2009年1月，湖南省湘潭县白石镇谭家垅村，一个53岁的“村傻”和往常一样，一大早吃完饭后，就乐呵呵地出了门。但是到了晚上9点，他还没回来。
民间管“村傻”为“守村人”，这样的人在农村里通常是受人呵护的，在别人家蹭饭是常态。所以白天找不着很正常，但是晚上不回来还真没有过。
“村傻”的两个哥哥急了，赶紧去寻人，可是找了一夜没有任何收获。有小孩说白天看到“村傻”一直跟着一个“卖糖摊子”走，怕是出了村了。
在村里好找，出了村，还真麻烦了。两个哥哥到村外也找了大半个月，最终仍然一无所获，不得以只能放弃自行寻找，把信息报给了派出所的失踪人口系统。
2012年2月7日深夜，100多公里外的衡阳县那边发生了一起车祸，一个流浪汉在乡镇公路上被车撞死了。
衡阳县警方张榜公告了一个月，愣是没有任何线索。结果就在失踪人口系统中寻找结果。结果一匹配，附近几百里之内，这个流浪汉死者跟“村傻”的年龄、身形等情况高度一致。
于是联系到了“村傻”的大哥。大哥懵圈地来到衡阳，看到这血肉模糊的尸体，虽然半个脑壳已经没了，但这身形、穿着，一看这不就是自己弟弟么？顿时哭了起来，我这苦命的弟弟啊。
但是警方还是很慎重，还是做个DNA抽样比对，这样更稳妥一点。结果DNA的结果也出来了，鉴定部门开具了“不排除是亲兄弟的可能”。警方就问他：“你同一辈还有其他失踪的兄弟么？”
这话问得晦气得很，那自然是没有，自己还有一个弟弟就在身边，这个死了的弟弟，命真苦，从小生了病，被庸医耽误了，落下病根，发烧把脑子烧坏了，只有几岁智商。从小到大，父母走后，都是自己哥俩照顾的，生活自理都困难，一辈子连媳妇都没娶过。
这具尸体就终被认定为“村傻”。在警方调解下，这个案子最终了结，肇事司机赔了15万，用作村傻的丧葬费用。
两个哥哥也不含糊，弟弟从小就命苦，死得又惨。如今人家赔了15万，兄弟俩一分不自取，再添点，干脆给弟弟修个豪华墓地，办个风光大葬。
葬礼结束后，两个哥哥到派出所注销了“村傻”的户口，村里也给取消了低保。这个小村庄又再度恢复了平静。
然而2015年12月20日，衡阳市火车站附近救助站收容了一个瘸腿流浪汉。没想到这个瘸子在被收容两天后，结结巴巴地说出自己的身份。
救助站就根据他说的信息去查户籍档案，结果发现此人户籍在3年前因为车祸身亡已注销。
救助站傻眼了，这是怎么个情况？于是于是救助站决定带瘸子到他家乡调查情况。结果人一回村后，把两个哥哥差点吓出了毛病。
“你究竟是人是鬼？”
“村傻”死而复活的事情，很快传遍了十里八乡。“村傻”还活着，两个哥哥却不敢认：“要说你是人，那祖坟里埋得是谁？要说你是鬼，干嘛大白天的跑出来吓唬人？”
这“村傻”在外流浪了6年，神智反而好了很多，清醒的时候更多了些。在他清醒的时候，他能够准确描述出，他当初是怎么跟着“卖糖摊子”出村迷了路的，后来又怎么被一家工厂留下干活的，后来又是怎么因为摔坏东西被赶出去的，以及自己怎么成为流浪汉，腿又是怎么受伤后瘸掉的，怎么被救助站收容的。
那既然他就是“村傻”本人，那3年前，埋在墓里的那个人是谁？衡阳县警方得知情况后，大为惊讶，立马带着他们一家人，找到了当年做DNA检测报告的那家鉴定机构调查核实。
鉴定机构也傻眼了，幸好3年前的报告、样本等都保存齐全。经过仔细查看，鉴定报告中，通过死者和“村傻”大哥DNA的对比，16项对比数据，有15项是吻合的，只有一样有差异。因此当时出具的是“不排除兄弟关系。”
工作人员表示，这种情况说明“双方父系来自同一祖先，死者和大哥之间即使不存在亲属关系，那也一定是某个远房亲戚。”
虽然衡阳县警方再度张榜公告，可是这个“远房亲戚”究竟是谁？最终并没有结果。不过既然“村傻”回来了，但是一堆麻烦也随之而来，他的户口注销了，低保也取消了，这以后怎么生活啊？
不过当地村委会联合当地派出所，特事特办，经过层层审核后，不但恢复了他的户籍，还给他看了病，医好了瘸腿，并且送进了镇上新修的敬老院安置。
“村傻”怎么也没想到，自己竟然因祸得福。但前几年最别扭的时候，就是清明节和过年前，因为上坟的时候，看着那十几万修好的坟，这个鸠占鹊巢的是谁？应该是自己一个不曾谋面的亲戚，可是又是谁？但是后来想想，村傻比起躺在里面的人，又是幸运的，他也就不介怀了，还经常拿着纸钱给自己上坟。有人说“村傻”回来后，反倒不傻了，那个傻魂被埋在坟里了。
这听起来特别像故事，但是“村傻”当事人原名叫马吉祥，他的大哥叫马建军。
民间管“村傻”为“守村人”，这样的人在农村里通常是受人呵护的，在别人家蹭饭是常态。所以白天找不着很正常，但是晚上不回来还真没有过。
“村傻”的两个哥哥急了，赶紧去寻人，可是找了一夜没有任何收获。有小孩说白天看到“村傻”一直跟着一个“卖糖摊子”走，怕是出了村了。
在村里好找，出了村，还真麻烦了。两个哥哥到村外也找了大半个月，最终仍然一无所获，不得以只能放弃自行寻找，把信息报给了派出所的失踪人口系统。
2012年2月7日深夜，100多公里外的衡阳县那边发生了一起车祸，一个流浪汉在乡镇公路上被车撞死了。
衡阳县警方张榜公告了一个月，愣是没有任何线索。结果就在失踪人口系统中寻找结果。结果一匹配，附近几百里之内，这个流浪汉死者跟“村傻”的年龄、身形等情况高度一致。
于是联系到了“村傻”的大哥。大哥懵圈地来到衡阳，看到这血肉模糊的尸体，虽然半个脑壳已经没了，但这身形、穿着，一看这不就是自己弟弟么？顿时哭了起来，我这苦命的弟弟啊。
但是警方还是很慎重，还是做个DNA抽样比对，这样更稳妥一点。结果DNA的结果也出来了，鉴定部门开具了“不排除是亲兄弟的可能”。警方就问他：“你同一辈还有其他失踪的兄弟么？”
这话问得晦气得很，那自然是没有，自己还有一个弟弟就在身边，这个死了的弟弟，命真苦，从小生了病，被庸医耽误了，落下病根，发烧把脑子烧坏了，只有几岁智商。从小到大，父母走后，都是自己哥俩照顾的，生活自理都困难，一辈子连媳妇都没娶过。
这具尸体就终被认定为“村傻”。在警方调解下，这个案子最终了结，肇事司机赔了15万，用作村傻的丧葬费用。
两个哥哥也不含糊，弟弟从小就命苦，死得又惨。如今人家赔了15万，兄弟俩一分不自取，再添点，干脆给弟弟修个豪华墓地，办个风光大葬。
葬礼结束后，两个哥哥到派出所注销了“村傻”的户口，村里也给取消了低保。这个小村庄又再度恢复了平静。
然而2015年12月20日，衡阳市火车站附近救助站收容了一个瘸腿流浪汉。没想到这个瘸子在被收容两天后，结结巴巴地说出自己的身份。
救助站就根据他说的信息去查户籍档案，结果发现此人户籍在3年前因为车祸身亡已注销。
