良知之道 (第506天)
致良知是一种伟大的力量
——
《道德经》人生哲学六句话:1有无相生天下万物生于有,有生于无。有形的价值是有限的,而无形的价值是无限的。有无相生,“有”产生“无”,而“无”又产生“有”。
比如,我们做了一件帮助他人的事情,在帮助他人的同时内心产生了快乐(开始行动,心中的爱就会生起);因为这份快乐被激发出来,下一次我们就会更愿意伸出援手(一念向善,善行善举随之而来)。这就叫“有无相生”。
最重要的,往往是无形价值。就像书法家提笔写字,看得见的是笔走龙蛇,看不见的是他对书法之道的理解和体悟;百年老店客流如织,看得见的是业绩,看不见的是多年积累的口碑。
良言悟道: 这些道理我们都知道,但是再想一下,在我们内心深处,相信的程度有多高呢?我们对自己生命的能量,究竟是如何分配的?现实工作里,我们在“有”上花了多少力,又在“无”上下了多少功夫呢?
真正肯在他人看不见的地方用功者,少之又少。这是因为知之不够,所以行不出来。但是,决定个人、组织、企业能否长久发展的,往往是看不见的价值。就像一棵树的生长,唯有“根深”,才能“叶茂”。
就像头道汤一直强调专业为根,10000小时定律,要成为专家。就是要每个人在“无”的地方下功夫,在客户看不到的地方留下汗水,用真心换真金!
我们坚持要在别人看不见的地方用功。何处看不见?——你的起心动念。通过观照、反省、引导三个步骤,在起心动念处净化心灵,不断地深层地去除心中的贪欲,这就是在起心动念上用功,即是在道上用功,从现在起,在根上培壅灌溉,十年之后,人生可期。
致良知是一种伟大的力量
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《道德经》人生哲学六句话:1有无相生天下万物生于有,有生于无。有形的价值是有限的,而无形的价值是无限的。有无相生,“有”产生“无”,而“无”又产生“有”。
比如,我们做了一件帮助他人的事情,在帮助他人的同时内心产生了快乐(开始行动,心中的爱就会生起);因为这份快乐被激发出来,下一次我们就会更愿意伸出援手(一念向善,善行善举随之而来)。这就叫“有无相生”。
最重要的,往往是无形价值。就像书法家提笔写字,看得见的是笔走龙蛇,看不见的是他对书法之道的理解和体悟;百年老店客流如织,看得见的是业绩,看不见的是多年积累的口碑。
良言悟道: 这些道理我们都知道,但是再想一下,在我们内心深处,相信的程度有多高呢?我们对自己生命的能量,究竟是如何分配的?现实工作里,我们在“有”上花了多少力,又在“无”上下了多少功夫呢?
真正肯在他人看不见的地方用功者,少之又少。这是因为知之不够,所以行不出来。但是,决定个人、组织、企业能否长久发展的,往往是看不见的价值。就像一棵树的生长,唯有“根深”,才能“叶茂”。
就像头道汤一直强调专业为根,10000小时定律,要成为专家。就是要每个人在“无”的地方下功夫,在客户看不到的地方留下汗水,用真心换真金!
我们坚持要在别人看不见的地方用功。何处看不见?——你的起心动念。通过观照、反省、引导三个步骤,在起心动念处净化心灵,不断地深层地去除心中的贪欲,这就是在起心动念上用功,即是在道上用功,从现在起,在根上培壅灌溉,十年之后,人生可期。
“道”的运动是循环往复的,“道”的作用是感觉不出力量的“柔弱”,天下万物生于有形,而“有”又是从“无”中生化而来的。
天地日月星辰的变化遵循着“成、住、坏、空”的规律,
自然界生物的变化遵循着“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律,
人的一生则遵循“生、病、老、死”的规律。由此看出天与人皆遵循“反者道之动”的原则,遵循“从无生有,从有返无”的规律,起始于“无”、归于“无”,以“无”为根本。
天地日月星辰的变化遵循着“成、住、坏、空”的规律,
自然界生物的变化遵循着“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律,
人的一生则遵循“生、病、老、死”的规律。由此看出天与人皆遵循“反者道之动”的原则,遵循“从无生有,从有返无”的规律,起始于“无”、归于“无”,以“无”为根本。
“道”的运动是循环往复的,“道”的作用是感觉不出力量的“柔弱”,天下万物生于有形,而“有”又是从“无”中生化而来的。
天地日月星辰的变化遵循着“成、住、坏、空”的规律,
自然界生物的变化遵循着“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律,
人的一生则遵循“生、病、老、死”的规律。由此看出天与人皆遵循“反者道之动”的原则,遵循“从无生有,从有返无”的规律,起始于“无”、归于“无”,以“无”为根本。
天地日月星辰的变化遵循着“成、住、坏、空”的规律,
自然界生物的变化遵循着“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律,
人的一生则遵循“生、病、老、死”的规律。由此看出天与人皆遵循“反者道之动”的原则,遵循“从无生有,从有返无”的规律,起始于“无”、归于“无”,以“无”为根本。
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