#摘抄#《三千六百年封神纪》

哪吒“析骨还父，析肉还母”的故事在佛典里并没有，但宋代禅宗僧人经常拿它当成“话头”来参禅……并不是佛经故事，而类似一个思想实验。

它的意思是问，什么才是真正的自己呢？你说骨头是你的，但不对呀，骨头是父亲给的；你说肉是你的，但不对呀，肉是母亲给的（按古人的逻辑）。那你自己在哪里呢？

其实，《封神演义》里的哪吒现莲花化身，已经隐隐触及了这个问题：一个人怎样才能成为人，而不是父母骨血的延续？他独立的人格在哪里？是什么时候、以什么标志确立的？

哪吒现莲花化身，是一个直击事物本质的问题，而且还可以转化为类似“忒休斯之船”的问题，只需稍微改动一下剧情。

假如哪吒剔下一块肉，太乙真人就给他补上一块藕。这样，当骨肉剔尽，所有的骨肉都被莲藕替换，全身变为莲花化身（且并无魂魄），这个哪吒还是原来的哪吒吗？如果是，那他已经没有最初的任何一块肉了；如果不是，那他是从什么时候不是的？

两千年前，张骞义无反顾地踏上了西去的探索征程，才有了一个帝国沿着河西走廊金戈铁马的生动岁月。

从走廊东西两端同时走来的学者和僧人，携带着古老的典籍和经书，穿越乱世动荡的年代，思想和信念依然生生不息。

河西走廊，作为丝绸之路的黄金段、古代中国沟通西方世界的唯一通道，既见证着文明的延续，其本身也是一部波澜壮阔的史诗。

这部纪录片放弃了寻常大量采用专家学者访谈的模式，用电影式讲故事的方式让河西走廊的历史在壮美的画面中一帧帧上演。

僧侣的姿态

感动世界一照片，
结跏趺坐似佛念。
坚守净土在远方，
垂袖禅姿自安然。

都在睡觉他独醒？
睡相各异谁最甜。
飞驰列车照六影，
僧侣之夜合安眠。

鲜明对比多震撼，
精神力量仍凸现。
信仰韶颜甚唯美，
生命境界修行缘。

全球摄影获大奖，
高手抓拍在瞬间。
岿然不动坐如钟，
超脱人生履素愿。
2022.4.28

注释：《僧侣的姿态》（丁祖和摄）摄影作品，是一幅有速度感的画面：一列飞驰的火车，6个疲惫的旅人，有男人，有女人，有老人，有孩童，车上的6人或坐或卧，旅人的疲态尽收眼底，与其他5个旅人不同的是，画面左侧居中的是一个禅坐的僧人，他也是画面中唯一的老者。僧人结跏趺坐，后背挺拔，微颔头部，这是佛家标准的禅坐姿态，僧人的长袖自然下垂，与对面熟睡的女子、画面前端卧眠的男孩形成鲜明的对比。飞驰的列车，匆匆的行者；禅坐的僧侣，香甜酣睡的孩子；也许，人类的世界就是这样，无论有多少失望和痛苦，总有一些人在坚守着那方净土。僧侣的姿态，也是我们内心最美好的姿态。这幅摄影作品荣获了2017美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区人物类一等奖。有网友这样评价：僧侣的姿态、芸芸众生睡相，震撼。在而今宗教与信仰早已被物质文化追逐主流思潮替代的时代，你看到精神力量的不一样。