1999年,一内蒙古小伙拿着一块金光灿灿,上面刻有奇怪文字的金属牌,来找收藏家刘振春鉴定。刘振春看到牌子惊愕不已,他从事文物收藏这么多年,竟从未见过此物以及上面的文字。他去请教另一位收藏家张国林,对方看了半天,也说不出个所以然。

小伙子名叫李献功,内蒙古索伦镇人。他告诉刘振春,此物是其父母在索伦洮儿河取沙时挖到的,朋友说这是成吉思汗的随身之物,上面的文字是成吉思汗的名字。

李献功的话惊得刘振春目瞪口呆,虽然无法断定这段话的真实性,但刘振春十分肯定这块牌子的主人绝非一般人。因为经过光谱分析,这块牌子含金量58%,含银量42%。这样的金银配比十分巧妙,不但保留了牌子黄金质感和光泽,还提高了其强度,使得它不会轻易变形。

刘振春知道此物一定蕴含着巨大的价值,因此决定和张国林出资12000元将其买下。李献功自然十分乐意,因为当时他做生意失败,欠了一屁股外债,正急着用钱。

然而就在三人准备交易时,刘振春无意中发现金牌上刻着六个很小的汉字——“张字九十六号”,其中“号”字竟然还是简体字!

刘振春当即惊出一身冷汗——这行字是考古人员给出土文物编的号码吗?难道此物是博物馆流出的赃物?果真如此,私自交易此物将是违法的。

为确保收购合法,刘振春决定交易之前先弄清此物的来历。他借口金钱不足,先付给李献功2000元定金,约定两个礼拜之后再付清余款。

两周的时间一转眼就过去了,经多方查证,刘振春已经得知这块牌子并非出自博物馆,于是便放心大胆地来找李献功交易。然而出乎意料的是,李献功此时突然不愿出售金牌了。原来这段时间,李献功迷上吉林一档鉴宝节目,他怀疑这块牌子拥有某种不为人知的历史价值,价格远不止12000元。

交易不欢而散后,李献功怀揣着发财梦,马不停蹄赶赴吉林,找节目里的专家鉴定金牌。然而让他大失所望的是,这些平日里能说会道的专家看罢金牌,竟都一脸茫然。

究竟是这些专家不识货?还是这块金牌确实只是一块普通的金银合金?李献功此时已没有精力再去纠缠了,因为连日的奔波早让他本就窘迫的生活雪上加霜。于是为了还债,他拿着金牌走进了一家首饰加工店。

这个店铺是朋友介绍的,店主答应李献功以黄金的市面价格收购金牌。李献功算了一下:牌子重350多克,含金约203克,以当时每克80元的黄金市价来算,至少能卖16000元。这个价格可比刘振春给的高出不少,李献功自然非常乐意。

然而商人的钱不是好拿的。就当李献功拿着金牌兴高采烈前来交易时,店老板先是提出需要1000元加工费,接着又以各种理由压低价格。李献功气愤不已,当即拿着金牌摔门而去。

金牌卖不出价格,债主三天两头上门催债,李献功进退维谷,顿觉人生一片黑暗。就在这时,刘振春来了,他查清了这块金牌的来历!

原来交易告吹之后,刘振春并没有放弃对金牌的探索。经过四处奔走查询,他得知这块牌子竟然是元代的“圣旨金牌”!

元代符牌丰富多彩,形状有圆形和长方形;质地有金牌、银牌、铜牌;牌上的文字有汉文、契丹文、八思巴文。

李献功的这块牌子正是长方形金牌,上面的文字则是八思巴文。大意是:在至高无上的长生天的名义下,皇帝的命令是不可违抗的。谁若不从,问罪处死!

这块金牌是皇帝特别授权的标志,作用等同于圣旨。虽然无法断定这位皇帝究竟是谁,但可以肯定,金牌的主人绝不可能是成吉思汗。因为八思巴文是元朝忽必烈时期的“国师”八思巴创造的蒙古文字。

元代的圣旨金牌本来数量很多,但留存于世的却很少,被发现的更是只有6块:第一块1846年发现于俄国叶尼塞州米奴辛斯克,现收藏于俄罗斯国家远东博物馆;第二块1853年发现于俄国贝加尔湖附近的纽克;第三块20世纪中叶出土于我国热河,现存于日本;第四块1998年发现于我国内蒙清水河县,现收藏于内蒙古文物考古研究所;第五块是1998年廊坊文物站大城县收购站从盐山一农民手中购得的,现收藏于中国历史博物馆。李献功所持金牌则是第六块。

必须要说明的是,只有李献功的金牌质地一半金一半银,其余五块牌子虽名为金牌,质地却均为银。也就是说,6块“圣旨金牌”,李献功的品级最高、最珍贵。

这么贵重的文物,李献功自然必须上交。这块金牌最后被内蒙古大学博物馆收藏,出乎李献功意料的是,他最终竟得到了5万多元的补偿。

关于金牌上为何刻有“张字九十六号”,有人认为圣旨金牌数量比较多,这是官府做的编号,以防止混淆;有人认为这是制作金牌的工匠按照官府要求留下的标记,以追究责任;还有人认为这是元朝覆灭后,金牌流进当铺,当铺刻画的标记。

至于“号”字简化问题,其实古代有“号”也有“號”,两字都见于《说文解字》。起初这两个字并不是同一个意思,但历经唐宋“号”字的意义用法不断扩大,已经可以替代“號”字了。所以,元代圣旨金牌上刻有“号”字并不奇怪。

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