#道教知识点# 《云笈七签》中记载：“箓者，三天妙炁，十方神仙灵官名号，与奉道之人修行。”这样看来，箓就是修道之人的阶梯和媒介，给我们指明了登仙的道路。按照法箓修行，我们也可得到神职，广结道缘。同时参照上天神仙名录，我们道士也有自己的名录。法箓和箓牒上，都记载了箓生的姓名、道名、师承关系和道阶等，证明施行道术、主持醮仪的资格。《天坛玉格》中也列出了授箓等级和所对应的神职等级。受箓之后，修道者的名字已经在天上备案，受有司之神的监察和奖惩。如果勤修不辍，将来亦有得道登真之时。
你以后希望能够传度和授箓吗？

人心真的会害死人

修行必须的要做到尊师重道，必须的要做到无我，必须的要拥有慈悲之心，这三点有一点做不到，你都修不成。有我，人心会害死人的。

师父，修道之师，不是教法，教术之师傅。要求刻苦就行，修道者之师。必须的是，天人合一与道相合者，必须的师父是实修实证的得道者，必须的通天地鬼神，知宇宙之真相，如传说中的印堂穴必须的有莲花。身体成为光体，只有这样才可以答疑解惑，为弟子指点迷津，护佑弟子修心修德不被外灵附体，不走火入魔修偏。修行必须的要以师唯一，不可心生怀疑，因为疑心生恶鬼，在三维会感召同样低频的人，相互影响，相互确定师父不究竟，不如法，不正确，同时又会感召，虚空法界被叛师门的邪灵附体，给你感应，因为人不能做到无我，有感觉就自认为这种想法是自己的，用这种叛逆的眼睛再看师父，师父一切都是错的，如齐人失斧一样。人心修行，修一修就走火入魔了。

生活中有很多修行者，魂魄都不在了，一身符咒和附体。看到又不能不说，我告诉他们，他们说我修的就是空无，我心正不怕外邪。其实空无没有错，是人们胡说八道给讲错了，空无指的是后天人心的意识，要达到空无的境界，也就是佛曰舍，道说无为，人心死的境界。而不是失魂落魄。是人心达到无我之境界，不是迷失自我。心正不召邪，这话也没错，什么是心正？正心为自性，先天之德，心正者叫正气存内，邪不可干，你别说心正了，你魂魄都丢了，还什么正心正念的，正心正念者为破迷开悟，明心见性，天人合一的圣人，神，佛了，你说的与现实差的不是一星半点的，正心就好比是亿万富翁，你失魂落魄，就如同负债一个亿的人。你连乞丐都不配，你连下岗职工都不是。你好比负债一个亿的人。你还谈什么正心正念，修心修德。你连修行都得放一下，你得先招魂复魄，你才算个正常的凡夫俗子。如先还外债，还完才算一个无产者，再挣钱才向富豪慢慢的奔去。只有招回魂魄，再谈三魂一体，天人合一修成正果。

所以现在太多太多的痴迷者，魂魄不全，一身是病，执念很沉，自我自大，硬装得道者，张口即是小我，自私自利无德，张口讲法讲道，来求你招魂复魄也不求人，张口闭口说试试，你不找他们自己也会回来的，人心真的会害死人的。

中毉大夫 2020年

自古以来，道家多术。山、医、命、相，ト为道家五术，历代修道之人皆通五术。修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。五术是道家修道的根本，修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

符与咒术，是道教重要的法术，在道教浩瀚的文献中，有关符咒的内容多不胜举。就道教的法术而言，五花八门，非常庞杂，但尤以符咒为要。

符咒凭借着种种文字、符号、图案、口诀、指诀等方式祈求神圣的无形力量，以赐福护佑于人故称之为符咒术。
符咒不是迷信，是古人对宇宙气场深刻体验的记录，符篆是用来调整气场的。小者可以治病调心，大者可以消灾解厄。比如护身，辟邪、治病、安宅、求财等等广泛应用在生活的各个方面。