关于《花束般的恋爱》

- [ ]我就不一一列举他们之间的相同了,太多太多了,他们真的很“相同”,然而他们却也有很多很多的不同,不同我们后面再讨论,这种相同其实也是值得思考的。这里的相同其实跟我之前说的味道相同并不完全相同,仔细思考了一下,味道,并不是仅仅是指两个人有相同的兴趣爱好,更是指两个人的气质相同(这里包括三观)。

我就直接开始了。
- [ ] 小麦,开始放弃那些曾经很喜欢很喜欢的爱好,也正是这些爱好,使得她们相爱。当在生存和责任面前,放弃那些”无用”,没办法马上赚钱养家的爱好,看似是为了对方而担起责任,然而也确实是一个男人成长和成熟的开始。
- [ ] 生活永远都不可能只有快乐和满足,也一定会有苦难和挫折,虽然我们不能逃避苦难和挫折,但是也只有经历了苦难和挫折而得到的快乐和满足才会让人觉得它是多么的珍贵。如果只想着快乐享受和满足,那么它就会变成一个小偷,将我们对生活的感触都一点儿一点儿偷走,生活就将变得如空中楼阁一般,沉浸在永远追求那些虚幻东西,而失去了自我的意识。
- [ ] 从这部电影里,我真正学到的东西,是表达自我感受,开心,难过,喜欢,厌恶亦或者我想让你干什么,你需要我做什么,你需要我如何表达等,这些主动表达自我感受的动作,是亲密关系中,很重要的一环!
- [ ] 一首歌,左耳和右耳的声音是不一样的,虽然听的是一个手机播放的同一首歌。这个片段已经很隐晦的将男女主的恋爱关系阐述了出来。可以认为他们相同的那些东西是同一个手机,同一首歌,正因为这些他们相知相爱,然而左右耳不同的声音和音色,隐喻他们对于对方内心的真实的感受并不如同像兴趣爱好一样那么了解,又或者说完全不了解。他们的陪伴仅仅停留在感觉层面,停留在因为我们有相同的爱好层面,并没有深入到认知到他们的不同,音色的不同,对于成长、未来、责任、面对矛盾、冲突、困难时,该如何真诚的沟通,解决问题层面上。然而,正是这个层面上,也就是灵魂上的交流才是一段亲密关系或者婚姻关系是否可以长久保持下去的最关键的因素之一。
- [ ] 世界上永远不会存在两个相同的人,也不会存在一个人和你想象中的样子完全一样,这是必然的。这也就是我们要爱具体的人,而非想象中的人。但是这句话也不是说,你喜欢一个人就一定会为了她\他付出一切的去爱,这也是不对的,我们看待事情是一定要有辩证的思考,下面我的话可能是对爱情的玷污,哈哈哈,不过我不觉着。
- [ ] 喜欢或许是可以包容对方一切的缺点,当然每个人都必然有缺点。但是也不是什么缺点都可以包容,但是什么样的缺点不能包容什么可以包容,这取决于你。也就是说,如果经过你的认真思考,对方的缺点,你无法包容,在以后的生活中,可以预见的你会越来越讨厌,那么趁早结束,对大家都好。但是有一些缺点其实对你们的亲密关系成长并没有什么影响,或者说你对你们有信心可以克服这些,那么就不要放手,两个人一起成长一起创造未来互为灵魂伴侣,也是一段佳话。或许我这里的观点有一些玷污了爱情的纯洁,因为将爱情夹杂了太多的权衡利弊。
- [ ] 我觉着这里可以这样理解,如果我18岁的时候,我认为爱情就是纯洁的,就是要不顾一切的,我可以放弃一切去追求我想要的东西,我可以放弃学业,可以放弃自我。然而,现在,早已不是当初18岁的年纪了,很羡慕那些能为了爱情,未了爱好放弃一切的人,然而也只是羡慕而已,也给他们衷心的祝福,希望可以得偿所愿。当一切都烟消云散的时候,希望他认识到一切的成长都将伴随着痛苦。
- [ ] 回到电影中,小麦和小娟他们爱的对方是真实的对方吗?这个问题其实是可以好好思考思考的。我认为具体的人包含了大概两个部分,当然并不能完全概括。1:外在的表现,喜欢什么,不喜欢什么。印象深刻的一个片段就是当小麦对小娟表白在一起之后,小娟说自己不喜欢男朋友在白色情人节穿白色裤子,小麦对小娟说自己不喜欢什么记不住了。这些事情其实都不重要,也就是说并不能成为影响亲密关系的关键。2:内在的人格。或者说三观。对待责任,对于成长,对于未来,对于生活,对于平淡等等这些生活中人生中的终极问题的认知程度。当然这些东西其实是很难去量化的,无法像外在的表现一样可以一目了然的判断是否相同,但也正是因为很难量化也很难去感知到不同,所以才导致很多很多人,对于对方的了解也仅限于1,然后就决定结婚共同生活。当生活如果一直按照预想的节奏,没有任何的波澜,尽是快乐和幸福,我相信所有的情侣都会有一个完美的结局,然而现实的生活始终无法没有任何波澜,意外总是会在不经意间降临,这时候,隐藏在背后的2,就会爆发,也正是因为无法量化,所以就一定是很难很难去调和的,结局可想而知。那么电影里,小麦和小娟,对于他们未来其实并没有认真的思考过,他们的相同也仅仅是1,而对于2,没有任何的沟通。当小麦决定未了他们的生活而担负起责任的时候,一定会放弃一些他们相同的爱好,这里可以认为小麦在成长,但是成长和责任并不能道德绑架小娟,小娟有自己的生活和追求,小娟也不能因为小麦因为工作而忽略他们之间共同的美好的记忆。
- [ ] 他们的结局,并不是因为其中一个人有更多的错误而导致的,不能用谁的过错更多去判断这个事情,他们都在用自己的方式爱着对方,喜欢着对方,也在用自己的方式去挽救这段感情,然而都无济于事,因为他们的方向都是错的,解决也注定是无法圆满。

