想象与局限
——《姻缘线》创作浅谈
秦时明月天下秀
到底什么是非虚构小说?我一直没怎么弄明白——笔者毕竟是孤陋寡闻,便顾名思义个人以为,既然是非虚构类型小说,那么就可能有真人真事的故事原型。
如果小说是有真人真事的故事原型,那么不论什么小作者或大作家,在写这个小说故事的时候,故事的想象空间与合情合理的推理故事发展的余地,就肯定很有局限性了——
比如我自己前几天才写出来的短篇小说《姻缘线》,故事梗概早已流传人心,在那典型的时代,有典型的细节与真实的故事结局,都明明白白地摆在那里,哪里由得我这个写作者随随便便去推理故事发展走向,或者是随便地胡乱想象故事结局呢?当然,我前段时间写出来的那个短篇小说《找苏桥》,事实上也是这样的。
既然是在写小说,当然就一定有比较明确的思想主题,也应该有一定的社会普遍性意义,至少也得有一点起码的写作价值和阅读价值——无病呻吟或者是东施效颦的东西,谁愿浪费时间去写?谁肯浪费时间去读?
所以如果是在写小说,就一定少不了合情合理的想象与推理。这就决定了小说不可能像我们大家平常生活中,常常看见的几个婆婆大娘坐一处,在家门口或小区门口坐一起闲聊,七嘴八舌地随便议说张家长李家短的龙门阵。
现在就自己才写的这两篇短篇小说写作看来,确有些觉得很像非虚构小说的创作吧。那么非虚构小说是怎么创作呢?个人经验是——
也许更像是一个矿泉水的名牌:农夫山泉的一句家喻户晓的广告词——我们不生产水,我们只是大自然的搬运工。
这样说来,即使是不同于七嘴八舌的闲聊龙门阵,那么写非虚构小说看起来,好像也很容易写似的——事实上真是这样吗?
自己个人感觉,实在不敢这样简单化去想去写——毕竟涉及真人真事的故事,必须尊重历史事实,也必须尊重真人真事——
所以,如果小说故事写作者在写作这样小说时候,如果故事的想象与推理与生活事实相似,大体上比较合情合理,那么算是故事讲得好了,自然大家高兴皆大欢喜。
但是如果写作者讲故事水平低了,在故事想象或推理上与生活事实误差太大了,或者是故事言语用词太过了火,很可能会因此惹上麻烦呢!
因为故事原型,几乎都是父母一辈的纯扑老农,且如今虽然说七八十岁的人了,但几乎都还健在。而自己从小到大又长年求学读书,一般吃住在学校里,只有假期才回家,所以对这样的父母辈的人事故事又知之甚少——提笔写作时候,怎么不是如履薄冰呢?
古诗人语:“近乡情更怯”。自己虽不过一个百无一用的读书人,也总想为故乡新农村建设出一点力,做一点力所能及的事,因此便想到用故乡的奇人异事来助推故乡发展——
其实前两年自己写的长篇小说《外乡女春香》和长篇小说《正艳追梦乡村季》,以及孟正艳主角系列的其他几本长篇小说,以及长篇校园小说《伴学笔记》,几乎都有这样朦胧美好的初衷。
当然自己知道,自己的写作水平实在还很有限。不论前两三年写出的前面列举的十本长篇小说,还是最近才写出的非虚构短篇小说《找苏桥》与《姻缘线》,只怕一番好心好意却收不到好效果——
作为一个业余文学写作爱好的诗文小说原创作者,水平自然有限。所以对我已上微博分享的每一篇诗词,文章与小说,敬请各界各方的广大读者们在阅读以后,就事论事地评论,批评或指教。
——《姻缘线》创作浅谈
秦时明月天下秀
到底什么是非虚构小说?我一直没怎么弄明白——笔者毕竟是孤陋寡闻,便顾名思义个人以为,既然是非虚构类型小说,那么就可能有真人真事的故事原型。
如果小说是有真人真事的故事原型,那么不论什么小作者或大作家,在写这个小说故事的时候,故事的想象空间与合情合理的推理故事发展的余地,就肯定很有局限性了——
比如我自己前几天才写出来的短篇小说《姻缘线》,故事梗概早已流传人心,在那典型的时代,有典型的细节与真实的故事结局,都明明白白地摆在那里,哪里由得我这个写作者随随便便去推理故事发展走向,或者是随便地胡乱想象故事结局呢?当然,我前段时间写出来的那个短篇小说《找苏桥》,事实上也是这样的。
既然是在写小说,当然就一定有比较明确的思想主题,也应该有一定的社会普遍性意义,至少也得有一点起码的写作价值和阅读价值——无病呻吟或者是东施效颦的东西,谁愿浪费时间去写?谁肯浪费时间去读?
