一口云吞

我有一个梦想,听起来有点好笑,但是它是我儿时的梦想,孩童时代的梦想,简单又纯粹。但每当我提起它的时候,总会引起旁人的一阵嬉笑,毕竟它听起来有点不靠谱,怎么会有人拿云吞当作自己的理想呢?好吧,属实听起来是有那么一丢丢不可靠。但是!能每天早上吃到大叔家的云吞超酷的,好吗!!!?

儿时,能蹭着奶奶、大伯母、或者是我老妈去街上溜达一圈,对于小孩来说是一件特幸福的事,要是能来几个香喷喷的面包也是美哉美哉的事儿,如若来上一碗云吞那可是人生一大乐事。但是一碗云吞要两块,两块钱在当时可以干很多事吗?也就可以买一包盐,一趟车费,还有一顿豆腐。每当我提起要吃云吞的时候,我妈总会说到:家里有粥有米有面,啥都有,还浪费一包盐的钱作甚?后来,几经回绝,我便再也没有提起要吃云吞了。但每当我路过云吞店的时候,云吞大叔那吆喝云吞的声响,汤里的烟雾袅袅升起,转了好几圈,不知怎地,就转到我鼻子来了,猛吸一口,香!那大叔左手提盖,右手舀云吞的样子在此刻比那美娇娘诱人多了。为了吃上那一碗云吞,我和姐们几个组成了一条生产队,大至8岁,小至4岁,浩浩荡荡地拿着一个塑料袋扫荡整个村庄,没错,我们要进行一个伟大的事业,捡塑料瓶,捡铁皮,就为了一碗云吞。从早捡到晚,一张废纸皮、一枚生锈的铁钉皆为我们的囊中之物。待到收废品大爷来了,兴致满满地拖着一个蛇皮袋去称重,谁知只有那两块五。我滴个娘亲,两块五,一条生产队一人一口都不够。最终我们一致讨论决定,拿这两块五买辣条吃了。

再到大点的时候,和大人去摘八角,摘三华李、枇杷,摘芒花用劳动换取酬劳,大点的孩童10块,小的5块。然后我们这几个泼猴便拿着这笔巨款自个逛街去了。当时买了好多小零食,还有臭美的发带,10块钱当50块花。口袋只剩下两块钱车费的时候,我们走进了云吞店,豪气地吆喝老板要三碗云吞面、两碗云吞。还没到家,那圆鼓鼓的云吞在5公里远的路程里逐渐消化了。

我四年级的时候,开始在街道上学。中午放学,老妈来到学校接我和妹妹去吃饭,因为还没有找好房子,我和妹妹住在婶婶家。那一天早上,我就知道吃云吞的机会来了,这下老妈总不会用回家吃饭的借口来堵塞我了吧。老妈爽快地应下了我,带我们去吃云吞,超激动,超开心。“老板,来两碗云吞面”一进门,老妈便点好餐了。“为啥是两碗,你不吃吗?”我不解。“等下妈就回家了,家里早上煮的瘦肉粥还没吃完呢?吃了云吞,粥就浪费了”。母亲好似是这么回答的,具体啥缘由我忘了,我只记得,那天母亲没有吃云吞,喝了妹妹剩下的汤。只有我们吃,只有我和妹妹吃了那圆鼓鼓充满肉实感的云吞,我叫她吃我碗里的时候,她说她不喜欢吃,当时我半信半疑。等到后来才逐渐想通:怎么会有人不喜欢吃云吞呢,怎么会有人不喜欢吃圆鼓鼓的云吞里藏着的那些肉呢,哦对了,母亲不喜欢吃鸡腿,不喜欢吃鸡胸肉,不喜欢吃鱼肉,她喜欢吃鸡头、喜欢吃鱼头,喜欢着我和妹妹不喜欢吃的,不喜欢吃我和妹妹喜欢吃的云吞,我和妹妹喜欢吃的一切。

