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#阳泉爆料# #世界佛教论坛[超话]#释迦佛陀出世...

本来面目lgf1918
10-18 13:59
世界佛教论坛当年释迦佛陀出世，一手指天，一手指地，是什么意思呢？即天上天下唯我独尊，就是告诉我们宇宙真理。
【万法唯我】、【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的夲来面目。
我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。形象的说，就是我们如同做梦一样，都是自己的心在变来变去，现来现去而已，其实就是一个人一个心一个念在变现，万法归一念，一念现万法，一直随缘自在无碍地变现。
明白道理，一切自己救自己，自己在应供自己，自心取自心，佛不度人，唯人自度，发明便解脱，【发明】就是成就了自己大光明藏世界，当下就在大光明藏世界中，当然也就解脱生死轮回了。命自我立。
《楞严经》第六卷原文：#搞笑视频#佛教
圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门，过去诸如来，
斯门已成就，现在诸菩萨，今各入圆明，未来修学人，
当依如是法，我亦从中证，非唯观世音。诚如佛世尊，
询我诸方便，以救诸末劫，求出世间人，成就涅槃心，
观世音为最。自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，
非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议，
愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难，
及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是。

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#阳泉爆料# #世界佛教论坛[超话]#释迦佛陀出世...

本来面目lgf1918
10-18 13:59
世界佛教论坛当年释迦佛陀出世，一手指天，一手指地，是什么意思呢？即天上天下唯我独尊，就是告诉我们宇宙真理。
【万法唯我】、【我就是万法】你就是我、我就是你、都是自己、都是佛，如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真实相就是一个我，让我们认识自己的夲来面目。
我们的真心非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。形象的说，就是我们如同做梦一样，都是自己的心在变来变去，现来现去而已，其实就是一个人一个心一个念在变现，万法归一念，一念现万法，一直随缘自在无碍地变现。
明白道理，一切自己救自己，自己在应供自己，自心取自心，佛不度人，唯人自度，发明便解脱，【发明】就是成就了自己大光明藏世界，当下就在大光明藏世界中，当然也就解脱生死轮回了。命自我立。
《楞严经》第六卷原文：#搞笑视频#佛教
圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门，过去诸如来，
斯门已成就，现在诸菩萨，今各入圆明，未来修学人，
当依如是法，我亦从中证，非唯观世音。诚如佛世尊，
询我诸方便，以救诸末劫，求出世间人，成就涅槃心，
观世音为最。自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，
非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议，
愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难，
及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是。

