焦虑来自哪里
答:来自于横向对比!
但是对于孩子来说,只需要从纵向上看自己。今天比昨天做的好,明天比今天进步就很好了。所谓成功就是所有丁点进步的累加再加上天时地利人和促成。人生说白了就是一场战胜自我的较量,打败自己,天下无敌。打败别人,有气无力。如果你不能给孩子鼓励,那干脆什么也不要说,如果你不能给孩子助力,那干脆什么也别做,乱说比不说更坏,乱教比不教更坏,不说不教他或者还有自由空间,未必也不是一桩好事,向上向善是孩子的本性。其实我想说的是:“别人是谁,和我有什么关系”“我只晓得我是谁,我孩子是谁”!!!!!!! 他的每一点进步都来自于他的努力,为人父母,看见他的努力,用欣赏的眼光看他的丁点进步,就是慈悲!!!!
答:来自于横向对比!
但是对于孩子来说,只需要从纵向上看自己。今天比昨天做的好,明天比今天进步就很好了。所谓成功就是所有丁点进步的累加再加上天时地利人和促成。人生说白了就是一场战胜自我的较量,打败自己,天下无敌。打败别人,有气无力。如果你不能给孩子鼓励,那干脆什么也不要说,如果你不能给孩子助力,那干脆什么也别做,乱说比不说更坏,乱教比不教更坏,不说不教他或者还有自由空间,未必也不是一桩好事,向上向善是孩子的本性。其实我想说的是:“别人是谁,和我有什么关系”“我只晓得我是谁,我孩子是谁”!!!!!!! 他的每一点进步都来自于他的努力,为人父母,看见他的努力,用欣赏的眼光看他的丁点进步,就是慈悲!!!!
#笔记人生#
人为何要有恻隐之心,契科夫在小說《大学生》中,讲述了一个场景:一对都是寡妇的母女,在寒冷中围着一堆火,在听到大学生讲到信仰中的神受难那一夜也围着烤火时,顿时泪流满面。因此契诃夫说,这两堆火是有联系的,这端动一动,那端也要动一动。这相隔千年的两堆火,是凭借什么相互联系?表面上看是文学的魅力。实际上就是人的恻隐之心,她是人向善的本性。
人为何要有恻隐之心,契科夫在小說《大学生》中,讲述了一个场景:一对都是寡妇的母女,在寒冷中围着一堆火,在听到大学生讲到信仰中的神受难那一夜也围着烤火时,顿时泪流满面。因此契诃夫说,这两堆火是有联系的,这端动一动,那端也要动一动。这相隔千年的两堆火,是凭借什么相互联系?表面上看是文学的魅力。实际上就是人的恻隐之心,她是人向善的本性。
#职场公开课##一起做个题#
每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民,是构成社会的基本分子,离不开公共生活。公共生活的重要部分之一,就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上,追问人的本性,每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任,不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性,也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想,是无视人之本性的陋见,不利于公共伦理和公共道德的形成,是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调:
每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民,是构成社会的基本分子,离不开公共生活。公共生活的重要部分之一,就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上,追问人的本性,每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任,不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性,也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想,是无视人之本性的陋见,不利于公共伦理和公共道德的形成,是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调:
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