子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。论语述而第七
先生说:“君子的心胸气貌常是平坦宽广,小人的心胸气貌常是迫缩忧惧。
坦荡荡,平坦宽广貌。君子乐天知命,俯仰无愧,心境平坦广大。长戚戚,蹙缩貌,为多忧惧义,黄式三《论语·后案》引《诗经·小雅.节南山》“蹙蹙靡所骋”,以为戚戚就是蹙蹙的正字,是迫缩的意思,与荡荡相反,依训诂学讲,此解为是,然将戚戚注为忧惧,也能适切地说明小人之心。
这章书是孔子辨别君子和小人两种相反的心理。君子何以坦荡荡,小人何以长戚戚,程氏《集释》引李二曲《四书反身录》,解释得很好,他说: “君子不为名牵,不为利役,便俯仰无愧,便坦荡自得。小人不为名牵,便为利役,未得患得,既得患失,便是长戚戚。”
先生说:“君子的心胸气貌常是平坦宽广,小人的心胸气貌常是迫缩忧惧。
坦荡荡,平坦宽广貌。君子乐天知命,俯仰无愧,心境平坦广大。长戚戚,蹙缩貌,为多忧惧义,黄式三《论语·后案》引《诗经·小雅.节南山》“蹙蹙靡所骋”,以为戚戚就是蹙蹙的正字,是迫缩的意思,与荡荡相反,依训诂学讲,此解为是,然将戚戚注为忧惧,也能适切地说明小人之心。
这章书是孔子辨别君子和小人两种相反的心理。君子何以坦荡荡,小人何以长戚戚,程氏《集释》引李二曲《四书反身录》,解释得很好,他说: “君子不为名牵,不为利役,便俯仰无愧,便坦荡自得。小人不为名牵,便为利役,未得患得,既得患失,便是长戚戚。”
【内心安适,俯仰无愧!】
在滚滚红尘中,坚持做一个清醒的人。
在物欲横流中,坚持做一个干净的人。
在众人都说人心叵测时,坚持相信人性的善良。
在礼崩乐坏时,坚持信守心中的道德和理想。
在天下人都笑我傻时,坚持用简单的心,坚持自己的心灵和信念,天真的眼睛看世界。
不谋其前,不虑其后,不恋当今。
行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然。
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这才是真正的解脫!
你内心安适,就会俯仰无愧,从一天到一年,从一年到一生!
活得踏实,感受安详,这才是人生! https://t.cn/RJhTtpf
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【佛陀最大的财富是什么?】
一、心灵的宁静,
二、心灵的安详,
三、心灵的智慧。
这是真正的富有,永恒的财富。
心灵的宁静,是无价之宝。
心灵的安详,是世间最好、
最美的枕头。你用再好的枕头,
夜夜不眠,再好的枕头也没有用,
安详是最好的枕头,内心安详,
俯仰无愧于天地,心安,安详。
心灵的智慧,充满了突破所有的
[有为相] 的东西。突破了所有妄想,
内心里面打破深层的无明,
达到人类有史以来达不到的境界,
唯有佛陀,心灵最深处的智慧。
当一个人彻悟心性的时候,
智如涌泉。
至如涌泉就像挖到泉水一样,
这是真正的富有,这是永恒的财富。
——慧律法师开示✨✨✨
一、心灵的宁静,
二、心灵的安详,
三、心灵的智慧。
这是真正的富有,永恒的财富。
心灵的宁静,是无价之宝。
心灵的安详,是世间最好、
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夜夜不眠,再好的枕头也没有用,
安详是最好的枕头,内心安详,
俯仰无愧于天地,心安,安详。
心灵的智慧,充满了突破所有的
[有为相] 的东西。突破了所有妄想,
内心里面打破深层的无明,
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