所以,在爱情里,两个人一定要在一起创造一些东西,而这些东西一定不是在已有的选项中去自由选择,就像自由也并不是在已有的选项中自由选择(因为那并不真正代表着自由),而是创造属于你的选项。
人生同样如此,我为什么一定要在a,b,c,d四个选项中选择我的选择,我为什么不能选e,f,g,h?
而小麦和小娟,他们的爱情里充斥着资本带给他们的快乐和“相同”,而唯独缺少了创造属于他们的相同。资本的目的永远是降低我们的自我意识,我并不排斥资本,资本同样也能给我们创造更好的生活,区别只是对待资本的态度罢了。

不能臣服于资本,而是要控制资本。

#光与夜之恋[超话]#终于打完14章。被刀傻了,我又不是砧板成了精,不想被刀啊!

P1齐司礼以为摆脱 命运注定 的掌中,但其实就像孙悟空永远翻不过的五指山一样,原来是一直被灵族长老安排的“命运” 。第一刀
P2萧逸少年育达书院(豫章书院)的这段,孩子有什么错,错的明明是周围那些不了解,却能随意断言别人人生的人!而且小太阳说我11命不久矣[悲伤]第二刀
P3陆沉的人物形象变得多面了,就像明明你自认为很了解一个人,但其实你见到的只是他想让你了解的那一面而已。陆沉这part不算很刀,但是看完剧情后心情比较沉重。
P4查理苏查医生,救人的手术刀,用来杀人。(虽然是幻境,现实仅废了孙sb的职业生涯)一句“未婚妻,我再也做不了医生了”第三刀
P5小太阳夏鸣星,为了救女主用禁术被反噬,
不更新我不知道啥叫“等待他的浓重的漆黑”因为未知所以第四刀

最刀的是我十连又十连没抽到四百击[泪]

《阿弥陀经》中的四个佛句,句句启悟人的觉性,悟透福报无量。。。。。。。

《阿弥陀经》又名《佛说阿弥陀经》,是大乘佛教净土宗所奉持的一部重要经典。有人说,净土的其他三经,全部都指向《阿弥陀经》中的一句话,那就是“若善男子衫女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱。”也就是说,净土法门最核心的内容,就是让人念佛达到一心不乱。

确实如此。

只要一个人,能真正持念佛的名号,达到一心不乱,那么这个人就很容易开悟。但是如何坚持,如何让人达到这一步,却并非表面上说一说,做一做就可以的。而是在漫长的岁月中,坚持不懈的修行,最终才能达到一心不乱。

《阿弥陀经》中,有许多启悟人的觉性的句子,很多人由于对念佛法门不了解,无法悟透这些句子中的佛意,导致自己,无法看懂,也就无法启悟自己的觉性了。即便如此,修持这部佛经,诵读这部佛经的人,却无计其数。

因为念佛法门,简便易行。同时,也有阿弥陀佛的愿力加被,修持的人,也会因为诵读此经,而获得无量福报!

今天,就由本文与大家分享《阿弥陀经》中的四个佛句,如能悟透,福报无量!

