”人是理性动物,但当他被要求按照理性的要求行动时,可又要发脾气了。” 这些树,没人要求它,它也以不可抑制的疯狂生长,伸展着,遮天蔽日,它美吗,它稀奇吗,它特别吗?一千个城市都可能有几千条这样的街,街两边有着布局相似的树,如此平常而已。我却又为何停下来给它拍照,甚至于由衷的感受它们,欣赏它们,大概我以为它们还不错,我以为的就很重要吗?我可以回答,有时候确实很重要,毕竟有人说过一生的浪漫从自恋开始。我不识内涵,我没有钥匙,我不信谣传,一切均可理解,因为一切就是我自己……
创业日记day701 去除理性
人真的是理性主导的吗?马基雅维利和培根都认为人除了理性(reason)之外,还有欲念(passion)。不过他俩倒还相信人可以用理性去控制欲念。比如我是政客,我就要使用我的理性去利用别人的欲念。
而霍布斯干脆就认为人其实根本就是由欲念驱动的,人为了活着可以做任何事情。
斯宾诺莎认为理性就算有用也很有限。人一直是被欲念驱使着走,而且还不知道自己是被驱使的,这就好比说一块在空中做自由落体运动的石头,还以为自己很自由,殊不知它是在沿着固定的轨道运动……
休谟的观点则再一次取得最高分,跟现代进化心理学非常相似,认为理性其实是欲念的奴隶。你不是用理性决定想干什么事儿,你是已经想干什么事儿了,然后用理性说服自己和别人。
卢梭(1712-1778)则提出,欲念也有好的啊!因为共情作用,我看见别人受苦自己心里也难受,我就想帮助他,这不很好吗?恻隐之心人皆有之,我们为什么不能用所有人的共情作用共建和谐社会呢?
理性一直在丢分,欲念一直在得分。
等到达尔文提出进化论,就完成了对上帝的最后一击。人们终于意识到,人其实也是动物。
很多人会问,真的有道德吗?动物的有些行为看起来像是在舍己为人做好事,可是你仔细想想,它那其实是为了保护自己自私的基因。我们人类的所作所为看起来非常复杂,归根结底还不是为了提高自然选择中的适应度吗?说白了还不是为了生存和发展,为了传宗接代吗?
上帝已经彻底死了。
人真的是理性主导的吗?马基雅维利和培根都认为人除了理性(reason)之外,还有欲念(passion)。不过他俩倒还相信人可以用理性去控制欲念。比如我是政客,我就要使用我的理性去利用别人的欲念。
而霍布斯干脆就认为人其实根本就是由欲念驱动的,人为了活着可以做任何事情。
斯宾诺莎认为理性就算有用也很有限。人一直是被欲念驱使着走,而且还不知道自己是被驱使的,这就好比说一块在空中做自由落体运动的石头,还以为自己很自由,殊不知它是在沿着固定的轨道运动……
休谟的观点则再一次取得最高分,跟现代进化心理学非常相似,认为理性其实是欲念的奴隶。你不是用理性决定想干什么事儿,你是已经想干什么事儿了,然后用理性说服自己和别人。
卢梭(1712-1778)则提出,欲念也有好的啊!因为共情作用,我看见别人受苦自己心里也难受,我就想帮助他,这不很好吗?恻隐之心人皆有之,我们为什么不能用所有人的共情作用共建和谐社会呢?
理性一直在丢分,欲念一直在得分。
等到达尔文提出进化论,就完成了对上帝的最后一击。人们终于意识到,人其实也是动物。
很多人会问,真的有道德吗?动物的有些行为看起来像是在舍己为人做好事,可是你仔细想想,它那其实是为了保护自己自私的基因。我们人类的所作所为看起来非常复杂,归根结底还不是为了提高自然选择中的适应度吗?说白了还不是为了生存和发展,为了传宗接代吗?
上帝已经彻底死了。
上午没去学校,终于实现了我的愿望,在上学人生中逃一次考试。
昨天问同学怎么突发恶疾,她帮我百度的答案是做一百个深蹲,第二天完全动弹不得
很有建设性,我真的考虑了,只是不知道怎么和我妈解释腿突然废了的这件事
起床的时候总是感性大于理性,正当我理性loading的时候我妈打电话催我起床,我就是一整个发神经大痛哭的动作
建设性建议没有实行,但是建设目标达成了
昨天问同学怎么突发恶疾,她帮我百度的答案是做一百个深蹲,第二天完全动弹不得
很有建设性,我真的考虑了,只是不知道怎么和我妈解释腿突然废了的这件事
起床的时候总是感性大于理性,正当我理性loading的时候我妈打电话催我起床,我就是一整个发神经大痛哭的动作
建设性建议没有实行,但是建设目标达成了
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