列王紀上五章
所羅門準備建殿
(代下2‧1-18)
1推羅王希蘭是大衛平生的好友。希蘭聽見以色列人膏所羅門接續他父親作王,就派臣僕到他那裏。 2所羅門也派人到希蘭那裏,說: 3「你知道我父親大衛因四圍的戰爭,不能為耶和華-他上帝的名建殿,直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。 4現在耶和華-我的上帝使我四圍太平,沒有仇敵,沒有災禍。 5看哪,我吩咐要為耶和華-我上帝的名建殿,是照耶和華向我父親大衛說的:『我必使你兒子接續你,坐你的王位,他必為我的名建殿。』 6現在,請吩咐人在黎巴嫩為我砍伐香柏木,我的僕人必幫助你的僕人。至於你僕人的工錢,我必照你所定的給你。你知道,在我們中間沒有人像西頓人那樣擅長砍伐樹木。」
7希蘭聽見所羅門的話,就很高興,說:「今日耶和華是應當稱頌的,因為他賜給大衛一個有智慧的兒子,治理這眾多的百姓。」 8希蘭送信給所羅門,說:「你派人向我所提的那事,我已聽見了;論到香柏木和松木,我必照你一切的心願去做。 9我的僕人必把這木料從黎巴嫩運到海裏,我會把它們紮成筏子浮在海上,運到你告訴我的地方,在那裏拆開,你就可以收取;你也要照我的心願做,把食物給我的家。」 10於是希蘭照所羅門的心願,給他香柏木和松木; 11所羅門給希蘭二萬歌珥麥子,二十歌珥搗成的油,作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。 12耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和平相處,二人彼此立約。
13所羅門王從全以色列挑取服勞役的人,徵來的人有三萬, 14派他們輪流每月一萬人上黎巴嫩去;一個月在黎巴嫩,兩個月在家裏。亞多尼蘭管理他們。 15所羅門有七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的。 16此外,所羅門有三千三百個監督工作的官長,監管百姓做工。 17王下令,他們就鑿出又大又貴重的石頭來,用以立殿的根基。 18所羅門的工匠和希蘭的工匠,以及迦巴勒人,把石頭鑿好,預備了木料和石頭來建殿。
所羅門準備建殿
(代下2‧1-18)
1推羅王希蘭是大衛平生的好友。希蘭聽見以色列人膏所羅門接續他父親作王,就派臣僕到他那裏。 2所羅門也派人到希蘭那裏,說: 3「你知道我父親大衛因四圍的戰爭,不能為耶和華-他上帝的名建殿,直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。 4現在耶和華-我的上帝使我四圍太平,沒有仇敵,沒有災禍。 5看哪,我吩咐要為耶和華-我上帝的名建殿,是照耶和華向我父親大衛說的:『我必使你兒子接續你,坐你的王位,他必為我的名建殿。』 6現在,請吩咐人在黎巴嫩為我砍伐香柏木,我的僕人必幫助你的僕人。至於你僕人的工錢,我必照你所定的給你。你知道,在我們中間沒有人像西頓人那樣擅長砍伐樹木。」
7希蘭聽見所羅門的話,就很高興,說:「今日耶和華是應當稱頌的,因為他賜給大衛一個有智慧的兒子,治理這眾多的百姓。」 8希蘭送信給所羅門,說:「你派人向我所提的那事,我已聽見了;論到香柏木和松木,我必照你一切的心願去做。 9我的僕人必把這木料從黎巴嫩運到海裏,我會把它們紮成筏子浮在海上,運到你告訴我的地方,在那裏拆開,你就可以收取;你也要照我的心願做,把食物給我的家。」 10於是希蘭照所羅門的心願,給他香柏木和松木; 11所羅門給希蘭二萬歌珥麥子,二十歌珥搗成的油,作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。 12耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和平相處,二人彼此立約。
13所羅門王從全以色列挑取服勞役的人,徵來的人有三萬, 14派他們輪流每月一萬人上黎巴嫩去;一個月在黎巴嫩,兩個月在家裏。亞多尼蘭管理他們。 15所羅門有七萬扛抬的,八萬在山上鑿石頭的。 16此外,所羅門有三千三百個監督工作的官長,監管百姓做工。 17王下令,他們就鑿出又大又貴重的石頭來,用以立殿的根基。 18所羅門的工匠和希蘭的工匠,以及迦巴勒人,把石頭鑿好,預備了木料和石頭來建殿。
属灵思想的战争
体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。原来体贴肉体的,就是与上帝为仇;因为不服上帝的律法,也是不能服。罗8:6-8
天然的心理倾向于娱乐和自我满足。撒但的策略就是要制造许多这一类的机会。他力图使人的思想充满享受属世娱乐的欲望,以致他们无时间扪心自问:我灵性的状况如何?爱好娱乐是有传染性的。思想若专注于此,则心猿意马,易放难收,无时不在寻求某种的娱乐。顺从上帝的律法就可抵消这样的倾向,并建立防范不敬虔之念的保障。享受荣华富贵之才能的发展,是与我们贪图这些富贵的欲望成正比的。对于上帝和属天事物的欣赏若不在今生培养,又怎能具有希望呢?假若容许属世的要求和挂虑吸住我们全部的时间和注意力,我们属灵的能力就因缺乏运用而衰弱丧失了。在全然沉缅于属世事物的心思中,那可容天来亮光进入的每一通路都被塞住。心思或品格也都不能感受到上帝变化之恩了。