01

彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时。
有人很想了解极乐世界,很想去那里“旅游”一番,然后再回来。当然,佛果世界的殊胜,人人向往。但是能去者,毕竟非常人之力能达到。不过,我们可以通过佛经来了解,极乐世界的一些情况。

《阿弥陀经》中说,在极乐世界里,常有梵音四处响起。这些梵音,并不是那些天女所演奏,而是“自动”于空中响起。只有灵性极强的众生,才能随时听到,美妙无比。

据说在整个极乐世界,地上是由黄金铺就。那里的财富,无量无际。众所周知,佛陀当年讲法,当时最富有的一位长者,想请佛陀去他那里说法。佛陀说,如果你能将这个园子以黄金铺满,我就去讲法。于是那位长者,将自己所有的黄金布施出来,但是还是无法铺满一个园子。后来有一位王子,也布施自己的黄金,才将园子以黄金铺地。最后佛陀就来这里讲法。

这个故事,就是“祇树给孤独长者”的来历,这座园子,就叫“祇树给孤独园”。

用黄金一个园子铺满,需要一位最富有的长者,倾尽自己的一切,尚且无法铺满。而极乐世界,到处是金子,可见其国多么富丽堂皇,众生多么享福。

如果你想要去那样的地方,享那么大的福,你在修行中吃的苦,又算得了什么?

02

彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故为阿弥陀。
很多人念佛,只顾着念,念着念着,就执著起这句“阿弥陀佛”的佛号来。真正念佛,是忆念佛的伟大,忆念佛的殊胜,忆念佛的慈悲。同时在修行中,也要遵照这种慈悲去做。当你修成了,你的功德,也就如他一般。

仅仅只是将这句佛号当做“念经”,效果不能达到极致。这就是为什么很多人念佛,得不到佛的加被。因为你不理解阿弥陀佛这四个字的意义。

阿弥陀佛,本身无量光明,本身就蕴含着无量福报。当你拥有无量福报,你做任何事,都没有障碍,所求皆应,所求皆得。这就是福报的力量。所以,当你念佛,你就要明白这一点。能明白这一点,也会得无量福报。这就是阿弥陀佛的名号殊胜之处。

03

若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
很多人懂得极乐世界的好处,但是由于五蕴的作用力,无法使自己得到解脱。佛说让人念佛,不仅是自心信佛,能得无量福报,当你念佛时,阿弥陀佛也会给你加被,让你增加无量福报。

这就是念佛所带来的诸多好处。

但是并非每个人都知道,并非每个人都能感应到。娑婆世界,就是一个迷的世界,就是一个有情的世界。在有情的世界里,整日里思量的,是如何使自己得到快乐。

有几位比丘讨论如何使自己得到快乐。有一位说:“四季中,春秋两季最舒适,能让人快乐。”另一位则说:“只要让我得到我想要的,我就会快乐。”他们的话被佛陀听到了,佛陀就说了一个偈语:“一切行无常,生者必有尽;不生则不死,此灭最为乐。”也就是说,世上的一切,都虚无缥缈,容易失去。当你达到不生不死的境界,才是最快乐的。

佛陀开示《阿弥陀经》,其目的也是让人如法修行,做到“此灭最为乐”。做到之前,先要发愿,你有了这个愿望,修行才会坚持下去。这就叫“不忘初心,方得始终。”

04

当知我于五浊恶世……为一切世间说此难信之法,是为甚难。
每个时代,有每个时代的特点。在每个时代中,每个人的想法,会因应时代的变化,做出不同的反应。佛经中说,在一个美好的时代,人人向善,人与人之间,都是你尊敬我,我尊敬你。互相之间,没有那么多复杂的想法。甚至达到“鸡犬之声相闻老死不相往来”的程度。

但是在众生浊、命浊、劫浊、见浊,烦恼浊的“五浊恶世”,人们寻思的都是自身的利益。如果没有利益当前,谁也不肯去做事情。

而佛陀在这样一个时代,普度众生,让人们修心向善,是多么的难。不光有魔王波旬阻挠,还有无数的外道,不断地破坏佛陀所说法,破坏佛陀所创的教法。每一步,都艰辛无比。

困难中见曙光。越是困难,越显出修行的与众不同。能在五浊恶世修行的人,佛说其功德无量,福报无量。即便无法修成,也会于他的心中,种下成道的种子,于未来,成就佛道。

《阿弥陀经》中,佛陀也提及了许多的佛土。这些佛土,都与极乐世界一般,殊胜难量。只要众生能如法修行,最终都能得无量福报,享受这些福报。

大势至菩萨说:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。”当你的心,不断地忆阿弥陀佛,终有一日,能花开见佛!

南无阿弥陀佛,愿大家六时吉祥!


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