【孝善·微国学】致虚极，守静笃 @腾讯视频 https://t.cn/A6Xw19zw

出自老子的《道德经》第十六章。 原文为：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。” 含义：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。这是老子告诉世人求道的方法，何为道，道是客观世界运行规律，是自然的（自然：自己本身就这样）的内在趋动因素。

黄公望说：“诗要孤，画要静。”中国画写意不写实，能将“静意”跃然于纸上，便是大作精品。“静”是古人苦苦追求的人生境界。《大学》云：“知止而后有定，定而后能静”；《道德经》云：“致虚极，守静笃。”静是大道之门，不是单纯的环境安静与心灵平静，而是回复到生命的本然状态，使心灵彻底宁静，达到无生无灭的状态。也就是佛教所说的“寂”——《维摩诘经》云：“寂灭是菩提。”中国艺术追求的“山静日长”，追求的就是这种永恒的寂静，试图回归的是超越时空的生命本质。
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#玄门悟道##文摘# 老子说：“致虚极，守静笃。” 他相信万物的根源是虚、静的状态，面对世事的纷纷扰扰，老子提供了一套治疗的妙方即“致虚守静”。

老子在蓬勃生长的生命中，看出往复循环的道理。他认为万物虽然纷纷扰扰，但最终还得回到它原来的根，呈现静的状态。

他间接指出，人世间嚣嚣攘攘，最后还是以回到清静的状态为宜。

静不是人们常常以为的消极，在老子的观点中，有着以逸待劳、以静制动、动中取静的内涵，它是一种积极的人生态度。

老子想阐明的是“动极则静，静极则动”的人生哲学。如何保持“虚静”？老子提出：一要“塞兑闭门”；二得“涤除玄览”。

塞兑闭门，通俗地说就叫不被外物所累；涤除玄览，则有“清除心中一切杂念”的意思。这样才能调理出一套保持心理平衡的学问。