蓝采和,字伯通(公元615年-760年),是中国民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人,在淮南道濠州钟离濠梁之上(今安徽凤阳)得道成仙(又说在青海出生,青海湖、昆仑山一带,诺木洪的黑风口是他的诞生地),出生于塘河古镇石龙门,陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。据现存多地蓝氏族谱记载,蓝采和为蓝氏第109代孙,父蓝明德,母陈氏,蓝采和之妻岳氏,生有三子,名为本仁、本俊、本信。他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行于闹市,乘醉而歌,周游天下。蓝采和饮酒量多而不醉,精通酿酒技艺,自酿自饮,以蓝酒自成一体。蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。#历史人物##历史那些事[超话]#
蓝采和
八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙,名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹,为唐末至五代时人。蓝采和居无定处,四海为家,其行为怪僻,贪杯喜唱,平时穿一身破蓝衫,一只脚穿靴,另一只脚则光着。更不近常情的是,夏天他穿棉衣,冬天却躺卧雪中而全身冒热气(《续仙传》)。平时他手持三尺有余的大竹板,一边打着竹板,一边踏歌而行,沿街行乞。他唱的歌很多,大都是触景而生,不仅令世人觉得高深莫测,而且颇具仙意。其一云:“踏歌蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭,古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。”蓝采和行为癫狂,有人施钱给他,他大都送给贫苦人。
另有传说蓝采和本是赤脚大仙降生,不停的周游天下。有人在童年和老年时都看到过他,他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉,有云鹤笙箫声,忽然轻升云中,抛下靴衫腰带板拍,冉冉而去。
八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙,名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹,为唐末至五代时人。蓝采和居无定处,四海为家,其行为怪僻,贪杯喜唱,平时穿一身破蓝衫,一只脚穿靴,另一只脚则光着。更不近常情的是,夏天他穿棉衣,冬天却躺卧雪中而全身冒热气(《续仙传》)。平时他手持三尺有余的大竹板,一边打着竹板,一边踏歌而行,沿街行乞。他唱的歌很多,大都是触景而生,不仅令世人觉得高深莫测,而且颇具仙意。其一云:“踏歌蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭,古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。”蓝采和行为癫狂,有人施钱给他,他大都送给贫苦人。
另有传说蓝采和本是赤脚大仙降生,不停的周游天下。有人在童年和老年时都看到过他,他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉,有云鹤笙箫声,忽然轻升云中,抛下靴衫腰带板拍,冉冉而去。
#焦点论坛[超话]#围城中的上海,几乎中断了与外界一切联络,唯有信息如高飞鸿雁,天马行空,全中国、满世界周游。让疫情上海裸露在天下。唏嘘者有之、嘲讽者有之、同情者有之、谩骂者有之。但最最处在围城之中的上海人反而显得比较从容。人们天天静静排队做核酸检测、天天自觉在家做抗原自测,虽然大家心里也急,虽然大家对封控也怨,但历来最有斗争精神的上海人在这次疫情危难之时显得格外镇静和理性,基本没有什么大的动静,显示了今天上海人的整体素质还是不错的。
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