我们现在正生存于末日危险中,因此我们应慎防撒但能用以试探我们的每一途径。……单单同意赞成真理绝不能拯救生灵脱离死亡。我们务须因真理而得以成圣;品格上的每一瑕疵都必须克服,否则它就会战胜我们,并成为操纵做恶的权势。要毫不迟延地着手从心园中根除每一有害的毒草;而靠赖基督的恩典,除结出善果到永生的植物以外,不容其它的滋生其中。
要在你自己的品格上培养那与基督圣德相同的特质。凡是真实的,可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的,这些事都要思念;并当除去凡与我们的救赎主不同之处。……每一获致永生的生灵,必须像基督一样,“圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪恶。”(来7:26)
体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。原来体贴肉体的,就是与上帝为仇;因为不服上帝的律法,也是不能服。罗8:6-8
天然的心理倾向于娱乐和自我满足。撒但的策略就是要制造许多这一类的机会。他力图使人的思想充满享受属世娱乐的欲望,以致他们无时间扪心自问:我灵性的状况如何?爱好娱乐是有传染性的。思想若专注于此,则心猿意马,易放难收,无时不在寻求某种的娱乐。顺从上帝的律法就可抵消这样的倾向,并建立防范不敬虔之念的保障。享受荣华富贵之才能的发展,是与我们贪图这些富贵的欲望成正比的。对于上帝和属天事物的欣赏若不在今生培养,又怎能具有希望呢?假若容许属世的要求和挂虑吸住我们全部的时间和注意力,我们属灵的能力就因缺乏运用而衰弱丧失了。在全然沉缅于属世事物的心思中,那可容天来亮光进入的每一通路都被塞住。心思或品格也都不能感受到上帝变化之恩了。
我们现在正生存于末日危险中,因此我们应慎防撒但能用以试探我们的每一途径。……单单同意赞成真理绝不能拯救生灵脱离死亡。我们务须因真理而得以成圣;品格上的每一瑕疵都必须克服,否则它就会战胜我们,并成为操纵做恶的权势。要毫不迟延地着手从心园中根除每一有害的毒草;而靠赖基督的恩典,除结出善果到永生的植物以外,不容其它的滋生其中。
要在你自己的品格上培养那与基督圣德相同的特质。凡是真实的,可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的,这些事都要思念;并当除去凡与我们的救赎主不同之处。……每一获致永生的生灵,必须像基督一样,“圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪恶。”(来7:26)
#寓言故事#
【对稻草的判决】
冤死的骆驼把最后一根压死自己的稻草上告了,上帝对此案重视异常,决定由自己亲任法官出庭对此案审判。
上帝:
稻草,你知罪吗?
稻草怒目圆睁,高声申辩:
我只是一根微不足道的稻草而已,骆驼重量达千斤,我体重不足一两。骆驼被一根一两重的稻草压死了,上帝啊,您说的是神话还是笑话?
上帝:
被告,本庭再次重申,你是最后一根压死骆驼的稻草。最后一根,明白了吗?
稻草:
骆驼背上有沉重的矿石有几袋份量不轻的食盐,还有几大桶饮用水。在我前面,还加上几捆稻草。它们才是真凶!而我只不过是最后加上去的一根稻草而已,死骆驼不告它们偏偏与我为敌,冤枉啊,上帝!
上帝:
被告听清楚重点一一正由于你是最后加上去的,又因为加上了你,骆驼崩溃死亡。你罪不可恕!
稻草:
您是上帝,但我还是不服。欲加之罪何患无辞,您有权判,我有权不服!
上帝:
千里之堤,溃于蚁穴。小蚂蚁无知,却犯滔天大罪。你无知但骆驼之死罪在你。无知即有罪。不枉不纵,是天庭审判的准则。至于矿石、食盐、饮用水及其它稻草是否有罪,另论一一
稻草:
打死我,我也不服。
上帝:
有罪不认,无悔改之心。罪名成立,罪犯服与不服,不影响判决执行。
庭审完毕,稻草被投进焚香炉瞬间化为灰烬。
……
【对稻草的判决】
冤死的骆驼把最后一根压死自己的稻草上告了,上帝对此案重视异常,决定由自己亲任法官出庭对此案审判。
上帝:
稻草,你知罪吗?
稻草怒目圆睁,高声申辩:
我只是一根微不足道的稻草而已,骆驼重量达千斤,我体重不足一两。骆驼被一根一两重的稻草压死了,上帝啊,您说的是神话还是笑话?
上帝:
被告,本庭再次重申,你是最后一根压死骆驼的稻草。最后一根,明白了吗?
稻草:
骆驼背上有沉重的矿石有几袋份量不轻的食盐,还有几大桶饮用水。在我前面,还加上几捆稻草。它们才是真凶!而我只不过是最后加上去的一根稻草而已,死骆驼不告它们偏偏与我为敌,冤枉啊,上帝!
上帝:
被告听清楚重点一一正由于你是最后加上去的,又因为加上了你,骆驼崩溃死亡。你罪不可恕!
稻草:
您是上帝,但我还是不服。欲加之罪何患无辞,您有权判,我有权不服!
上帝:
千里之堤,溃于蚁穴。小蚂蚁无知,却犯滔天大罪。你无知但骆驼之死罪在你。无知即有罪。不枉不纵,是天庭审判的准则。至于矿石、食盐、饮用水及其它稻草是否有罪,另论一一
稻草:
打死我,我也不服。
上帝:
有罪不认,无悔改之心。罪名成立,罪犯服与不服,不影响判决执行。
庭审完毕,稻草被投进焚香炉瞬间化为灰烬。
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