【无禅有净土，万修万人去】
【我们千万不要去搞禅净双修】
永明延寿大师，是南北朝时代人，史传里面记载，他是阿弥陀佛化身再来的，在那个时代，禅风很盛，所以他老人家示现先学禅，在禅里面大彻大悟，示现大彻大悟之后，回归到净土，修净，所以在那个时候他老人家提倡禅净双修，但是一定要懂得，这是契当时人之机。修禅宗没有达到大彻大悟明心见性，还是随着业力轮回，修禅得禅定就已经很不容易了，得了禅定升到四禅四空天，寿命到了之后还是要往下堕落。他老人家提倡修禅兼修净土，禅那边功夫不得力，净这边得度。但是禅净双修的用意是对修禅不肯放弃不肯回头的人讲的，我们千万不要本来好好的去搞禅净双修，这样会分散我们的力量，最后一个法门都修不成，尤其末法时代的人基本没有修禅这个根基，修禅容易着魔。所以大师的四料简中说：无禅有净土，万修万人去。#大乘佛教[超话]#

《大佛顶首楞严经》有云:“佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽。成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。是故汝今虽得多闻。不成圣果。”

这段话的意思是，本师释迦牟尼佛祖告诉尊者阿难，世间所有的一切诸位修学佛法之人，现在当前虽然修成四禅、四空处、灭受想定这九次第定，没有悟得漏尽通，成就阿罗汉果，都是由于执著这些生死妄想之事，错误的以为妄想就是自己的本性、自性和真心，却不知道灵魂本来有如虚空一样不生不灭，应当淡看生死，自己的本性、自性和真心本来就是清清净净的、空无的、光明遍照之体，没有妄想攀缘非分之心，就不会堕落六道而轮回，不轮回就再无生死，所以这是你们今天虽然多闻，却未能无漏，不能修成圣果的原因。

（如是演说佛经来自宣化大德高僧开示，详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。）

四月芳菲尽//

四月

再次回眸望一眼
几番离合几聚散
天各一方祝平安
祈盼来年此归还

晓风拂过绿草原
笛声依然上空旋

柳姿摇曳，碧草青青
只是路空留，无人行
扬鞭尽是牧人声
来往穿梭听鸟语
天上人间人不同

白云悠悠随风去
我怎驻足不前行？
夕阳窗前花沉思
夜半床头抱梦眠

山水相依不寂寞
日月轮回各望空
下月看花红