等到去城里上高中,去外面打暑期工的时候,也有些许银钱吃上一碗云吞了。可惜的是外面的云吞不是那街道上的云吞,皮厚馅少,吃过几次后我便再也没有点过外面的云吞了。在大学里,偶然一次蹭了一口舍友的云吞,甚喜,这云吞不错,馅足。然后我就时不时开启了一顿云吞之乐,封校期间,甚念,多次请假离校,只为了那一口云吞。但还没等我吃够,它的量变少了,甚是遗憾,便少吃了。每每从外回家,上街的第一件事便是吃云吞,当年的福建云吞大叔听说回老家了,换了人,也没有以前那个味了,在外上高中也便少吃了。过了两年,那个大叔又回来了,他的云吞在外面转了个圈回来,大叔瘦了,云吞也瘦了,可能是在外受欺负了。物价上涨,当年两块钱的云吞变成了5块。21年回去的时候,变成了6块小份,8块大份。和老妈上街的时候,便老说常年在外,我最想云吞了,你就和我一起去嘛。去到店里后,再也不像儿时般大声吆喝要两碗云吞,大姑娘般小声地和老板说来两碗大份的。可能是这几年胃口变大了,这碗里的云吞不似以前般香气,吃不饱。我扫码付钱出门后,老妈念念叨叨地说着这6钱花得不值,回家煮饭多好,有鸡有鸭的。“好好好,下次不吃了。”嘴巴上应和几句,我便又开始琢磨怎么躲过老妈去买辣条吃。

得,不写了,再唠嗑下去我的云吞就凉了。

这是20年12月19号的日记,是应网友的要求给他写的悼念他妈妈的



妈,今天是农历十一月初五,您离开我们整整一年了。去年的今天您撒开了我的手,再也不管我们了。

我今天来看 您了,我不想哭,我不愿打扰您的清净。我就想和平时一样坐在您身边,和您聊聊家里的事,聊聊我工作上的事。

妈,爸爸挺好的,您不用挂念。自从您走后,我一直没让他出去打工。您放心,我不会让他受难为的,就像您还在的时候一样,就像对待您一样对待他。我不会让他手里缺钱的,我也不会让他忌酒的,您不是说每顿饭让他少喝点有好处吗?今年的暖气还有补贴,早就给他用上了,屋里挺暖和的,一点也不冷。我每天去看他好几次呢。

你孙女也长大了,懂事了,她好像对您还存在着模模糊糊的记忆,有几次哭着要找奶奶。我没法,只得骗她说奶奶上班去了,宝宝长大了懂事了,奶奶就会来看你的。好几次了,哭得我心都碎了。妈,孩子还太小,我不敢领着过来看您,等到孩子十岁以后我会把您所有的一切都告诉她的,每年都领着她来给您上坟。

至于其他人,您别怪她们,都太忙了。您也知道现在的社会,花钱太多,挣钱又不容易。还是和以前一样,所有的事都由我陪您就行了。

您还记得吧,七年来我们每一次去医院,您都跟我说次数,来了多少次了,有时候都把您的假牙忘在家里,您呢还是清清楚楚的记得去了医院多少次了。每一次去医院,您都会跟我说:又不是生了你自己,也该让她们替替你,就是闺女,也该适当的替换替换吧。说实话,我也想有个人替替我,哪怕一天也行。但是您是清楚的,床前三日无孝子,生活的压力已经够她们受得了,我怕她们在您跟前说不定有把持不住的时候,对您对她们都不好。您的病您自己清楚,我也有数。我不希望在您有生之年受半点委屈。这样不挺好吗?时间长了她们来看看您,距离产生美,您也高兴,也不会让她们厌烦您。我吧怎么都行,从小是您一把屎一把尿拉扯大的,您在我跟前说啥都行,打也行,骂也行,我不出去说没人知道。

当您清醒的时候,您会说让我受累了,这是哪儿的话!您养我小,我就必须养您老。您含辛茹苦的把我养大了,没有您的付出哪有我的现在?为您做的这一切都是我应该做的。

我现在不感到遗憾,您得病七年以来,咱们有三分之一的时间是在医院度过的吧?我没多大本事,有时候必须去给客户送货,又不放心把您自己留下,不得不把您一起拉着。您还跟我说:要不是坐车出来,去哪里能看到这样的风景。您是咬着牙在安慰我,一路上颠簸的您直恶心,可是我没办法啊。

