有产者们总是得了便宜还卖乖，他们热衷造神运动：

有些人已经不满足资源加持下的伪优秀了，他们想自称天才。

不仅妄图垄断优秀，还想重新定义天才。——如是我闻，见谷圣行于大海之上，有三十六种相，七十二种好，世人能够目睹其一，已是三世轮回积累之功德。

人世间有神话有笑话。

20年来，那股力量捧起来的明星人物都是些什么人？

我不想看膏粱子弟的胜利，愿意看到平民百姓的逆袭。

2021年2月，《光明日报》记者张士英在一期深度报道中说到：在黑龙江省东部，一座人口不足百万的小城逐渐被人们所熟知，并有了“冠军之城”的美誉。这里走出了张杰、杨扬、王濛、范可新……等10位世界冠军，曾15次打破世界纪录，获得世界级金牌173枚、国家级金牌531枚，为北京冬奥会提供了坚实的人才储备。
而截至2022年2月10日，这个“冠军之城”又为中国冰雪体育增添了新的荣光：在中国参加冬奥会以来获得的16枚金牌中，就有7枚来自于这个边陲小城。

他们没有背后资本提供的每年人均500万的训练费，他们也没有铺天盖地的热搜，他们也没有后续如影随形的代言费，当然他们也没有精明的充满商业头脑的妈妈。他们只有七台河短道速滑的开拓者和奠基者——孟庆余，他们要晚上出来在零下几十度下去浇水做冰地。

在人口众多、国情所限的中国，说不定就有冰雪天赋上佳的孩子一辈子没见过冰雪；正如不能排除存在骨骼精奇、帆船天赋绝佳的奇才穷其一生没见过海。这就是命。

中国是一个发展中国家，共同富裕是当前的迫切大事。

例如奥运冠军全红婵，在全天候疯狂训练的同时，把训练津贴偷偷寄给母亲治病，甚至没有去过动物园，夺冠心愿是吃辣条，玩抓娃娃机。
而上述短道速滑的小运动员们，其“理想”也是极其具体而朴素的。矿工的子女王濛、孙琳琳是为了找条靠谱的道路，鞋匠的女儿范可新，迫切的愿望是让全家从6平方米的住房搬出来。

因此，即使夺冠，他（她）们在接受采访时候也说不出隽永而深刻的金句。但他（她）们同样具有骄人的天赋和振奋人心的精神。

一个伟大的时代，必然会诞生无数的平民天才。多少人看见孟庆功走的默默无闻，媒体热捧了吗？多少媒体去宣传那些奋斗的平民子弟了吗？没有。为什么？因为媒体已经不代表平民了。

《金刚经》唐玄藏版 第一品
如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。
　尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。
时，薄伽梵于其城中，行乞食已，出还本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于食后时敷如常座，结跏趺坐，端身正愿，住对面念。
时，诸苾刍来诣佛所，到已顶礼世尊双足，右绕三匝，退坐一面。具寿善现亦于如是众会中坐。

#无上智慧[超话]#（30）法师法语

作为我们大乘人来讲就不一样了。大乘人妙就妙在「即破即立」,这是最大的破,也是最大的立。所以大乘人明白这个道理以后,他不是忙着杀贼,而是变贼为父、变贼为佛,是不是啊？通过这个贼来教化贼。明白这个肉团身是贼,当下它就是我们成道的法宝,就是我们教化众生的法体。所以我们大乘菩萨修行,只在于明白这个道理就好,不像小乘人,也不像禅宗人一定要「破相归性」，我们大乘人是「在相即性」。明白了相,当下这个相就是性,「性相不二」,妙就妙在这里。

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