救助站傻眼了，这是怎么个情况？于是于是救助站决定带瘸子到他家乡调查情况。结果人一回村后，把两个哥哥差点吓出了毛病。
“你究竟是人是鬼？”
“村傻”死而复活的事情，很快传遍了十里八乡。“村傻”还活着，两个哥哥却不敢认：“要说你是人，那祖坟里埋得是谁？要说你是鬼，干嘛大白天的跑出来吓唬人？”
这“村傻”在外流浪了6年，神智反而好了很多，清醒的时候更多了些。在他清醒的时候，他能够准确描述出，他当初是怎么跟着“卖糖摊子”出村迷了路的，后来又怎么被一家工厂留下干活的，后来又是怎么因为摔坏东西被赶出去的，以及自己怎么成为流浪汉，腿又是怎么受伤后瘸掉的，怎么被救助站收容的。
那既然他就是“村傻”本人，那3年前，埋在墓里的那个人是谁？衡阳县警方得知情况后，大为惊讶，立马带着他们一家人，找到了当年做DNA检测报告的那家鉴定机构调查核实。
鉴定机构也傻眼了，幸好3年前的报告、样本等都保存齐全。经过仔细查看，鉴定报告中，通过死者和“村傻”大哥DNA的对比，16项对比数据，有15项是吻合的，只有一样有差异。因此当时出具的是“不排除兄弟关系。”
工作人员表示，这种情况说明“双方父系来自同一祖先，死者和大哥之间即使不存在亲属关系，那也一定是某个远房亲戚。”
虽然衡阳县警方再度张榜公告，可是这个“远房亲戚”究竟是谁？最终并没有结果。不过既然“村傻”回来了，但是一堆麻烦也随之而来，他的户口注销了，低保也取消了，这以后怎么生活啊？
不过当地村委会联合当地派出所，特事特办，经过层层审核后，不但恢复了他的户籍，还给他看了病，医好了瘸腿，并且送进了镇上新修的敬老院安置。
“村傻”怎么也没想到，自己竟然因祸得福。但前几年最别扭的时候，就是清明节和过年前，因为上坟的时候，看着那十几万修好的坟，这个鸠占鹊巢的是谁？应该是自己一个不曾谋面的亲戚，可是又是谁？但是后来想想，村傻比起躺在里面的人，又是幸运的，他也就不介怀了，还经常拿着纸钱给自己上坟。有人说“村傻”回来后，反倒不傻了，那个傻魂被埋在坟里了。
这听起来特别像故事，但是“村傻”当事人原名叫马吉祥，他的大哥叫马建军。
#剧版镇魂#
镇生者之魂，安死者之心，赎未亡之罪，轮未竟之回
1.“你别想着骗我，为了治我的眼睛，你都做了些什么”
2.“我连魂魄都是黑的，唯独心尖上干干净净的放着你，血还是红的，用它护着你，我愿意”
3.“镇，恶者之心;扬，善者之德”
4.“哪个嵬”
“山鬼”
“山鬼？应景，只不过气量小了些，你看这世间山海相接，巍巍高峰绵亘不绝，不如加上几笔，凑个巍字得了”
赵云澜到死都不知道，沈巍为了治他的眼睛，在雨里跪了一个晚上。
这张棒棒糖纸，沈巍戴了一万年呐。
终极，一个为他守护了海星，一个为他照亮了地星。
镇生者之魂，安死者之心，赎未亡之罪，轮未竟之回
1.“你别想着骗我，为了治我的眼睛，你都做了些什么”
2.“我连魂魄都是黑的，唯独心尖上干干净净的放着你，血还是红的，用它护着你，我愿意”
3.“镇，恶者之心;扬，善者之德”
4.“哪个嵬”
“山鬼”
“山鬼？应景，只不过气量小了些，你看这世间山海相接，巍巍高峰绵亘不绝，不如加上几笔，凑个巍字得了”
赵云澜到死都不知道，沈巍为了治他的眼睛，在雨里跪了一个晚上。
这张棒棒糖纸，沈巍戴了一万年呐。
终极，一个为他守护了海星，一个为他照亮了地星。
老君曰： “ 天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開窍，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宫室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照諸百節，生百神也。所以週身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，誌在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為荧惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，浊躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，祸福吉兇，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罚。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬祸不生。所以流浪生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自缠绕，轉轉係縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羡，身慾肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛觀此身，從虛無中來。因缘運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆崙，布列宫闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸尘，不淨臭秽，浊亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 從道受分，謂之命；自一禀形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之誌。事無不知，謂之智。智週萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而镇形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而驶，謂之榮。氣浊而迟，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之躯。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪惡道，沈淪滓秽，缘六情起妄，而生六識，六識分別，係縛憎愛，去來取捨，染著煩恼，與道長隔。所以內觀六識，因起六慾。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想颠倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩恼。展轉係縛，流浪生死，永失於道矣。 ”