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人生的真正含义是什么？
人生的真正含义是：【历事炼心，磨砺思想；千锤百炼，砥砺灵魂；在妄见真，升华认知；圆融万法，见证真理！】。人生就是一场修行，注定会经历千回百转，世事本虚妄，知妄已真实！
极尽三千繁华，不过弾指一刹那，百年云烟不过是一捧黄沙；看淡浮华，看破红尘，从容渡日；没有谁的人生可以预演，把握当下，珍惜当下，才能无怨无悔。
生命是一场情理之中的意外，随缘不变，不变随缘，以豁达的心态面对生活；宁静来自内心，不要盲目向外去樊缘；放下过去的烦恼，一切都是最好的安排，能转境则同如来！
人生在世，不如意者十有八九，有时候我们甚至怨恨沉浮，为什么让我经历那么多的苦难？但正是这些苦难，才磨练了我们的灵魂，提升了我们的智慧，使我们的人生更有意义、更有格局，更加圆融！
我常常被我误导，我常常被我迷惑，我常常被我欺骗，归根到底，我还不认识“我”，我还不明白“我”，我还不知道“我”，“我”是谁？谁是“我”？
来时糊涂去时迷，空在世间走一回；任物为己，任己为物；不见真如，颠倒迷惑，已成自然；以无量烦恼，如影相随；哪有自在，何谈快乐？八苦相伴，谁能解脱？“死”是既大又恐惧的话题，让人毛骨悚然，也肃然起敬。与死亡相比，烦恼还是一件轻松的事情，如何在苦离苦，是人生最大的课题。
佛陀做为一个大智大慧的觉者，开示我们：天地万法皆是一人一念之所变现，一念万法万法一念；随心应量，无情亦情；心现识变，真妄一如，知妄即真，一切都是自心取自心。我们的【心】同时在一切，离一切，又圆融了一切。无上智慧就在“一念之间”，顿悟即在“当下”。
当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。能“圆”则“通”，能“通”则“明”；“我”与世界同在，世界与“我”同在，我与世界本来就是一体，本来就是“一念”，只有懂得【一念欢喜】，才能在有限的生命里活得有意义。修行是快乐的，快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、智慧与感恩，生活就会阳光明媚。
人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放下五欲六尘的干扰，放下先入为主的“我执”，才能当下直证无上菩提，契入圆真境界。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
如果，你没有给它时间去沉淀、去净化，去升华；而总是妄想丛生、纠葛不断，那么你的内心一定是痛苦的，烦躁的……听经闻法，用智慧照破“无明”，让你的心静下来，湛明澄澈之境就在你的心中！你会发现“我”本来就横遍是一切，一切都是无需提醒的自觉、本觉！一切妙境即在当下，极乐就在当下，一切世间万法皆是如来胜境！ https://t.cn/R2WxQ86
人生的真正含义是：【历事炼心，磨砺思想；千锤百炼，砥砺灵魂；在妄见真，升华认知；圆融万法，见证真理！】。人生就是一场修行，注定会经历千回百转，世事本虚妄，知妄已真实！
极尽三千繁华，不过弾指一刹那，百年云烟不过是一捧黄沙；看淡浮华，看破红尘，从容渡日；没有谁的人生可以预演，把握当下，珍惜当下，才能无怨无悔。
生命是一场情理之中的意外，随缘不变，不变随缘，以豁达的心态面对生活；宁静来自内心，不要盲目向外去樊缘；放下过去的烦恼，一切都是最好的安排，能转境则同如来！
人生在世，不如意者十有八九，有时候我们甚至怨恨沉浮，为什么让我经历那么多的苦难？但正是这些苦难，才磨练了我们的灵魂，提升了我们的智慧，使我们的人生更有意义、更有格局，更加圆融！
我常常被我误导，我常常被我迷惑，我常常被我欺骗，归根到底，我还不认识“我”，我还不明白“我”，我还不知道“我”，“我”是谁？谁是“我”？
来时糊涂去时迷，空在世间走一回；任物为己，任己为物；不见真如，颠倒迷惑，已成自然；以无量烦恼，如影相随；哪有自在，何谈快乐？八苦相伴，谁能解脱？“死”是既大又恐惧的话题，让人毛骨悚然，也肃然起敬。与死亡相比，烦恼还是一件轻松的事情，如何在苦离苦，是人生最大的课题。
佛陀做为一个大智大慧的觉者，开示我们：天地万法皆是一人一念之所变现，一念万法万法一念；随心应量，无情亦情；心现识变，真妄一如，知妄即真，一切都是自心取自心。我们的【心】同时在一切，离一切，又圆融了一切。无上智慧就在“一念之间”，顿悟即在“当下”。
当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。能“圆”则“通”，能“通”则“明”；“我”与世界同在，世界与“我”同在，我与世界本来就是一体，本来就是“一念”，只有懂得【一念欢喜】，才能在有限的生命里活得有意义。修行是快乐的，快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、智慧与感恩，生活就会阳光明媚。
人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放下五欲六尘的干扰，放下先入为主的“我执”，才能当下直证无上菩提，契入圆真境界。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
如果，你没有给它时间去沉淀、去净化，去升华；而总是妄想丛生、纠葛不断，那么你的内心一定是痛苦的，烦躁的……听经闻法，用智慧照破“无明”，让你的心静下来，湛明澄澈之境就在你的心中！你会发现“我”本来就横遍是一切，一切都是无需提醒的自觉、本觉！一切妙境即在当下，极乐就在当下，一切世间万法皆是如来胜境！ https://t.cn/R2WxQ86
#弘扬法华了义万法一念[超话]##空如来藏[超话]#天地万法，无非一真之人一念变现而已呀！所谓“万法唯识所变，唯心所现”。
识者，能变。即报身功德——智慧妙用，机谋权变，出神入化。
心者。能现。即法身功德——性具真如，天然本具，原来如此。
法者，所变所现。即化身功德——人事万法，竖穷三世，量周沙界。
既说为变，岂可唯一？十法界中，云屯雾绕，天堂地狱，上圣下凡，各自昭然。生活当中，生住异灭、聚分净秽，善恶贵贱，何可滥混。所谓“无分别不妨分别也”。
明于此理，成就菩萨利他功德。广行万善，为国为民为世界，成就众生，增进自己。昧于此义，纵证罗汉，亦为定性，不成增进。
既说为现，岂可不一？佛菩诸圣，天人鬼畜，情无情界，六道依正，又何尝异？是非好歹，香甜苦辣，红黄黑白，长短方圆，哪有自他？所谓“分别不妨无分别也”。
明于此理，成就菩萨自利功德。观照当下，身业口业意识业，归于一心，圆通万法。昧于此义，盲修瞎练，纵行万善，亦是魔业。
既说变现。“变”则随缘而为万相，“现”则万相不变其性。草树花木，至贱之类，尚于其中，明现生死来去，人为万物之灵，岂就一命永绝？地水火风，无情之物，尚于其中，保持能量守恒，人主天地万法，反至烟消云散？有此理乎？能此事乎？#佛教##读书##亚洲经济##搞笑视频##房地产##印广法师[超话]#
识者，能变。即报身功德——智慧妙用，机谋权变，出神入化。
心者。能现。即法身功德——性具真如，天然本具，原来如此。
法者，所变所现。即化身功德——人事万法，竖穷三世，量周沙界。
既说为变，岂可唯一？十法界中，云屯雾绕，天堂地狱，上圣下凡，各自昭然。生活当中，生住异灭、聚分净秽，善恶贵贱，何可滥混。所谓“无分别不妨分别也”。
明于此理，成就菩萨利他功德。广行万善，为国为民为世界，成就众生，增进自己。昧于此义，纵证罗汉，亦为定性，不成增进。
既说为现，岂可不一？佛菩诸圣，天人鬼畜，情无情界，六道依正，又何尝异？是非好歹，香甜苦辣，红黄黑白，长短方圆，哪有自他？所谓“分别不妨无分别也”。
明于此理，成就菩萨自利功德。观照当下，身业口业意识业，归于一心，圆通万法。昧于此义，盲修瞎练，纵行万善，亦是魔业。
既说变现。“变”则随缘而为万相，“现”则万相不变其性。草树花木，至贱之类，尚于其中，明现生死来去，人为万物之灵，岂就一命永绝？地水火风，无情之物，尚于其中，保持能量守恒，人主天地万法，反至烟消云散？有此理乎？能此事乎？#佛教##读书##亚洲经济##搞笑视频##房地产##印广法师[超话]#
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