#内丹术修炼中的静坐，如何坐？如何入静？#
内丹术中的静坐分为两个问题，一个是“静”，一个是“坐”。坐，如何坐得让身子不动，有利于入静。静，如何入静，达到入静甚深的“恍兮惚兮”。
一、先谈谈坐
中国道家内丹术在修炼时，要让身子不动，“身不动精固”，就容易入静，容易炼精化气，为了让身体不动，采用了坐姿，双盘坐，五心朝天。
坐，要有坐的地方，选择一个相对干扰较少的地方。
坐，要朝南而坐，是让身子的磁场与大地的磁场一致，使身子不动。我的体证是修炼内丹术静坐时，朝正南偏一点点，1度、半度都不行，会产生一个偏差力，这个偏差力非常大，且在入静甚深时突然感觉到，你不去睬它，这个力会越来越大，迫使你去调正，调正身子朝正南。你不去调正，影响入静；去调正，调正的过程已经影响了入静。总之，一旦没有朝正南而坐，就会产生偏差力，影响入静，关键的是，这个偏差力在入静甚深时才出来干扰你。所以，永远要朝正南而坐。
坐，要调正窗门，不让大风、寒风直接吹到身上，让皮肤的触觉减少作用，不起作用，另外也有防止寒邪入侵伤风感冒。穿得暖和点，练功中气脉运行加快，血随气行，使身体皮肤发热，触觉更加灵敏，穿得暖和能使皮肤的触觉可起作用。
坐，要坐在垫子上，才能坐得稳，坐得久，让身子不动。但要注意，春秋天不宜坐在保暖性好的坐垫上，夏天宜坐在散热快的坐垫上。内丹术能强肾，强性欲，男子的睾丸不能过热，否则会杀伤精子。
坐，要松开颈部纽扣，腰部裤带，去掉手表等束缚身体的外物，以免干扰入静，阻滞气血运行。
坐，要采用双盘坐。任何一种坐姿都没有双盘坐的效果好，能使大腿小腿脚不动。真正称得上盘上双腿的，是闯过了酸胀麻木痛，失去知觉这些关口的。约需几年时间，甚至几十年。
坐，要“坐如钟”，是指身体躯干正直，让身躯不动，头顶心朝天，是让头不动，定格在中正位置，不斜不偏不仰。
沉肩，是让肩不动，定格在放松的状态。
双手捏手印。内丹术中采取双手心朝天的手印，右手张开放在小腹前，小腿之上，手心朝天，左手张开，放在右手手心上，手心也朝天，两只大拇指相抵。目的是让两只手不动，包括十根手指不动。
垂帘，闭眼，是让眼睛不动，眼皮不眨，眼球不转，不看东西。
脸带微笑，是让脸部肌肉不动，定格在慈祥和气微笑得人见人爱的表情。闭口，是让嘴不动，不说话，不进出空气。
舌抵上腭，是让舌不动，而且阻断气道与口腔的联系，使得多吸入一点新鲜空气，多排出一些浊气。
上述这些，你都理解了，做到了，那么可以说，你会坐了。坐着身子从上到下都不动了，就有利于入静了。
二、再说说静，如何入静？
要想入静，要想入静甚深，就必须做到古人说的“虚心”，即今人说的消除大脑中的一切杂念。首先，请记住“断、封、绝”三个字。
断，是外断诸缘。选择一个类似于闭关修炼的场所，避免亲朋好友、功友、来人的干扰，关闭手机，甚至停止叮咚门铃，远离机器的轰鸣声，小贩的吆喊声，人类活动的喧闹声……这样，你在练功时，外界的干扰就会减到最少，有利于人静。
封，是中封感官。是封住自己的眼耳鼻舌身意的感觉器官，垂帘是封眼，让眼睛看不到东西，封住“色”传到脑子里去。耳，是不着意于耳，让耳朵听到了就听到了，听过了就听过了，不让听到的声音传到脑子里去。鼻，古代是闻焚香时的香味，以抑制其他的气味传到大脑，现代是不着意。(当然了，如果你闻到了有毒气体，如一氧化碳，应立即着意，停止练功处理之。)舌抵上腭是让舌不动。闭口不说话，不吃东西，味就不会有了，也不会传到脑子里去。触，是身体皮肤的触觉，在练功中由于气血加快运行，使皮肤温度升高，触觉相当灵敏，练功时避免冷风直接吹到身子，会减少触觉，穿得暖和点也会减少触觉。也使用不着意，不让触觉到的信息传到脑子里去。至于“意”，是眼耳鼻舌身的综合，没有意，不着意，眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头舔到的，身体触到的，就不会传人大脑。俗话说“心不在伊，睁眼看不到”。
绝，是内绝思虑。内绝大脑中的色声香味触法。说通俗一点，就是抑制大脑中的绝大部分脑细胞的活动。虽然，我们断了封了，已经没有外界的信息输入大脑，但大脑中以前存储的大量信息，会顽强地表现出来，这就是思虑。而这些思虑中的99%是练功不需要的，影响入静，妨碍练功，是被称作“杂念”的。怎样清除杂念？内丹术中采用“一念代万念”的方法，来排除杂念。