这七年您受罪了。自从12年手术之后,您从没有躺着睡过一个安稳觉,不是坐着就是跪在床上。您也曾跟我说过,活得太累了,活得够够够够的了,与其这样活着,还不如想个法走了。吓得我呀!您也看出来了,一星期不敢离开您半步。您是明白人,也跟我说过:怕真的想办法走了,给我留下不好的名声。啥也没给我留下,再给我留下骂名,就更对不起我了。我这才把心放进肚子里。

到最后的时候,您晚上不愿住在医院里,说是在家里走的放心。我每天早晨拉着您去医院,晚上再拉着您回家。您跟我说:这辈子知足了,虽然没治住病,那是天意,就是治不了的病。别人得了这种病,都是一两年就死了,我这都七八年了。只是难为你了,要不是因为我,你早就买上楼了。

您说对了,确实如果您不得病的话,我挣得钱是足够买楼的。可是我挣钱又是为了什么?不是为了一家人生活的好好的吗?人都没有了,要房子有啥用啊?

我用钱让您陪了我七年,我心满意足了。实际上这七年也不光是钱的事,最重要的是您的毅力。您是我这辈子见过的毅力最坚强的女人!好多男的得了这种病吓也得吓死。我真的感激您!感激您这七年来的陪伴!感激您让我有个家!感激您让我知道家里有老人多么好!

您交代的事我基本上完成了。就在您临走前几天跟我说的,后事怎么办理,您娘家人来了怎么打发,三期,五期,断期怎么个过程,我都一一照办了没有半点偏差。

就是有一条没按您的嘱咐办。您说您的遗产分成三份,孙女外甥和我爸,一人一份。我谁都没分,所有的钱都给我爸存在了他的名下。我爸也一天比一天老了,说不定哪天就需要用钱,我必须让他没有后顾之忧才行。

妈,您活着的时候是个明白人,现在走了,如果您在天有灵的话,请您保佑我爸和孩子,让她们都活得好好的,健健康康的,这个要求不过份吧?

妈,天不早了,我陪您唠了这么长时间,您也该累了,安息吧!我怕我爸应该着急了吧!再过几天就过年了,我再来看您。

妈,安息吧!#腰间盘突出[超话]#

怎样运用Fo法在生活中让自己心里的烦恼得到解脱。

Fo#日行一善[超话]##杨幂[超话]#法的佛言佛语,非常具有哲学和哲理。佛法人生,经常说心念决定言行,就是心中的念头会决定着语言和行为。所以一个人的语言讲出来,一定是心里想过的;一个人的行为做出来,一定是想过的。有了这个意念,才会有这个语言和行为出来。所以一个人未来想拥有怎样的人生,取决于他现在的起心动念。如果现在念头好,那么人生就转危为安;如果现在的念头经常瞋恨、愚痴、忌妒或者烦恼,那么你今后的念头就指导着你的语言和行为,让你变得更加愚痴和烦恼。所以很多人一生烦恼,很可怜,就是因为他的起心动念不正,让他今后行为受阻碍,语言出言不逊。

一个人要活出自我,也就是说活着的人要离开自我,不要整天一开口就是“我”——“这个是我的、那个是我的”“我受痛苦了、我烦恼了”“凭什么我来受苦”等等。如果能够离开我相,你自然就不会去和别人攀比,因为没有“我”了,你跟别人比什么?你就不会在意别人对你的评价,因为你没有我相了。就是因为太在意“他在我面前这么讲”“他这不是有意讲我嘛!”有这个“我”字在,你就会在意别人对你的一些讲法。明明这个人根本不是讲你,你会拉到自己身边来,“你不讲我,讲谁啊?”这就是人离不开我相。如果你能离开“我”,你慢慢地会变得乐观,人也会变得坦荡,你的生命就会变得单纯。我问你们,小时候一个小朋友纯洁单纯吧?他没有我相,什么事情都无所谓,所以活得很自在。

