啃庄随想 外物之
(庄子继续道),眼力通彻为明,耳朵通彻为聪,鼻子通彻为膻,口舌通彻为甘,心灵通彻为智,智慧通彻为德。大凡道是不喜欢堵塞的,阻塞就造成哽咽,哽咽久了就会造成背离背逆,背逆了,各种各样的问题和灾害就会发生。万物中有知的动物的生存都依靠呼吸,如果他的呼吸不畅造成难以生存,不是上天的过错。上天是他的鼻息串通,日夜持续没有减缓,是人为的不当堵塞了它。人的大脑、鼻腔中空洞很大,内中有又有很多机关门窍,人的心只有游驰天宇的空间。
家里面的房子空间小了,媳妇,小姑,婆婆就会因此而产生矛盾,互相背叛。而人的心如果没有了天游的空间,狭隘而不远大。那么他的眼鼻耳舌等六种感官都要相互打仗,相互争夺背离了。
大林丘山之所以善于留住游人,是由于其通旷有容,人们身在其中心神非常舒畅不能自已。德行过度因为好名,名声过度在于残暴,计谋在于急迫,机智出于争端,闭塞的寨篱的出现是由于守卫的需要,官事成功成果是取决于适宜民众。春雨及时,草木奋生,但在这时侯才整治锄草剪枝的农具(准备锄草),而不日草木生长到有庄稼植物的一半了,庄稼欠收,而有的人却不知道是什么缘故。 https://t.cn/RJULdQk
(庄子继续道),眼力通彻为明,耳朵通彻为聪,鼻子通彻为膻,口舌通彻为甘,心灵通彻为智,智慧通彻为德。大凡道是不喜欢堵塞的,阻塞就造成哽咽,哽咽久了就会造成背离背逆,背逆了,各种各样的问题和灾害就会发生。万物中有知的动物的生存都依靠呼吸,如果他的呼吸不畅造成难以生存,不是上天的过错。上天是他的鼻息串通,日夜持续没有减缓,是人为的不当堵塞了它。人的大脑、鼻腔中空洞很大,内中有又有很多机关门窍,人的心只有游驰天宇的空间。
家里面的房子空间小了,媳妇,小姑,婆婆就会因此而产生矛盾,互相背叛。而人的心如果没有了天游的空间,狭隘而不远大。那么他的眼鼻耳舌等六种感官都要相互打仗,相互争夺背离了。
大林丘山之所以善于留住游人,是由于其通旷有容,人们身在其中心神非常舒畅不能自已。德行过度因为好名,名声过度在于残暴,计谋在于急迫,机智出于争端,闭塞的寨篱的出现是由于守卫的需要,官事成功成果是取决于适宜民众。春雨及时,草木奋生,但在这时侯才整治锄草剪枝的农具(准备锄草),而不日草木生长到有庄稼植物的一半了,庄稼欠收,而有的人却不知道是什么缘故。 https://t.cn/RJULdQk
文章喜不平。
以前写的微博。再次偶遇,又拿来回味,竟平添几分婀娜。远胜那胸满臀肥。
书中自有颜如玉,此意?
-
清代翁照《与友人寻山》—-友如作画须求淡,山似论文不喜平 :
清代袁枚《随园诗话》——“文似看山不喜平,画如交友须求淡。”
此处无评,大凡物不得其平则鸣。
夜,不鸣。
山,友,文,画。
喜不平。
平中见奇,剑走偏锋,失中?
无平无奇,如天地日月,山海风雷,卦者,挂也。
此意?
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以前写的微博。再次偶遇,又拿来回味,竟平添几分婀娜。远胜那胸满臀肥。
书中自有颜如玉,此意?
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清代翁照《与友人寻山》—-友如作画须求淡,山似论文不喜平 :
清代袁枚《随园诗话》——“文似看山不喜平,画如交友须求淡。”
此处无评,大凡物不得其平则鸣。
夜,不鸣。
山,友,文,画。
喜不平。
平中见奇,剑走偏锋,失中?
无平无奇,如天地日月,山海风雷,卦者,挂也。
此意?
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【一尘不立,则其力大不可思议焉!】《紫柏大师全集·卷第四》示楚光禅人
吾闻古皇先生有言曰:大凡物有累则力寡,如目累于色,耳累于声,鼻累于香,舌累于味,身累于触,意累于攀缘。六尘封蔀[bù,遮蔽],一心光蔽矣。是以地大四尘所成,则能载有情;水大三尘所成,则能载地大;火大二尘所成,则能载水大;风大一尘所成,则能载火大。由是观之,一尘不立,则其力大不可思议焉。吾人封蔀六尘,而不知觉,终古若长夜。固有慧力而不知用,宁不痛哉。
#紫柏大师#
吾闻古皇先生有言曰:大凡物有累则力寡,如目累于色,耳累于声,鼻累于香,舌累于味,身累于触,意累于攀缘。六尘封蔀[bù,遮蔽],一心光蔽矣。是以地大四尘所成,则能载有情;水大三尘所成,则能载地大;火大二尘所成,则能载水大;风大一尘所成,则能载火大。由是观之,一尘不立,则其力大不可思议焉。吾人封蔀六尘,而不知觉,终古若长夜。固有慧力而不知用,宁不痛哉。
#紫柏大师#
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