内丹术中的一念，必须是“凝神入气穴”。在炼精化气阶段是“意守下丹田”。在无杂念时，是若有若无地意守住下丹田。杂念来了，就增强“意守下丹田”的意念，只要意守下丹田的意念强度大于杂念的强度就能排除杂念。
古人称之“魔高一尺，道高一丈”。杂念消除了，减弱意念，仍用若有若无的意念守住下丹田。杂念消除了，就是“绝虑”了，就是“虚心”了。你就能人静甚深，进入“恍兮惚兮”。用现代的话来说，是大脑中显意识消失，无天、无地、无人、无我，无任何知觉，然而，潜意识仍在指挥控制练功。
只有达到了“恍兮惚兮”的境地，即“入定”。才会发生“一阳生”。才有炼精化气，才有漏尽通，才有内气在任督脉循环运行。
内丹术中的静坐分为两个问题，一个是“静”，一个是“坐”。坐，如何坐得让身子不动，有利于入静。静，如何入静，达到入静甚深的“恍兮惚兮”。
一、先谈谈坐
中国道家内丹术在修炼时，要让身子不动，“身不动精固”，就容易入静，容易炼精化气，为了让身体不动，采用了坐姿，双盘坐，五心朝天。
坐，要有坐的地方，选择一个相对干扰较少的地方。
坐，要朝南而坐，是让身子的磁场与大地的磁场一致，使身子不动。我的体证是修炼内丹术静坐时，朝正南偏一点点，1度、半度都不行，会产生一个偏差力，这个偏差力非常大，且在入静甚深时突然感觉到，你不去睬它，这个力会越来越大，迫使你去调正，调正身子朝正南。你不去调正，影响入静；去调正，调正的过程已经影响了入静。总之，一旦没有朝正南而坐，就会产生偏差力，影响入静，关键的是，这个偏差力在入静甚深时才出来干扰你。所以，永远要朝正南而坐。
坐，要调正窗门，不让大风、寒风直接吹到身上，让皮肤的触觉减少作用，不起作用，另外也有防止寒邪入侵伤风感冒。穿得暖和点，练功中气脉运行加快，血随气行，使身体皮肤发热，触觉更加灵敏，穿得暖和能使皮肤的触觉可起作用。
坐，要坐在垫子上，才能坐得稳，坐得久，让身子不动。但要注意，春秋天不宜坐在保暖性好的坐垫上，夏天宜坐在散热快的坐垫上。内丹术能强肾，强性欲，男子的睾丸不能过热，否则会杀伤精子。
坐，要松开颈部纽扣，腰部裤带，去掉手表等束缚身体的外物，以免干扰入静，阻滞气血运行。
坐，要采用双盘坐。任何一种坐姿都没有双盘坐的效果好，能使大腿小腿脚不动。真正称得上盘上双腿的，是闯过了酸胀麻木痛，失去知觉这些关口的。约需几年时间，甚至几十年。
坐，要“坐如钟”，是指身体躯干正直，让身躯不动，头顶心朝天，是让头不动，定格在中正位置，不斜不偏不仰。
沉肩，是让肩不动，定格在放松的状态。
双手捏手印。内丹术中采取双手心朝天的手印，右手张开放在小腹前，小腿之上，手心朝天，左手张开，放在右手手心上，手心也朝天，两只大拇指相抵。目的是让两只手不动，包括十根手指不动。
垂帘，闭眼，是让眼睛不动，眼皮不眨，眼球不转，不看东西。
脸带微笑，是让脸部肌肉不动，定格在慈祥和气微笑得人见人爱的表情。闭口，是让嘴不动，不说话，不进出空气。
舌抵上腭，是让舌不动，而且阻断气道与口腔的联系，使得多吸入一点新鲜空气，多排出一些浊气。
上述这些，你都理解了，做到了，那么可以说，你会坐了。坐着身子从上到下都不动了，就有利于入静了。
二、再说说静，如何入静？
要想入静，要想入静甚深，就必须做到古人说的“虚心”，即今人说的消除大脑中的一切杂念。首先，请记住“断、封、绝”三个字。
断，是外断诸缘。选择一个类似于闭关修炼的场所，避免亲朋好友、功友、来人的干扰，关闭手机，甚至停止叮咚门铃，远离机器的轰鸣声，小贩的吆喊声，人类活动的喧闹声……这样，你在练功时，外界的干扰就会减到最少，有利于人静。
封，是中封感官。是封住自己的眼耳鼻舌身意的感觉器官，垂帘是封眼，让眼睛看不到东西，封住“色”传到脑子里去。耳，是不着意于耳，让耳朵听到了就听到了，听过了就听过了，不让听到的声音传到脑子里去。鼻，古代是闻焚香时的香味，以抑制其他的气味传到大脑，现代是不着意。(当然了，如果你闻到了有毒气体，如一氧化碳，应立即着意，停止练功处理之。)舌抵上腭是让舌不动。闭口不说话，不吃东西，味就不会有了，也不会传到脑子里去。触，是身体皮肤的触觉，在练功中由于气血加快运行，使皮肤温度升高，触觉相当灵敏，练功时避免冷风直接吹到身子，会减少触觉，穿得暖和点也会减少触觉。也使用不着意，不让触觉到的信息传到脑子里去。至于“意”，是眼耳鼻舌身的综合，没有意，不着意，眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头舔到的，身体触到的，就不会传人大脑。俗话说“心不在伊，睁眼看不到”。