其实想穿了,每一天晚上对我们可能都是一个人生考验,可能都是一次死亡。早上黎明就是一次重生,所以过去有很多人经常在早上醒过来,第一句话就是“感谢菩萨,我还活着,谢谢菩萨的慈悲。”不要再去为每一天欢喜和悲伤的人生纠结自己的内心。人要真正懂得,人生最好的回报就是能够放下烦恼、解脱痛苦,不要让自己束缚在欲望中。所以很多人,因为还要这个、还要那个,永远在欲望中。还有的人师父说他:“你不要这样,你欲望太强。”他说:“我不是欲望,这是我的理想。”实际上理想和欲望不能混为一谈,欲望是无尽头的,是对物质的拥有。理想是什么?是精神上的一种充裕,精神上想得到一些满足,那应该说是一种理想。当你在人间占有的东西越多,你慢慢地就会被这些所拥有的财、物、名、利所束缚。因为拥有再多,它也会离你而去,名守不住,财物守不住,一切都会离去。你把这些名利攥得再紧,到最后还是两手空空。

我们要学会选择,选择什么?填补心灵空虚。选择填补心灵空虚的意思就是不要错过任何对心灵改变的机会。怎样来改变你的心灵?把“我”字变成大家,把自己的小我变成一个大我。比方说,你说“我吃亏了”,你就说“我们大家吃亏了”;“我赚便宜了”,应该说“大家赚便宜了”。那你就把我相慢慢地消除掉,心灵就不会空虚,不是为自己活着。因为为自己活着的人,就天天斤斤计较。所以莫计人生小账,一个人一生有多少小小的账,左一笔、右一笔,要学会放弃。放弃诱惑,放弃诱惑的人会拥有新的机遇;抓住诱惑不放,你慢慢地会负重,必致步履艰难。负重就是你不肯放下,背在身上,时间长了,你走路都会觉得很艰难。

我们做人,无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。“无事心不空”,没有事情,但是心中要念经,要想着众生,就不会觉得颓废,不会觉得没劲、没意思。“有事心不乱”,不管碰到什么事情,心不要乱,慢慢地一件一件把事情做好。“大事心不畏”,做大事情的时候,心不要畏惧,不要害怕,因为大事也要做,小事也要做。大事,也能把它做好;小事,心不要轻慢它,也要把它做好,叫“小事心不慢”。想通的人,人生悲欢离合,甜酸苦辣,都是在于心的开始。酸也是心酸,苦也是心苦,甜也是心甜,辣也是心里觉得辣辣的。甜酸苦辣都是心造成的,所以心态要好,有什么过不去的大坎儿?

人生走到今天,身在红尘之中,只要以善为本就可以了。有所为,有所不为,去做了,好像又没去做过一样。做了就做了,没做就没做,做了又像没做一样,没做又像做了一样,心无罣碍,心自然就趋于平和、宁静,就如开放的莲花一样,自然从容,它不为谁开,也不为谁落。所以学佛的人、想得开的人,他一切随缘,“该我的就是我的,不该我的就不是我的”。该拥有的就是你的,不该拥有的会给你带来灾祸。所以人生的道路并不是只有一条,很多人的绝望就是因为这条路他觉得没路可走,他才选择了绝境。

在人生中,学佛人必须远离悲苦,这些悲苦都是给我们的一种考验,有时候很快过去了,有时候过去得比较慢,但是一切都会过去。有时候平坦的路都是比较拥挤,学佛的路,有很多法门大家挤在一起。要想一想,我们不管碰到什么事情,选择好自己的路,走自己的路。因为只要心有勇、行之力,就是心里要有勇敢,行为要有力量,思维要拥有智慧,永远矢志不移,你就一定能成功。

很多人没有缘分,会错失很多事情,这是人生的常态。没有缘分就没缘分了,错失了也没有办法,不要有太多的悔恨和痛苦。当我们走了很远的时候,再回头望望,那些过去的人与事早已消失在记忆中。真正的人生,是在你真正不懂的时候,它是很美好的;当你一旦懂事了,进入了人我是非中,你的生活变得非常烦恼和忧伤,因为你感受到的不是纯洁,而是人间红尘中的尔虞我诈。希望大家要改变命运,不是靠机遇,而是靠心态。心态好的人,万事都能变得好;心态不好的人,不管什么事情,就算一件好事,也会得不到一颗安宁的心灵。希望大家一定要懂这些道理。

过去讲人生“三十而立”,一个人三十岁了,应该自己能够独立了。立什么?学佛人应该立什么?过去讲立生、立业、立家,我们应该立志,好好地离苦得乐,学佛学法。

“四十不惑”,不惑之年。大家知道什么叫“不惑”吗?不迷惑了,明白了。那你明白了什么?一般的人明白了社会,明白了自己,明白了人与人这么复杂。而学佛的人四十不惑,应该不迷惑,不被人间的欲望所缠扰,大胆地走出烦恼,不贪,不瞋,不恨。

