《狱中题壁》
清末·谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
鸦片战争之后,西方列强用洋枪洋炮打破了中华的隔绝状态,中国也逢“百年未有之大变局”,当时全国上下都力求变法图强。光绪二十四年,光绪皇帝实行变法,谭嗣同等人奉诏进京,参与新政变法,但短短百日,变法就失败了,史称“百日维新”。参与变法的人被大肆被害,谭嗣同不愿出逃,甘愿为变法流血,并放豪言“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”这首诗就是他在监狱中所作,。短短二十八字,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句更是抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。
清末·谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
鸦片战争之后,西方列强用洋枪洋炮打破了中华的隔绝状态,中国也逢“百年未有之大变局”,当时全国上下都力求变法图强。光绪二十四年,光绪皇帝实行变法,谭嗣同等人奉诏进京,参与新政变法,但短短百日,变法就失败了,史称“百日维新”。参与变法的人被大肆被害,谭嗣同不愿出逃,甘愿为变法流血,并放豪言“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”这首诗就是他在监狱中所作,。短短二十八字,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句更是抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。
不知道为什么,脑子里浮现出这句诗:去留肝胆两昆仑。其实留下的,被封杀的,心灰意冷走了的,大家都是一样的义薄云天的志士。#坚强##坚持就是胜利✌# 现实生活还是有美好有希望的,并没有这首诗里那么黑暗惨烈,义士们却是一样的坚定和决绝。线上线下,我们会一如既往,继续努力奋斗。咱们重温一下,这中华先贤的诗歌吧。
狱中题壁(谭嗣同)
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
狱中题壁(谭嗣同)
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
【怡心养性弄笔墨356】
清代谭嗣同《狱中题壁》:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故,揭露顽固派的狠毒,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
全诗用典贴切精妙,出语铿锵顿挫,气势雄健迫人。诗中寄托深广,多处运用比喻手法,使胸中意气奈情的表达兼具含蓄特色。
20220401 https://t.cn/RVJk9aF
清代谭嗣同《狱中题壁》:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故,揭露顽固派的狠毒,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
全诗用典贴切精妙,出语铿锵顿挫,气势雄健迫人。诗中寄托深广,多处运用比喻手法,使胸中意气奈情的表达兼具含蓄特色。
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