绝，是内绝思虑。内绝大脑中的色声香味触法。说通俗一点，就是抑制大脑中的绝大部分脑细胞的活动。虽然，我们断了封了，已经没有外界的信息输入大脑，但大脑中以前存储的大量信息，会顽强地表现出来，这就是思虑。而这些思虑中的99%是练功不需要的，影响入静，妨碍练功，是被称作“杂念”的。怎样清除杂念？内丹术中采用“一念代万念”的方法，来排除杂念。
内丹术中的一念，必须是“凝神入气穴”。在炼精化气阶段是“意守下丹田”。在无杂念时，是若有若无地意守住下丹田。杂念来了，就增强“意守下丹田”的意念，只要意守下丹田的意念强度大于杂念的强度就能排除杂念。
古人称之“魔高一尺，道高一丈”。杂念消除了，减弱意念，仍用若有若无的意念守住下丹田。杂念消除了，就是“绝虑”了，就是“虚心”了。你就能人静甚深，进入“恍兮惚兮”。用现代的话来说，是大脑中显意识消失，无天、无地、无人、无我，无任何知觉，然而，潜意识仍在指挥控制练功。
只有达到了“恍兮惚兮”的境地，即“入定”。才会发生“一阳生”。才有炼精化气，才有漏尽通，才有内气在任督脉循环运行。
雨前茶
只想为你绽放如花
几经风霜雨雪渡化
星月流转生几綹新芽
用尽我半生的牵挂
眼看春尽凉薄入夏
还等不到你的回答
烟雨朦胧望不断天涯
相思已落满了枝桠
为你守候成一捏雨前茶
只等你将我轻轻的摘下
若换你共话古道西风瘦马
便不算虚度锦瑟年华
为你风干成一碗雨前茶
似水柔情中缓缓的溶化
在你唇齿间爱恨悲喜交加
这是我和你最后的交叉
眼看春尽凉薄入夏
还等不到你的回答
烟雨朦胧望不断天涯
相思已落满了枝桠
为你守候成一捏雨前茶
只等你将我轻轻的摘下
若换你共话古道西风瘦马
便不算虚度锦瑟年华
为你风干成一碗雨前茶
似水柔情中缓缓的溶化
在你唇齿间爱恨悲喜交加
这是我和你最后的交叉
为你守候成一捏雨前茶
只等你将我轻轻的摘下
若换你共话古道西风瘦马
便不算虚度锦瑟年华
为你风干成一碗雨前茶
似水柔情中缓缓的溶化
在你唇齿间爱恨悲喜交加
这是我和你最后的交叉
—摘抄自网络的歌词
只想为你绽放如花
几经风霜雨雪渡化
星月流转生几綹新芽
用尽我半生的牵挂
眼看春尽凉薄入夏
还等不到你的回答
烟雨朦胧望不断天涯
相思已落满了枝桠
为你守候成一捏雨前茶
只等你将我轻轻的摘下
若换你共话古道西风瘦马
便不算虚度锦瑟年华
为你风干成一碗雨前茶
似水柔情中缓缓的溶化
在你唇齿间爱恨悲喜交加
这是我和你最后的交叉
眼看春尽凉薄入夏
还等不到你的回答
烟雨朦胧望不断天涯
相思已落满了枝桠
为你守候成一捏雨前茶
只等你将我轻轻的摘下
若换你共话古道西风瘦马
便不算虚度锦瑟年华
为你风干成一碗雨前茶
似水柔情中缓缓的溶化
在你唇齿间爱恨悲喜交加
这是我和你最后的交叉
为你守候成一捏雨前茶
只等你将我轻轻的摘下
若换你共话古道西风瘦马
便不算虚度锦瑟年华
为你风干成一碗雨前茶
似水柔情中缓缓的溶化
在你唇齿间爱恨悲喜交加
这是我和你最后的交叉
—摘抄自网络的歌词
#壁纸[超话]#
回首间，站在桥上抬眼看，只看见，桃花漫天尽飞散。
一剑一萧平生意，不负狂名十五年。
白莲开，净颜照月牙，弱水三千尽繁华。
常说前尘如烟，千年后或许重演，梦里西湖水干，颂千经仍看不穿。
这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
古风句子文案，梅花，绿梅
回首间，站在桥上抬眼看，只看见，桃花漫天尽飞散。
一剑一萧平生意，不负狂名十五年。
白莲开，净颜照月牙，弱水三千尽繁华。
常说前尘如烟，千年后或许重演，梦里西湖水干，颂千经仍看不穿。
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