#张艺兴出道十周年#"I will always be the Lay when my members need me. ”曾经写出约定的人有在好好的遵守我们的十年之约，“我们的约定不可能有人可以去代替”，欢迎回家[泪]哥哥们也永远是温暖的一家人，你永远是EXO的lay，是我们治愈的独角兽，“时间一点一点慢慢地流走，我为你做的一切可能还不够”，期待张艺兴的下个十年[泪]“物是人非的舞台却是遗憾倒影”，遗憾的是下一次九人合体将在多远的未来[泪]好久没有听过“lay hiong”了[泪]
#王子异[超话]#
春天里 写给顾嘉心的二十四封家信 之八
嘉心：
你好！
今天又是被你迷倒的一天，你在高尔夫球场上的种种实在太帅了，英俊、深情、温柔、举手投足极具教养。
今天见到了你的家，有室外泳池的大别墅。金董在沙发上看书，对于你的朋友关于康哲，金董遵守与你的承诺，使他得到了很好的治疗，你很诚恳地感谢自己的母亲，说谢谢的时候你还有些腼腆和不自然，显然这种温情脉脉的对话不经常在你们母子间发生。金董再次提起青梅妹妹，在金董眼里，青梅妹妹是很好的儿媳人选，而你则温和而坚定地申明你和青梅妹妹之间是不可能的，你只能像金董退而求其次要求的那样，把她当做妹妹进行照顾。
嘉心，我特别喜欢你温和而坚定的品性，对人对事有自己的原则和底线，又有温和有礼的态度，就像温润的玉石。
青梅妹妹是块牛皮糖，粘了很多年，你的母亲也很喜欢她。但是你说“如果真的没有那种感情，答应她才是不负责任”。这是你作为男人的责任感，所以面对青梅妹妹，你坚持拒绝。但是同时，你也从不曾看轻青梅妹妹和她的一厢情愿，平时像对待妹妹和家人一样与青梅妹妹相处，耐心地等待青梅妹妹走出自己的象牙塔。
赵总是你心动的女生，你的眼睛不由自主地追随她，渴望自己能够帮助她、保护她。赵总上任不久，是公司最年轻的总经理。在这个岗位上，赵总也会有接二连三的挑战，个人岗位和团队工作等方方面面的挑战。
为了和一个客户续约，赵总要到高尔夫球场去蹲点守候这位客户，争取和客户有面谈的机会。她急需一些高尔夫技能，作为有十来年高尔夫球龄的你，便是最好的老师啦。你居然会打高尔夫，赵总很惊讶。上次滑冰的时候，你开玩笑的说请领导多多了解她的下属。现在两位对彼此动了心的人，就在慢慢的更加了解对方啦，赵总会在你身上挖掘到更多的宝藏的。
教授打高尔夫、一起去接你的女朋友爱丽丝、在球场上解围，你和赵总在心灵上走近了很多。
“每一个心爱的座驾对男人来说，都是特殊的爱人”。你将你的座驾爱丽丝从国外运了回来，为几个月后的比赛做准备。谈起你的梦想，你的眼神闪闪发光，你跟赵总说“跟你工作很像，没到达终点之前，永远不知道结果是什么。”“你必须做好充足的准备，仔细地贯彻执行，只有把每一件事都做好，做到位了才有可能最终获胜。但有时候即使你把一切都做到位了，还是会有各种不可预知的情况。但无论结果如何，过程都要拼尽全力。”而赵总则非常理解这种感受，她说“我能明白，那种每次接受新的挑战，都全力以赴的感觉，真的挺好的。”你和赵总的梦想不同，但是对于梦想的那份执着和全力以赴，则是一致的。你为了朋友回到公司工作、为了朋友要参加后续的赛事，这些埋在你心里的心事，你终于讲给了你心动的女孩听，而你心动的女孩，她深深地理解你。真好。
高尔夫球场绿草如茵、大树婆娑、水波轻柔，是可入画的美丽场景。教赵总高尔夫的小顾老师一身白色系，清雅温柔，你细致地给赵总作讲知识讲解、示范动作、纠正动作，轻轻将捣乱的发丝别在耳后，你注视着她的眼神温柔得能拧出水来。
而在高尔夫球场上跟客户那些暗含锋芒的沟通，则展示了你的社交圈层和社交实力，看似轻描淡写中透露出的必要信息，令客户一改初见你这个年轻人的轻视而迅速做出工作上的表态。“刚回国，场地还不太熟悉，我朋友梁越是这儿的小股东，之前来玩过几次”。看看，这是怎样的凡尔赛啊。社交圈层是一种实力，除此之外，显然你做足了功课，对对方公司、之前的合作情况都做了深入研究，才可以这样举重若轻、一击而中。嘉心，难怪金董要培养你接管公司，知子莫若母，如果你愿意，在这份工作方面你是有极大潜力的。你的出色表现和圈层实力显然也震惊了赵总，她万没想到你能自如出入这个会员费百万的封闭俱乐部，否则她就不会求助于许总了。
为了与客户打球，赵总的手受伤了。在美丽如画的高尔夫球场背景下，你为赵总包扎，心疼地劝说她要学会拒绝，而赵总则说“公司就是一个紧密运转的机器，每个人身在其中，就是为了整体更好地运作，而不是为了自己舒服就行”。嘉心，你就是喜欢她的这份对于工作的投入和热爱，对吗？你如此深情地注视着赵总，眉眼中都是情意。注视着你的我们也都
心醉了，醉在了你的英俊、深情、温柔、举手投足的教养中。
晚上饥肠辘辘的你对赵总进行了“打劫式约饭”，你们俩在沙县小吃里大快朵颐，聊天中你们聊到了青梅妹妹，赵总显然很好奇你和青梅妹妹的关系（因为她在暗暗的吃醋），你讲述了你和青梅妹妹这么多年的故事，以及你对青梅妹妹的立场。年少的青梅妹妹公开表白，并且说“就算你不喜欢我，我这辈子也只会喜欢你一个人”。青梅妹妹，你这么说是因为你还没有认定你的大叔，他就在走往你心里的路上了。
昨天晚上我做了一个梦，梦里我正在读中文系研究生。我知道自己为什么会做这个梦，因为在写这些家书的过程中，我时常感到文笔上的力不从心，无法描绘心中所想的万分之一，这个梦大概就是“日有所思夜有所想”吧。一起加油。
爱你的月
20220314
春天里 写给顾嘉心的二十四封家信 之八
嘉心：
你好！
今天又是被你迷倒的一天，你在高尔夫球场上的种种实在太帅了，英俊、深情、温柔、举手投足极具教养。
今天见到了你的家，有室外泳池的大别墅。金董在沙发上看书，对于你的朋友关于康哲，金董遵守与你的承诺，使他得到了很好的治疗，你很诚恳地感谢自己的母亲，说谢谢的时候你还有些腼腆和不自然，显然这种温情脉脉的对话不经常在你们母子间发生。金董再次提起青梅妹妹，在金董眼里，青梅妹妹是很好的儿媳人选，而你则温和而坚定地申明你和青梅妹妹之间是不可能的，你只能像金董退而求其次要求的那样，把她当做妹妹进行照顾。
嘉心，我特别喜欢你温和而坚定的品性，对人对事有自己的原则和底线，又有温和有礼的态度，就像温润的玉石。
青梅妹妹是块牛皮糖，粘了很多年，你的母亲也很喜欢她。但是你说“如果真的没有那种感情，答应她才是不负责任”。这是你作为男人的责任感，所以面对青梅妹妹，你坚持拒绝。但是同时，你也从不曾看轻青梅妹妹和她的一厢情愿，平时像对待妹妹和家人一样与青梅妹妹相处，耐心地等待青梅妹妹走出自己的象牙塔。
赵总是你心动的女生，你的眼睛不由自主地追随她，渴望自己能够帮助她、保护她。赵总上任不久，是公司最年轻的总经理。在这个岗位上，赵总也会有接二连三的挑战，个人岗位和团队工作等方方面面的挑战。
为了和一个客户续约，赵总要到高尔夫球场去蹲点守候这位客户，争取和客户有面谈的机会。她急需一些高尔夫技能，作为有十来年高尔夫球龄的你，便是最好的老师啦。你居然会打高尔夫，赵总很惊讶。上次滑冰的时候，你开玩笑的说请领导多多了解她的下属。现在两位对彼此动了心的人，就在慢慢的更加了解对方啦，赵总会在你身上挖掘到更多的宝藏的。
教授打高尔夫、一起去接你的女朋友爱丽丝、在球场上解围，你和赵总在心灵上走近了很多。
“每一个心爱的座驾对男人来说，都是特殊的爱人”。你将你的座驾爱丽丝从国外运了回来，为几个月后的比赛做准备。谈起你的梦想，你的眼神闪闪发光，你跟赵总说“跟你工作很像，没到达终点之前，永远不知道结果是什么。”“你必须做好充足的准备，仔细地贯彻执行，只有把每一件事都做好，做到位了才有可能最终获胜。但有时候即使你把一切都做到位了，还是会有各种不可预知的情况。但无论结果如何，过程都要拼尽全力。”而赵总则非常理解这种感受，她说“我能明白，那种每次接受新的挑战，都全力以赴的感觉，真的挺好的。”你和赵总的梦想不同，但是对于梦想的那份执着和全力以赴，则是一致的。你为了朋友回到公司工作、为了朋友要参加后续的赛事，这些埋在你心里的心事，你终于讲给了你心动的女孩听，而你心动的女孩，她深深地理解你。真好。
高尔夫球场绿草如茵、大树婆娑、水波轻柔，是可入画的美丽场景。教赵总高尔夫的小顾老师一身白色系，清雅温柔，你细致地给赵总作讲知识讲解、示范动作、纠正动作，轻轻将捣乱的发丝别在耳后，你注视着她的眼神温柔得能拧出水来。
而在高尔夫球场上跟客户那些暗含锋芒的沟通，则展示了你的社交圈层和社交实力，看似轻描淡写中透露出的必要信息，令客户一改初见你这个年轻人的轻视而迅速做出工作上的表态。“刚回国，场地还不太熟悉，我朋友梁越是这儿的小股东，之前来玩过几次”。看看，这是怎样的凡尔赛啊。社交圈层是一种实力，除此之外，显然你做足了功课，对对方公司、之前的合作情况都做了深入研究，才可以这样举重若轻、一击而中。嘉心，难怪金董要培养你接管公司，知子莫若母，如果你愿意，在这份工作方面你是有极大潜力的。你的出色表现和圈层实力显然也震惊了赵总，她万没想到你能自如出入这个会员费百万的封闭俱乐部，否则她就不会求助于许总了。
为了与客户打球，赵总的手受伤了。在美丽如画的高尔夫球场背景下，你为赵总包扎，心疼地劝说她要学会拒绝，而赵总则说“公司就是一个紧密运转的机器，每个人身在其中，就是为了整体更好地运作，而不是为了自己舒服就行”。嘉心，你就是喜欢她的这份对于工作的投入和热爱，对吗？你如此深情地注视着赵总，眉眼中都是情意。注视着你的我们也都
心醉了，醉在了你的英俊、深情、温柔、举手投足的教养中。
晚上饥肠辘辘的你对赵总进行了“打劫式约饭”，你们俩在沙县小吃里大快朵颐，聊天中你们聊到了青梅妹妹，赵总显然很好奇你和青梅妹妹的关系（因为她在暗暗的吃醋），你讲述了你和青梅妹妹这么多年的故事，以及你对青梅妹妹的立场。年少的青梅妹妹公开表白，并且说“就算你不喜欢我，我这辈子也只会喜欢你一个人”。青梅妹妹，你这么说是因为你还没有认定你的大叔，他就在走往你心里的路上了。
昨天晚上我做了一个梦，梦里我正在读中文系研究生。我知道自己为什么会做这个梦，因为在写这些家书的过程中，我时常感到文笔上的力不从心，无法描绘心中所想的万分之一，这个梦大概就是“日有所思夜有所想”吧。一起加油。
爱你的月
20220314
非凡阅读《人类简史》（三）
在农业和工业社会里，家禽家畜的数量超过人类，是社会一分子，地位低于主人。约15000年前，人类已驯化了狗，也许家犬们实际加入人类生活的时间还可能再往前推数千年。在一代又一代的人和狗的演化中，相互间已有了良好的沟通。狗成为最能体贴人类，取悦人类的动物。上万年的相处，人和狗之间的理解和情感远超过下和其他动物的关系。
部落间的合作是智人的一大重要特征，也是智人领先其他人类物种的关键优势。部落间的良好合作，形成了共同语言、神话、共同的规范和价值。但各部落绝大多数时间仍然是各行其事、遗世独立。像贝壳、琥珀、颜料等交易，主要是限于拿来表示身份地位的物品。
大多数智人部落不断迁移，随着季节变化、动物的迁移、植物的生长周期，人类不断追逐食物，从一地前往另一地。从几十到几百平方公里来来回回。这些流浪正是促成人类扩张到全球的动力。某些水产丰富的江河湖海边，人类开始建立起长期定居的渔村。这是历史上第二次出现定居聚落，时间远早于农业革命。最早的渔村可能出现45000年前的印度尼西亚沿海地带。智人们从这里开始了第一次跨海事业：前往澳大利亚。大多数居住地，智人部落的饮食都是有什么吃什么。他们会抓白蚁、釆野果、挖树根、追兔子，还会猎野牛和长毛象。智人们有狩猎，但他们主要靠的是釆集。
每个人懂的都只限于自己的那一小方天地。就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的釆集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。＂釆集＂可理解为大多数智人大多时候吃素！从合作＂围猎＂可猜测：最初智人们仅是为自保而消除异类，后来在生存环境里互相争夺资源从而演变为分份围猎所得。釆集者因人少，分散居住，这种情况下，传染病不会轻易流行。
对于釆集者的社会政治世界，我们的所知几近于零。学者甚至连最基本的私有财产、核心家庭、一夫一妻制等是否存在都无法达成共识。有可能各部落各有不同结构，有些阶级井然，有些弹性较大。很多都是假设猜测，因为我们几乎没有证据能够佐证。即使是那极少数的文物和洞穴绘画，也能有各种不同的诠释方式。有些学者的认知，从他们的理论中能了解的与其说是石器（木器）时代的宗教观，还不如说是他们的偏见。狩猎釆集的生活方式依地区、季节有所不同，但整体而言，比起后来的农夫，牧羊人、工人或上班族，他们的生活似乎要来得更舒适，也更有意义。
远古的釆集者普遍信奉泛神论的信仰。泛神论几乎相信一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象，都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。对泛神论者来说，不只实体的物品或生物有灵，甚至连非物质也有灵，像是死者的鬼魂以及各种友善和邪恶的灵，也像是我们所说的恶魔、精灵和天使。泛神论者认为，人类和其他的灵之间并没有障碍，可以直接通过言语、歌曲、舞蹈和仪式来沟通。所以猎人可以向一群鹿喊话，要求其中一头牺牲自己。狩猎成功的时候，猎人可能会请不幸丧生的动物原谅他。有人生病时，萨满巫师除呼告造成疾病的灵，试着劝它或恐吓它离开。还能请求其他灵的帮助，泛神论的一个特点，在于所有的灵都位于当场当地，不是什么万能的神，而是某只特定的鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。
就像人类和其他灵之间没有障碍一样，人类和其他灵之间也没有地位高下之别。这个世界不是为了人或是任何其他特定的灵而旋转。泛神论不是指某个特定的宗教，而是数千种不同宗教、邪教或信仰的通称。这此宗教对于世界的看法、对于人类的定位所见略同。人们的宗教经验很可能是动荡、充满争议、改革和革命。大多教派，都有排他性。面对各种墓穴文物、壁画、骨头雕像，与其猜测，不如坦然承认，我们对远古釆集者的宗教就只有些模糊不清的概念。我们不知道他们向什么神灵祈祷，庆祝什么节日，遵守什么戒律。最重要的是我们不知道他们说了什么故事。这也成了我们想了解人类历史的一大空缺和遗憾。
几万年的历史，可能有战争和革命，有灵性激昂的宗教运动，有深刻的哲学理论，有无与伦比的艺术杰作。一切都只能靠猜测。我们连故事是否曾经发生都难以断定，遑论详细描述。学者常常问那些他们在合理范围中能够回答的问题。如果我们无法发展出新的研究工具，可能就永远无法了解远古釆集者究竟有什么信仰，他们曾经经历过怎样的政治。我们需要问一些目前还没有解答的问题，否则就等于对人类7万年历史中的6万年视而不见，只以为＂当时的人没有做什么重要的事＂。
在农业和工业社会里，家禽家畜的数量超过人类，是社会一分子，地位低于主人。约15000年前，人类已驯化了狗，也许家犬们实际加入人类生活的时间还可能再往前推数千年。在一代又一代的人和狗的演化中，相互间已有了良好的沟通。狗成为最能体贴人类，取悦人类的动物。上万年的相处，人和狗之间的理解和情感远超过下和其他动物的关系。
部落间的合作是智人的一大重要特征，也是智人领先其他人类物种的关键优势。部落间的良好合作，形成了共同语言、神话、共同的规范和价值。但各部落绝大多数时间仍然是各行其事、遗世独立。像贝壳、琥珀、颜料等交易，主要是限于拿来表示身份地位的物品。
大多数智人部落不断迁移，随着季节变化、动物的迁移、植物的生长周期，人类不断追逐食物，从一地前往另一地。从几十到几百平方公里来来回回。这些流浪正是促成人类扩张到全球的动力。某些水产丰富的江河湖海边，人类开始建立起长期定居的渔村。这是历史上第二次出现定居聚落，时间远早于农业革命。最早的渔村可能出现45000年前的印度尼西亚沿海地带。智人们从这里开始了第一次跨海事业：前往澳大利亚。大多数居住地，智人部落的饮食都是有什么吃什么。他们会抓白蚁、釆野果、挖树根、追兔子，还会猎野牛和长毛象。智人们有狩猎，但他们主要靠的是釆集。
每个人懂的都只限于自己的那一小方天地。就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的釆集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。＂釆集＂可理解为大多数智人大多时候吃素！从合作＂围猎＂可猜测：最初智人们仅是为自保而消除异类，后来在生存环境里互相争夺资源从而演变为分份围猎所得。釆集者因人少，分散居住，这种情况下，传染病不会轻易流行。
对于釆集者的社会政治世界，我们的所知几近于零。学者甚至连最基本的私有财产、核心家庭、一夫一妻制等是否存在都无法达成共识。有可能各部落各有不同结构，有些阶级井然，有些弹性较大。很多都是假设猜测，因为我们几乎没有证据能够佐证。即使是那极少数的文物和洞穴绘画，也能有各种不同的诠释方式。有些学者的认知，从他们的理论中能了解的与其说是石器（木器）时代的宗教观，还不如说是他们的偏见。狩猎釆集的生活方式依地区、季节有所不同，但整体而言，比起后来的农夫，牧羊人、工人或上班族，他们的生活似乎要来得更舒适，也更有意义。
远古的釆集者普遍信奉泛神论的信仰。泛神论几乎相信一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象，都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。对泛神论者来说，不只实体的物品或生物有灵，甚至连非物质也有灵，像是死者的鬼魂以及各种友善和邪恶的灵，也像是我们所说的恶魔、精灵和天使。泛神论者认为，人类和其他的灵之间并没有障碍，可以直接通过言语、歌曲、舞蹈和仪式来沟通。所以猎人可以向一群鹿喊话，要求其中一头牺牲自己。狩猎成功的时候，猎人可能会请不幸丧生的动物原谅他。有人生病时，萨满巫师除呼告造成疾病的灵，试着劝它或恐吓它离开。还能请求其他灵的帮助，泛神论的一个特点，在于所有的灵都位于当场当地，不是什么万能的神，而是某只特定的鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。
就像人类和其他灵之间没有障碍一样，人类和其他灵之间也没有地位高下之别。这个世界不是为了人或是任何其他特定的灵而旋转。泛神论不是指某个特定的宗教，而是数千种不同宗教、邪教或信仰的通称。这此宗教对于世界的看法、对于人类的定位所见略同。人们的宗教经验很可能是动荡、充满争议、改革和革命。大多教派，都有排他性。面对各种墓穴文物、壁画、骨头雕像，与其猜测，不如坦然承认，我们对远古釆集者的宗教就只有些模糊不清的概念。我们不知道他们向什么神灵祈祷，庆祝什么节日，遵守什么戒律。最重要的是我们不知道他们说了什么故事。这也成了我们想了解人类历史的一大空缺和遗憾。
几万年的历史，可能有战争和革命，有灵性激昂的宗教运动，有深刻的哲学理论，有无与伦比的艺术杰作。一切都只能靠猜测。我们连故事是否曾经发生都难以断定，遑论详细描述。学者常常问那些他们在合理范围中能够回答的问题。如果我们无法发展出新的研究工具，可能就永远无法了解远古釆集者究竟有什么信仰，他们曾经经历过怎样的政治。我们需要问一些目前还没有解答的问题，否则就等于对人类7万年历史中的6万年视而不见，只以为＂当时的人没有做什么重要的事＂。
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