所以如果是在写小说,就一定少不了合情合理的想象与推理。这就决定了小说不可能像我们大家平常生活中,常常看见的几个婆婆大娘坐一处,在家门口或小区门口坐一起闲聊,七嘴八舌地随便议说张家长李家短的龙门阵。
现在就自己才写的这两篇短篇小说写作看来,确有些觉得很像非虚构小说的创作吧。那么非虚构小说是怎么创作呢?个人经验是——
也许更像是一个矿泉水的名牌:农夫山泉的一句家喻户晓的广告词——我们不生产水,我们只是大自然的搬运工。
这样说来,即使是不同于七嘴八舌的闲聊龙门阵,那么写非虚构小说看起来,好像也很容易写似的——事实上真是这样吗?
自己个人感觉,实在不敢这样简单化去想去写——毕竟涉及真人真事的故事,必须尊重历史事实,也必须尊重真人真事——
所以,如果小说故事写作者在写作这样小说时候,如果故事的想象与推理与生活事实相似,大体上比较合情合理,那么算是故事讲得好了,自然大家高兴皆大欢喜。
但是如果写作者讲故事水平低了,在故事想象或推理上与生活事实误差太大了,或者是故事言语用词太过了火,很可能会因此惹上麻烦呢!
因为故事原型,几乎都是父母一辈的纯扑老农,且如今虽然说七八十岁的人了,但几乎都还健在。而自己从小到大又长年求学读书,一般吃住在学校里,只有假期才回家,所以对这样的父母辈的人事故事又知之甚少——提笔写作时候,怎么不是如履薄冰呢?
古诗人语:“近乡情更怯”。自己虽不过一个百无一用的读书人,也总想为故乡新农村建设出一点力,做一点力所能及的事,因此便想到用故乡的奇人异事来助推故乡发展——
其实前两年自己写的长篇小说《外乡女春香》和长篇小说《正艳追梦乡村季》,以及孟正艳主角系列的其他几本长篇小说,以及长篇校园小说《伴学笔记》,几乎都有这样朦胧美好的初衷。
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电子书《深入分析Linux内核源码》
https://t.cn/A6X7RdYG
本书共分13章,对Linux 内核2.4版的源代码进行了较全面的分析,既包括对中断机制、进程调度、内存管理、进程间通信、虚拟文件系统、设备驱动程序及网络子系统的分析,也包括对Linux 整体结构的把握、Linux的启动过程的分析及Linux独具特色的模块机制的分析与应用等。其中重点剖析了Linux内核中最基础的部分:进程管理、内存管理及文件管理。 本书对于那些准备进入Linux 操作系统内部,阅读Linux 内核源代码以及在内核级进行程序开发的读者具有非常高的参考价值。同时,操作系统实现者、系统程序员、Linux应用开发人员、嵌入式系统开发人员、系统管理员、在校的大学生和研究生及对Linux感兴趣的用户均可在阅读本书中受益。
作者陈莉君老师二十多年来专注Linux内核研究,业余时间主办的Linux内核之旅网站,为Linux爱好者默默提供着无私的帮助,值得一提的是,把自己2002年撰写的《深入分析Linux内核源代码》一书,因为绝版而全文公布于网络,这为嵌入式开发者和Linux内核爱好者提供了触手可得的资料。
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作者陈莉君老师二十多年来专注Linux内核研究,业余时间主办的Linux内核之旅网站,为Linux爱好者默默提供着无私的帮助,值得一提的是,把自己2002年撰写的《深入分析Linux内核源代码》一书,因为绝版而全文公布于网络,这为嵌入式开发者和Linux内核爱好者提供了触手可得的资料。
世
界
读
书
日
[围观]
从读者
到业余作者
然后到专业作者
仍然是读者
一个有意义循环
构成了书的围城
图解
墨桅部分著作:
图1:《耳朵眼的鹅》
图2:《宋朝暖水瓶》《诗歌编辑札记》
图3:中篇小说《母魂》(《花城》隆重推出)
图4:读者(教师)做教案的《诗歌编辑札记》之一
图5:台湾出版的长篇历史小说《李师师》
图6:《111粒沙子》与凯旋门 (读者增军于巴黎)
图7:流落到孔夫子旧书网的《雕塑女人》
说明:《耳朵眼的鹅》由河南人民出版社出版,因系开封市政府组织礼品丛书,未发行。给作者300本书代稿酬(有做活动者可加印,作者付费。墨弃权)。墨除留一本藏书,其余赠全国各地读者。
界
读
书
日
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从读者
到业余作者
然后到专业作者
仍然是读者
一个有意义循环
构成了书的围城
图解
墨桅部分著作:
图1:《耳朵眼的鹅》
图2:《宋朝暖水瓶》《诗歌编辑札记》
图3:中篇小说《母魂》(《花城》隆重推出)
图4:读者(教师)做教案的《诗歌编辑札记》之一
图5:台湾出版的长篇历史小说《李师师》
图6:《111粒沙子》与凯旋门 (读者增军于巴黎)
图7:流落到孔夫子旧书网的《雕塑女人》
说明:《耳朵眼的鹅》由河南人民出版社出版,因系开封市政府组织礼品丛书,未发行。给作者300本书代稿酬(有做活动者可加印,作者付费。墨弃权)。墨除留一本藏书,其余赠全国各地读者。
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