#育兒##家庭教育# 東西方文化有差異，表現在育兒方面也是如此。面對同一件事情和孩子的同一個行為，中國與美國的家長表現卻相隔十萬八千里：
【孩子的判斷】
美國家長：相信孩子的判斷
中國家長：用自己的思考代替孩子的判斷
【孩子不吃飯】
美國家長：在下一頓飯點前不再讓孩子吃飯
中國家長：只要孩子想吃隨時供應
【孩子犯錯誤】
美國家長：鼓勵孩子承認錯誤，讓孩子學會為自己的錯誤負責
中國家長：責怪孩子的錯誤，孩子犯錯誤時容易向家長撒謊
【孩子想嘗試】
美國家長：信任孩子，放手讓孩子去嘗試
中國家長：對孩子過度保護，孩子從小到大都不讓孩子自己嘗試
【孩子的作品】
美國家長：用有創意的讚美方式鼓勵孩子
中國家長：表示讚美但有些敷衍

最近听沉迷于蒋勋说《西方美术史》。这本书买了蛮久，翻来觉得是名画的介绍，于是搁置一边。这次因听红楼，搜索音频，听到蒋勋说西方美术史，入迷入心。

本身是一个历史盲，对于西方美术史也完全不感兴趣，却这样被吸引着。听历史、听人性、听教育、听东西方文化的不同，听不同时代对美的不同解读。深受冲击，引发思考。

再对照书中的名画，突然向往着到大学里去修一门课，也有了想去博物馆看看这些名画的冲动和愿望。

不禁想到，目前这个时期，在历史长河中可能会被一笔带过的3年，未来将怎样记入史册？

#每天进步一点点# 第1146天

看完《全球化与后现代教育学》，最后一个部分是“东西方教育对话”，只有三章，但我觉得很难懂。这三章讲到了“我”的概念，批判了西方文化中自我中心的部分，对话了东方文化。

在我们谈到自我概念时，不可避免会涉及到“自我”边界的模糊性。这是科学技术和人类社会快速发展，语言内涵变迁后的自然结果。模糊，某种程度上是融合。我们在各种关系中映射自我，当西方文化对话东方文化时，作者在差异中反思了殖民化和人类中心化。

在谈到后现代与教育的关系时，作者的落脚点放在了“沉思和旅行”上，从我个人的角度出发，我更喜欢“行动和反思”的模式，这个可能也是东西方文化差异背景下的不同路径选择吧。

到这里，《全球化与后现代教育学》已经读完了，接下来准备读。《教育财富蕴藏其中》，UNESCO的又一篇经典报告。

#正在读书# No.82（2022 No.11 大卫·杰弗里，《全球化与后现代教育学》，教育科学出版社，2006）