《百業經》:(10)豆蔻花──以花供塔生降花雨

發布:荩木

日期:2018/5/12 22:48:00

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  法王晉美彭措金剛上師傳講

  堪布索達吉譯導

  一時,佛在捨衛城。有一巨富施主,娶妻後過著幸福的生活,但美中不足的是一直膝下無子。他們祈禱諸天,後來眾緣會合,一位最後有者入了施主妻子的胎中,妻子高興地告訴了施主。施主特地為她建了一座富麗堂皇的宮殿,內有甘美的飲食,優雅的音樂,讓她能很好地保養胎兒。

  我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛,具有二種智慧、四無畏、七菩提支、八解脫、九等持和十力等無量功德,如來獅吼聲傳遍三界並以大悲心時時刻刻觀照一切眾生,哪些眾生興盛、哪些眾生衰亡;哪些眾生具損害性、哪些眾生具善根性;哪些眾生墮惡趣、哪些眾生從中得解脫;哪些眾生具七聖財等等。如是觀察眾生的種種因緣,即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。同時,聖者羅漢亦如是。這時,阿那律尊者觀知施主全家被度化的機緣已成熟。便獨自一人,著衣持缽去施主家化緣(Pindapata)。施主見尊者獨自走來,疑惑不解地問:“尊者為何沒帶侍者?”尊者說:“我沒有侍者,您能幫我找一個嗎?”施主痛快地說:“我的妻子懷孕了,如果生個男孩,將來就給尊者作侍者。”說定後,尊者就回去了。

  九月懷胎,分娩那天,產房內外,芬馥四溢,室內還降下豆蔻花雨,故施主給嬰兒取名為“豆蔻花”。施主夫婦用上好的食物精心地喂養豆蔻花,他如海蓮般很快地長大了,並對世間學術甚為精通。此時阿那律尊者了知豆蔻花出家的因緣已成熟,又到施主家化緣。慈祥地對豆蔻花說:“你沒出世之前,你父親已把你給我作侍者了。”豆蔻花很高興,願隨尊者左右,施主亦是言而有信。尊者就把豆蔻花帶回經堂,給他剃度、受戒、傳法。不久,豆蔻花證得羅漢果位,具有聖者的一切境界,諸天共贊其功德,他自忖:一切功德成就來源於世尊的慈悲加持,為報佛恩,我應去度化有緣的眾生。而度化的因緣在哪裡呢?他觀知首先要度化的就是自己的父母,便於父母前顯示種種神變。施主夫婦對三寶生起了無比的信心,皈依佛門,精進修法,以智慧金剛摧毀了薩迦耶見,獲得預流果位。

  時諸比丘請問:“世尊,豆蔻花以何因緣,相好莊嚴?降生時,降下豆蔻花雨,芬馥四溢?出家後,令佛歡喜,證得聖果?祈為我等開示!”佛告比丘:“曾在賢劫人壽二萬歲時,人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世。時印度鹿野苑,有位施主,富如多聞天子,他的兒子對迦葉佛具有無比的信心,後來出家精通三藏(Tipetaka)。他覺得不僅應聞思修行,還應供僧積累資糧。就把自己所有的財物資具都供養了僧眾,把佛的毛發與指甲做成塔,常以鮮花供養,多用豆蔻花等各種花蔓供養,並發願:以此善根,願我生生世世轉生富貴之家,相貌莊嚴,入胎、降生時,均降下豆蔻花雨,

  (譯者:在佛堂、佛像、佛塔前供一束花,尤其鮮花,功德很大,同時,要好好發願。上師亦如是言:一定要發善願,不要發惡願。願力是不可思議的。以前在色達的丹堅神山有位修行人,發了一個惡願。後來,惡願成熟,成了新龍的惡官宮布澤仁,殺了很多眾生。因為,他是瑪哈嘎拉為本尊,念咒一億,當時很多人欺負他,他就發下了惡願。如今我們在這麼殊勝的環境裡,一定要發善願,不發什麼衣食住行方面的,而是發往生西方極樂世界的大願。)將來能於釋迦佛教法下證得聖果。這時,父母也隨兒子發願將來仍作他的父母,聞法得果。當時的施主夫婦就是現在的夫婦倆,其子即豆蔻花。豆蔻花及其父母對我生起歡喜心,在我的教法下證得聖果。”(譯者:這個公案與前一個公案都是說明:發願非常重要,發善願尤為重要,千萬不能有一念的惡願,一起惡念應馬上忏悔,如果隨惡念行下去,其後果不堪設想,願力成熟的果報現前,將是不可思議的。望諸位道友切切銘記!)

[微风][太阳]北京,再见!娘亲,保重!明年再来看你!
机场奇遇:早早到了机场,顺利快速地过了安检,妥妥地找到登机口坐下,静候登机。快11点了,仍然没有登机通知。正在奇怪,突然有个陌生电话打进来:“请问是×小姐吗?您乘坐的航班还有五分钟就要关闭登机口了,请您五分钟内赶到,否则您的行李将被捡出。what!我等错地方了?!一路狂奔,下楼(从19跑到48呀!平日的锻炼效果这时充分体现出来了[挖鼻])!电瓶车没看到!!还好赶上了,摆渡车上开始咳嗽,感觉要挂掉!
为什么会犯这样愚蠢的错误呢?因为在办理登机牌时,我前面的旅客说白话,办理结束时,工作人员告诉她登机口是19。我潜意识里就觉得自己的登机口和她的一样。而且19号登机口的飞机确实也飞gz。[猪头]
登机,落座。空乘开始起飞前的安全检查。走到我旁边时说:“先生,请把脚边的包再往里放点。” what?![二哈][怒]

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