过去讲“五十知天命”。什么叫天命?实际上用现代话讲,知道了人生命运的轨迹,就是结婚、生孩子、找工作、赚钱,给自己人生定个位。“我这个事情做错了,我那个事情做错了”,你知什么天命?你应该知道五十了,赶快修行了,赶快帮助别人了,因为留给你帮助别人的时间不多了,留给自己改变心态的时间也不多了,留给你忏悔、念礼佛大忏悔文的时间都不多了,这才叫五十知天命。

过去讲“六十耳顺”。看透了,看透人生、生命了,名利带不走,生命很短暂。想通了,“我六十了,做也做不动了,我也不会再为那些钱去痛苦、去煎熬了”。你明白了什么?六十岁了,应该知道可能要换一个景点去旅游了,赶紧要让自己找好下一个旅游点——就是西方极乐世界,或者回到观世音菩萨母亲的身边。那么应该怎么做呢?就是应该念经、许愿、放生,多做功德,帮助别人,众善奉行,诸恶莫作。如果你们今天还在作恶,怎么能够成为一个好人呢?要放下自己。

过去说“人到七十古来稀”,因为过去的人活得并不像现在人这么长,有的热的地方人活得很短。七十从心所欲,怎样去做呢?顺其自然,随遇而安。实际上学佛人到了七十,就应该知道好好地修身养性了,好好地念经,好好地理解佛法。但是很多人一生还在追求,到了七十还在追求一些名利,那么只能在红尘路上更显得孤独。因为你所走的路、人生的路,有的是通向渡口,没有船,有的是通向荒漠,没有骆驼,人生走到哪一站算哪一站,没有目标,你就会失去前进的方向。人为什么苦?因为人与人心里的距离在越拉越远,不能够想同一个事情,不能够与日月同眠,不懂得怎样珍惜彼此之间的缘分。所以人就不能让自己一生得到圆满的结果。

所以佛说:生出来很苦;老了,想吃什么东西吃不动了,很苦;走路想去玩了,玩不动了,苦;病了最苦;死了更苦;还有爱别离,喜欢的人你离开他了,你这种苦啊;还有怨长久,就是怨气啊,不愿意看见的人天天得看到,你又很讨厌他;还有求不得苦,天天想把这个事情求到身边,求不得也很苦;还有放不下苦,天天挂在心中放不下,很痛苦。佛说“命由己造,相由心生”,你的命是自己造成的,你的相也是自己造成的。天天动心,你的相就在动。你动善心,善相出来;你动恶心,恶相出来。很多人说,你是个坏人,就会恶形恶状。

只有学佛的人懂得万物皆不动。心不变,万物才会不变。你对别人还是这么好,别人还是对你这么好。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来。什么意思?坐在那里也有智慧,站起来做事情也有智慧,不管做什么事情都是禅定,你心中都有这个世界,有这个道场。你做每一件事情,就像佛一样在做,就是一叶一如来。

有一个诗人讲“春来花自青,秋至叶飘零”,什么意思?春天来了,花自然就青了,很漂亮;秋天到了,叶就飘散了,花的叶就飘零了。所以“无穷般若心自在”,树叶在春天会变,在秋天也会变,而我们无穷的智慧、智慧的心永远是自在的,永远是这样,不会变的。

希望大家“语默动静体自然”,语言要“默”,就是少一点,行为要安静,整个身体、整个人生就会自然。不要看见一件事情就心动,不要看见一件事情就来不及去做,坐不定、站不住,就是静不下来。

其实人生,日复一日,我们放下了很多,有的不想放的也放下了。一生千方百计想得到很多东西,精打细算,最后失去了。一生中求不得,拼命地烦恼,想去得到,最后失去了。一生中斤斤计较,没有得到任何东西,只是结怨结得越来越多。贪这个、要这个,什么都要,贪心不灭,造了多少孽?把别人手上的东西拿过来,把自己喜欢的东西藏起来,慢慢地在人生中觉得享受了很多,但是临终的时候又能带走多少?


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