老君曰： “ 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常慾生，而不能虛心。人常惡死，而不能保神。亦猶慾貴，而不用道；慾富，而不求寶；慾速，而足不行；慾肥，而食不飽也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明缘神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；淨心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反複也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其誌，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。 ”
老君曰： “ 道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆崙。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃尘四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相係，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。忧患永消，是非莫識。 ”
老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照諸百節，生百神也。所以週身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，誌在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為荧惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，浊躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，祸福吉兇，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罚。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬祸不生。所以流浪生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自缠绕，轉轉係縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羡，身慾肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛觀此身，從虛無中來。因缘運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆崙，布列宫闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸尘，不淨臭秽，浊亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 從道受分，謂之命；自一禀形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之誌。事無不知，謂之智。智週萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而镇形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而驶，謂之榮。氣浊而迟，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之躯。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪惡道，沈淪滓秽，缘六情起妄，而生六識，六識分別，係縛憎愛，去來取捨，染著煩恼，與道長隔。所以內觀六識，因起六慾。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想颠倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩恼。展轉係縛，流浪生死，永失於道矣。 ”
老君曰： “ 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常慾生，而不能虛心。人常惡死，而不能保神。亦猶慾貴，而不用道；慾富，而不求寶；慾速，而足不行；慾肥，而食不飽也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明缘神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；淨心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反複也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其誌，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。 ”
老君曰： “ 道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆崙。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃尘四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相係，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。忧患永消，是非莫識。 ”
老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”
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