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善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。――《荀子》
眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”――《论语》

只因西南嘉陵江边、巫山下畔，有金簪草一株，时有灵石宫菓琔侍者日以真情之露、输赢之绪、得失之痛灌溉，这金簪草始得久延岁月，后因此草受三载之悲，又加去岁之喜，脱却草胎木质，修成个女儿身，作陪近四载，酬报灌溉之德，意绝两情之牵，故其五内便豁然著一段彻悟梦醒之意。恰去岁菓琔侍者骑士归来银龙再铸，意欲恩断义绝。那金簪仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水还他，但把我青春几载所有的眼泪还他。此后无悲无喜，寻个乐子，嗟叹几句，一别两宽，各生欢喜。”

注：
①金簪草：蒲公英，我是大家的dandelion。
②魔改《红楼梦》。
③皮肤也买了，我和edg从此恩情断绝，我已经将毕生眼泪还给了他，使命完成，这下真的是再无纠葛了。

“恶语伤人心，良言利于行”。言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。
洁身净言斋，简称“身口斋”，乃道教广行身教、修积口德、正己化人、普度众生的必修斋法。持“身口斋”的关键是，正行慎言以求言无狂妄、行贵真诚，言行一致、表里如一，正身体道、正言度人。
持“身口斋”的方法在于，正信正行、身心清静；正直为人、真诚待人；处事笃信、行动合道；培养自己常讲好话、常说善言；口传道德、言播真爱；话出真心、语气温顺；以言励人、用话暖心。鞭策自己不妄言、不恶语、不是非、不诽谤、不信谣、不传谣；不道人短、不夸己长；不口是心非、阳奉阴违；不颠倒黑白、混淆视听。