昨天晚上睡觉一直在做梦,现在唯一有印象的就是我穿越到忘川的世界了,正在后院重蕴灵器,对好像是我自己在重蕴[单身狗]干将莫邪不知道去哪了,9命做梦都还想着重蕴[跪了]肯定是因为一直刷不到,日思夜想,非酋没错了,求求了让我刷到好装备吧[苦涩]
貌似还看见了一个熟悉的人,还跟她分析政哥和其他名士,各种夸政哥的好[doge] 政哥yyds[awsl]
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竹庆本乐仁波切:安住,不带任何期望与恐惧!
藏传佛教论坛
大德法语 | 显密教言
在大手印止禅中,我们就这样自然地放松,契入自心的非缘起之境。大手印专有名相中,心的根本状态即称为“平常心”或“无生的心”,平常心即是佛的智慧和解脱的境界。
伟大的瑜伽士帝洛巴说道:“要让心在非缘起的境界中放松,心能够放松时,我们便得到解脱。”如此安住于平常心即称为止禅,而当我们契入那非缘起的境界时。
我们便是安住在远离希望与恐惧的状态中;我们并不期待进入安住的状态,同时也不害怕烦恼心的干扰、散乱、纷扰。
如果能单纯地安住,不带有任何期望与恐惧,那么,我们便是真正在安住。举例来说,当我们搅动一池泉水时,被扰动的池水便会与池底的沉淀物混合,使水池变得混浊。
试图以搅动池水来使它变清澈,只会令池水更加混浊而已,然而假如让水池保持静态,它便会自动变得澄清,水池终究会自然回复到原来清新、清净的状态。
因为即使是池水被搅动时,那些混合在水中的泥巴也无法污染池水原来的本质。同样地,本然心就如同泉水一般恒常清净。
当我们的心被强烈的情绪扰动时,尽管它看似混沌不清,但事实上,自心本性从未被这些情绪污染过;不断挣扎想要清净或净化自心的一切努力。
使我们觉得自心是混沌的,就好比不断搅动池水却想让池水变清澈一样,自心并未有机会自然回复它通透、清明的状态,因为我们从不给它这个机会。
因此,本阶段止禅的口诀教授便是:安住,不带任何期望与恐惧。
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在大手印止禅中,我们就这样自然地放松,契入自心的非缘起之境。大手印专有名相中,心的根本状态即称为“平常心”或“无生的心”,平常心即是佛的智慧和解脱的境界。
伟大的瑜伽士帝洛巴说道:“要让心在非缘起的境界中放松,心能够放松时,我们便得到解脱。”如此安住于平常心即称为止禅,而当我们契入那非缘起的境界时。
我们便是安住在远离希望与恐惧的状态中;我们并不期待进入安住的状态,同时也不害怕烦恼心的干扰、散乱、纷扰。
如果能单纯地安住,不带有任何期望与恐惧,那么,我们便是真正在安住。举例来说,当我们搅动一池泉水时,被扰动的池水便会与池底的沉淀物混合,使水池变得混浊。
试图以搅动池水来使它变清澈,只会令池水更加混浊而已,然而假如让水池保持静态,它便会自动变得澄清,水池终究会自然回复到原来清新、清净的状态。
因为即使是池水被搅动时,那些混合在水中的泥巴也无法污染池水原来的本质。同样地,本然心就如同泉水一般恒常清净。
当我们的心被强烈的情绪扰动时,尽管它看似混沌不清,但事实上,自心本性从未被这些情绪污染过;不断挣扎想要清净或净化自心的一切努力。
使我们觉得自心是混沌的,就好比不断搅动池水却想让池水变清澈一样,自心并未有机会自然回复它通透、清明的状态,因为我们从不给它这个机会。
因此,本阶段止禅的口诀教授便是:安住,不带任何期望与恐惧。
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