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20.4万字的《孟子——战国逆行者》,却用了一个半月才看完,在本人的阅读史上绝无仅有。期间经历了送子求学的艰辛一个月、在封封解解中焦灼的半个月。真可谓“风声雨声读书声,奈何声声如雷敲打于心;家事国事天下事,岂能事不关己高高挂起。”
“国泰民安”,只有世事安稳,才能令民众稳求生计、学人安做学问。愿上海能早日实现此目标。
孟子穷其一生都在游说诸侯施行仁政,只可惜生错了年代,在战国纷乱的时代,仁政理念本就是个笑话。于是,他遭遇一次次的现实残酷打击,不解、嘲讽更是家常便饭。尔虞我诈的乱世中,孟子作为一个理想家内心的彷徨、心酸、无奈,令人感动却深感悲哀。
古来,成大事者必需“天时地利人和”,只是可惜,孟子无此幸运。
晚年的孟子,谋政的热情冷却,心无旁骛地致力于著书立说、教学育人,建立学说、弟子众多,也算不枉此生了吧。“性善论”,成为了孟子终其一生的追求及其屹立于历史长河的一张名片。
正如本书终结时所说:让每一个人都积极向善,使天下太平、繁荣祥和、归于大治,是孟子孜孜不倦鼓吹性善论的夙愿。其实,又何尝不是普天之下所有黎民百姓的夙愿呢?
20.4万字的《孟子——战国逆行者》,却用了一个半月才看完,在本人的阅读史上绝无仅有。期间经历了送子求学的艰辛一个月、在封封解解中焦灼的半个月。真可谓“风声雨声读书声,奈何声声如雷敲打于心;家事国事天下事,岂能事不关己高高挂起。”
“国泰民安”,只有世事安稳,才能令民众稳求生计、学人安做学问。愿上海能早日实现此目标。
孟子穷其一生都在游说诸侯施行仁政,只可惜生错了年代,在战国纷乱的时代,仁政理念本就是个笑话。于是,他遭遇一次次的现实残酷打击,不解、嘲讽更是家常便饭。尔虞我诈的乱世中,孟子作为一个理想家内心的彷徨、心酸、无奈,令人感动却深感悲哀。
古来,成大事者必需“天时地利人和”,只是可惜,孟子无此幸运。
晚年的孟子,谋政的热情冷却,心无旁骛地致力于著书立说、教学育人,建立学说、弟子众多,也算不枉此生了吧。“性善论”,成为了孟子终其一生的追求及其屹立于历史长河的一张名片。
正如本书终结时所说:让每一个人都积极向善,使天下太平、繁荣祥和、归于大治,是孟子孜孜不倦鼓吹性善论的夙愿。其实,又何尝不是普天之下所有黎民百姓的夙愿呢?
女性
我极其的想要提高我对女性特有的痛苦认识,基于此生我对母亲的爱。
我的方法是将世界上所有的女性都视为我的母亲,并且力求去利益她们。
女性面对着某些特定类型的痛苦,只是因为她们是女性,将此生致力于终结他人痛苦,是我决心要做的事,也是我的愿望,无论我的努力会有什么结果,我都希望能够将此生投入与解除女性的痛苦,并改变女性面临的困境
《崇高之心》
——大宝法王噶玛巴
我极其的想要提高我对女性特有的痛苦认识,基于此生我对母亲的爱。
我的方法是将世界上所有的女性都视为我的母亲,并且力求去利益她们。
女性面对着某些特定类型的痛苦,只是因为她们是女性,将此生致力于终结他人痛苦,是我决心要做的事,也是我的愿望,无论我的努力会有什么结果,我都希望能够将此生投入与解除女性的痛苦,并改变女性面临的困境
《崇高之心》
——大宝法王噶玛巴
女性
我极其的想要提高我对女性特有的痛苦认识,基于此生我对母亲的爱。
我的方法是将世界上所有的女性都视为我的母亲,并且力求去利益她们。
女性面对着某些特定类型的痛苦,只是因为她们是女性,将此生致力于终结他人痛苦,是我决心要做的事,也是我的愿望,无论我的努力会有什么结果,我都希望能够将此生投入与解除女性的痛苦,并改变女性面临的困境
《崇高之心》
——大宝法王噶玛巴
我极其的想要提高我对女性特有的痛苦认识,基于此生我对母亲的爱。
我的方法是将世界上所有的女性都视为我的母亲,并且力求去利益她们。
女性面对着某些特定类型的痛苦,只是因为她们是女性,将此生致力于终结他人痛苦,是我决心要做的事,也是我的愿望,无论我的努力会有什么结果,我都希望能够将此生投入与解除女性的痛苦,并改变女性面临的困境
《崇高之心》
——大宝法王噶玛巴
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