先生不知何许人也，亦不详其姓字,挚爱鸡柳，因以为号焉。上班少言，不慕荣利。好烧烤，不求酒好；每有聚会，便欣然参加。嗜宵夜，房贷重压不能常得。亲旧知其如此，或宵夜微信招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉不驾，曾不吝金代驾。环堵简装，室居梯房；钱包信卡，额度屡空，晏如也。常拍视频自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
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村居初夏
陆游 〔宋代〕
天遣为农老故乡，山园三亩镜湖傍。
嫩莎经雨如秧绿，小蝶穿花似茧黄。
斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。
相逢但喜桑麻长，欲话穷通已两忘。
译文
朝廷让我归乡务农老死故乡，占地不多的山中的别墅、园林就建在镜湖的旁边。
娇嫩的莎草经过雨水滋润跟加翠绿，在花丛中穿来穿去的小蝴蝶与蚕茧一般嫩黄。
斗酒只鸡过着朴实小康的生活，风调雨顺粮食丰收。
自己沉醉于纯朴闲适的田园生活，已经忘怀了人生得失。
村居初夏
陆游 〔宋代〕
天遣为农老故乡，山园三亩镜湖傍。
嫩莎经雨如秧绿，小蝶穿花似茧黄。
斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。
相逢但喜桑麻长，欲话穷通已两忘。
译文
朝廷让我归乡务农老死故乡，占地不多的山中的别墅、园林就建在镜湖的旁边。
娇嫩的莎草经过雨水滋润跟加翠绿，在花丛中穿来穿去的小蝴蝶与蚕茧一般嫩黄。
斗酒只鸡过着朴实小康的生活，风调雨顺粮食丰收。
自己沉醉于纯朴闲适的田园生活，已经忘怀了人生得失。
石开篆刻欣赏
篆刻是我国特有的古老艺术，如果用现代的归类法，将之归为平面造型、或小型雕刻，好像靠谱又好像不靠谱。篆刻若深入研究，围绕本体的学说有：字形说、用刀说、形式构成说等等，从文化层面展开的有意境说，性情说，大气说，甚至命运说等等。
大凡兴趣篆刻的人士都是擅于动手的，动手的人多半对理论不感兴趣，所以理论在篆刻界没有什么市场。但是，任何艺术要走进高层，都要有深邃的思考来支撑，有时理论不要写出来，思考则不能免。
“忘怀得失”一印，可以说是字形说的产物，以字形来组织印面造型，其中用了疏密、腾挪、排叠等技巧，而这些技巧又受理论所支配。
篆刻是我国特有的古老艺术，如果用现代的归类法，将之归为平面造型、或小型雕刻，好像靠谱又好像不靠谱。篆刻若深入研究，围绕本体的学说有：字形说、用刀说、形式构成说等等，从文化层面展开的有意境说，性情说，大气说，甚至命运说等等。
大凡兴趣篆刻的人士都是擅于动手的，动手的人多半对理论不感兴趣，所以理论在篆刻界没有什么市场。但是，任何艺术要走进高层，都要有深邃的思考来支撑，有时理论不要写出来，思考则不能免。
“忘怀得失”一印，可以说是字形说的产物，以字形来组织印面造型，其中用了疏密、腾挪、排叠等技巧，而这些技巧又受理论所支配。
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