦,飘着飘着便散去,仿佛是活着的最终宿命,即便一切在一瞬之间都化为乌有,即便所有至无,可还是要活着。
福贵放牛,把家珍,有庆,凤霞,苦根的名字都叫了个遍,说是怕牛过于孤单了,要多叫几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕地,就不会不高兴。而从始至终,孤独的只有他一人。
眼瞧着田野趋向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐退去。生命却如点点星火,苍老却活着,孤独地守望着那份完整的记忆,随着夜幕的降临,一直延展着,伸向寂灭。
卡尔维诺说,我会告诉你,你想知道的东西,但我从不会告诉你真实。而余华用戏剧性的表达,告诉了我们一直都在避而不提的真实。
避而不提的惶恐,避而不提的同情,可到头来想想,我们所惶恐同情的到底是什么呢?是活着本身?还是活着?我们又能否在一切尚未消失之前,珍视,怜惜?
少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。很孤独吧,可毕竟,尚还活着。
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