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诗意地栖居
1《秋日》
里尔克
主啊，是时候了。
夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上，
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满。
再给两天南方的好天气，
催它们成熟，把最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
（原来这句诗自秋日，我好像很久以前就在文学杂志上看过）
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地，
徘徊，落叶纷飞。
（北岛 译）
（我非常喜欢这首诗的后半部分）
2“有时我琢磨，一首好诗如同天赐，恐怕连诗人也不知它来自何处。正是《秋日》这首诗，使里尔克成为二十世纪最伟大的诗人之一。”
——北岛评价《秋日》
3评论：
“第一次读这首诗时心弦就被拨动了，并记住了里尔克这个名字。
（我也很早就买了一本里尔克诗集）
此后持续读过里尔克，包括让他戴上桂冠诗人头衔的两首长诗：《杜依诺哀歌》和《献给奥尔甫斯的十四行诗》，对我而言，这两首杰作有点晦涩与难于把握，因此印象最深的还是这首《秋日》，以及另一首短诗《豹》。
（我也是）
在《秋日》一诗里，没有出现第一人称的“我”，但自始至终都是“我”在说话；
结合第一句“主啊！是时候了。”，可以看作全诗是“我”在向上帝说话，上帝是“我”倾吐与诉求的对象。
而“我”诉求的内容是一个理想中的“秋日”，也是印象中的“秋日”，
但诗人并不直接描绘有关“秋日”的印象，
而是在一种隐蔽的激情的驱使下采取了祈求的语气来重现“秋日”，这种祈求的全部意义在于将创造“秋日”的荣耀归于上帝。
当然，尽管荣耀归于上帝，但是“我”并不卑微，因为上帝其实无言，通篇都是“我”关于“秋日”的建议，在某种程度上，“我”既是上帝的仆人与建言者，也是世界的主宰。
因此，在这首短诗中，诗的精神性在于揭示了上帝--人--世界三者之间的关系。
诗的最后一句“在林荫道上来回不安地游荡，当着落叶纷飞。”
尤其动人，一个孤独遐思的漫步者形象呼之欲出，读者会跟随他坠入丰盈而唯美的秋之意境。4作品鉴赏

樱花之美，在于其散落之时。我们感受将逝之物，为其哀怜，哀而不怨。美到极致，是为物哀!
哀，并不是伤感，而是我们对世间万物的感叹，日出日落，潮涨潮退，花开花谢。
看樱花飘落。你会感受到美与死亡。人生一世，草木一秋。所以有了漠然，热情和哀愁。这一切正符合了美的定义。
唯美的物哀，是在你认识了生命短暂后的净化与超脱，决心去面对你真实的内心情感。不在需要任何指引，只需遵从你的内心。我们的时间都很有限，不要把生命费在重复他人的生活上。也不要让喧嚣的观点，掩盖你的物哀之心。
最重要的是，你要有勇气，去听从你的直觉和心灵的指引。他们在某种程度上更知道你要成为什么样子。 https://t.cn/RJ7z7Qn

暑往寒来，又是落叶如蝶的季节，浅冬来临，如瀑布的发丝被风吹起，轻盈着。我把一份唯美的思念，挂在果实累累的枝头，让思念亲吻蓝天的眼。思念，是一湖潋滟的清澈秋，风霰淡，云翳悠然，是横在远处的山脉。浅冬，是失去青葱葳蕤的中年，沉淀着成熟稳重的色彩，连那隐隐的牵挂，都在秋光里，开始清新自然，有生气，有情调。斑斓的年轮，挥舞灵动的色彩。你裙袂翩翩，我浅笑嫣然，在你的嘴角挂着幸福，在你的眉弯住着温暖。你如诗如画，婀娜明艳，你是我心底清澈的思念。 https://t.cn/R2WxQOQ