#晓星尘[超话]#2022.4.21，壬寅年三月廿一
“道长，我们今天考试了”
“累了吧？休息一下”
“道长陪我就不累”
“好，我陪你”
“道长的语文考试时，作文题目是《开在心灵深处的花》，我第一个想到的就是你”
“是吗？写了我什么呀？”
“等答题卡发下来再告诉你”
“好”
“道长，我考英语的时候一点都看不懂，我是不是很笨？”
“怎么会呢？阿妆这是不适合学英语”
“嘻嘻，道长真好。政治大题第一题正好是我刚刚背了的呢”
“阿妆真是料事如神”
“还有历史，和政治一样，我还借给初一的一个小学弟一个橡皮呢”
“我的阿妆心地善良”
“都是因为道长呢”
“那小学弟好看吗？”
“道长相信我！我没有注意人家！道长最好看”
“逗逗你而已，我知道你没有”
“道长，奈何桥边，你可以自己先走，但不要忘了我”
“为什么这么说？”
“因为喝了孟婆汤就会忘记了，像道长这么善良的人一定是去天堂，而我就不一定了”
“阿妆莫要妄菲自薄，那我等你”
“道长，谢谢你。让我的生活有了光”

当你觉得一无所有的时候，
看看你自己的绿码，
再看看自己36.5度的体温，
你就是最富有的人。
你呀，
千万不要觉得自己普通。
记住：
只要三观正，
有教养，孝顺父母，
热爱生活，保持自信与自律。
别人说什么都不重要。
实不相瞒，
我最努力的时候，
恰恰是我最穷的时候！
但那又何妨？
但请别妄自菲薄，
地滑的时候，
站稳就是英雄！

有两类常见的佛教徒或者禅修者：1. 妄自菲薄；2. 言过其实。这两类佛教徒具体会发展为怎样的状态呢？

1. 妄自菲薄型: 经常会表现为：这是某某书上讲的，这是某某老师讲的，但是自己的智慧没有被培养起来，认为自己不太可能有什么成就，这会和三种佛教中的“消灾佛教”串联，认为借由某种方式保佑人生平平安安就好了，最后会发展为“命运掌握在别人手上”的思想。

这和佛陀的教导有冲突，佛陀说每个人都是自己业力的主人，解脱轮回都是自己造作的，佛陀鼓励我们依靠自己的能力越渡河岸，而不是做轮回中被摆弄的棋子，我们自己是有能力扭转不好的业力，如果要说有一个他力，就是佛陀告诉我们的方法学，让弟子们有目标可以依循。另外，妄自菲薄也是一种偷懒的表征。

佛陀时代很多修行有成就的尊者们，他们花时间在戒定慧三学的增长上，所以他们比我们早解脱，如果我们愿意多花时间精进努力，也是有机会解脱的。

2. 言过其实型: 指的是把佛法当做戏论，看了几本书态度就拽起来了，认为禅修没有什么，可是真的问实际如何操作，反而讲不出具体逻辑，没有汇整出一条可行的路。对于这一类人，常常可以听到他们的话就是，“以后你就会知道了”，这句话很奇怪，因为现在不知道，以后也没有机会知道。往往用这句话做一个搪塞的人，也许他也卡在这里。

很遗憾的是，这句话在汉传系统还挺多的。事实上这是有时代背景，佛教在唐朝最兴盛，但经过几次灭佛运动之后，很多教理都断层了，以至于到后来变成望文生义，用自己的方式做投射想象。先不用说有没有对应到佛陀的教法，您可以看下现在的教法能不能对应早期汉语系的汉译经典，如果没有对应到，是早期翻译错了，还是我们的方法学没有对应到。

——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv