农历十月初五(2019年11月1日)是菩提达摩祖师圣诞日!
达摩祖师,原印度人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,主要宣扬二入四行禅法,达摩祖师的思想,对中华文化起了很大的影响。
“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”。佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的,语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个,但是却通晓佛经的原因,只要明心见性,了解自己的心性,就可以成佛。
经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。 https://t.cn/R0RzoCw
达摩祖师,原印度人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,主要宣扬二入四行禅法,达摩祖师的思想,对中华文化起了很大的影响。
“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”。佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的,语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个,但是却通晓佛经的原因,只要明心见性,了解自己的心性,就可以成佛。
经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。 https://t.cn/R0RzoCw
学着宗教人士发表一下、(其实本人一窍不通![害羞][害羞])
大乘小乘开悟为上!
汉传梵传通着为尊。
天上有眼的……
恭迎达摩祖师圣诞日。达摩祖师在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,“一灯燃百千灯,以灯续然,然灯无尽。
“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”这是一首广为传颂的佛门偈颂,极言返观内照,观心自在,即心即佛的般若风光,说的是佛性就在我们心头,不假外求,而且佛法不是光用来纸上谈兵的,是完全可以用来实践、应世的。
南無西天东土历代祖师
南無东土初祖达摩祖师 https://t.cn/R0Ho6zh
大乘小乘开悟为上!
汉传梵传通着为尊。
天上有眼的……
恭迎达摩祖师圣诞日。达摩祖师在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,“一灯燃百千灯,以灯续然,然灯无尽。
“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”这是一首广为传颂的佛门偈颂,极言返观内照,观心自在,即心即佛的般若风光,说的是佛性就在我们心头,不假外求,而且佛法不是光用来纸上谈兵的,是完全可以用来实践、应世的。
南無西天东土历代祖师
南無东土初祖达摩祖师 https://t.cn/R0Ho6zh
达摩祖师(Bodhidharma)南北朝禅僧,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,又称初祖达摩或初祖菩提达摩。据《续高僧传》记述,南印度人,属刹帝利种姓,通彻大乘佛法,为佛传禅宗第二十八祖,是中国禅宗的始祖。故中国的禅宗又称达摩宗,主要宣扬二入四行禅法,达摩祖师的思想,对中华文化影响深远。
他生于南天竺(印度),传说他是南天竺国香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,师从般若多罗大师。
南北朝时期,他自印度航海来到广州,从这里北行至北魏,到处以禅法教人。梁武帝接见了达摩,问他:“朕继位以来,营造佛寺,译写经书,度人出家不知多少,有什么功德?”达摩答:“并没有功德。”武帝问:“为什么没有功德?”达摩答:“这些只是人天小果,有漏之因,如影随形,虽然有,却不是实有。”武帝说:“怎样才是真功德呢?”达摩答:“清净、睿智、圆妙、体自空寂。这样的功德,不是在尘世上追求的。”武帝又问:“什么是圣谛第一义?”达摩答:“空寂无圣。”武帝又问:“回答朕的问话的人是谁?”达摩说:“不知道。”武帝没有领悟。达摩知道二人的心思没有契合,于是悄悄回到长江北岸。
魏孝明帝孝昌三年,达摩大师渡过长江,到达嵩山少林寺,整天默默不语,面对石壁跏趺而坐。人们对大师的“终日默然,面壁而坐”称为“壁观婆罗门”。
达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”。佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。后经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门。后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。
他生于南天竺(印度),传说他是南天竺国香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,师从般若多罗大师。
南北朝时期,他自印度航海来到广州,从这里北行至北魏,到处以禅法教人。梁武帝接见了达摩,问他:“朕继位以来,营造佛寺,译写经书,度人出家不知多少,有什么功德?”达摩答:“并没有功德。”武帝问:“为什么没有功德?”达摩答:“这些只是人天小果,有漏之因,如影随形,虽然有,却不是实有。”武帝说:“怎样才是真功德呢?”达摩答:“清净、睿智、圆妙、体自空寂。这样的功德,不是在尘世上追求的。”武帝又问:“什么是圣谛第一义?”达摩答:“空寂无圣。”武帝又问:“回答朕的问话的人是谁?”达摩说:“不知道。”武帝没有领悟。达摩知道二人的心思没有契合,于是悄悄回到长江北岸。
魏孝明帝孝昌三年,达摩大师渡过长江,到达嵩山少林寺,整天默默不语,面对石壁跏趺而坐。人们对大师的“终日默然,面壁而坐”称为“壁观婆罗门”。
达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”。佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。后经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门。后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。
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