#南方网评#【后疫情时代，心灵也要注意做好“防疫”】最新出台的《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第九版）》再次明确把“心理干预”作为治疗方法之一，这无疑体现了社会的进步和政策部门对精神健康的重视，但是我们也要注意到，并非只有患病的病人需要心理干预和救治，在日常的生活中，我们的心灵同样需要“治未病”。
近期，网络上流传着这样一句话：“青春才几年，疫情就三年。”这句话反映了新冠肺炎疫情的反复给人们心理带来的阴霾。新冠肺炎疫情已经持续流行到第三个年头了，对那些不幸染病的人们留下了或轻或重的创伤，对于没有感染的人们来说，他们的日常生活也在方方面面受到了影响。
新冠肺炎疫情导致人对未来的不确定性增大，滋生出焦虑、不安、恐惧等情绪。比如，疫情期间为配合防疫需求常常需要居家隔离，这无疑就是对原先生活规律的打破，有人因为身体囿于方寸之间，精神上感到烦闷。人们感叹着不知道什么时候才能如以前一样“世界那么大，我要去看看”。有科学研究指出，即使人什么都不做，光是阅读负面消息，也可能带来精神上的损伤。在算法和信息流推送下，人可能会长期“浸泡”在疫情相关的负面信息中，从而加重他的不良情绪。
负面情绪的产生虽然很常见，但是如果长期得不到排解，在慢慢的积攒下有可能“量变引起质变”，引发更为严重的心理问题，甚至对人的生理和生活产生消极影响。现如今，即使人们对心理健康的认识有所加深，但不能否认，很多人对负面情绪带来的问题缺少自觉，甚至存在讳疾忌医的情况。
现如今，新冠肺炎疫情出现反复，我们可能短时间内并不能马上回到疫情出现前的正常生活中去。在疫情防控的大局下，为了尽快遏止病毒的扩散和蔓延，我们要戴好口罩，勤于洗手，同样的，我们也要注意防止负面情绪的蔓延侵染心灵。
做好心灵“防疫”工作，有“向内”和“向外”两个维度。一方面，我们要时时关注自身的情绪，及时疏导和调整自己的情绪，如果无法自行调试，就要及时向外求助亲友、医生。另一方面，我们也要成为别人的桥梁和通道，在精神的世界构建守望相助的联结，关注和纾解身边人的情绪问题，只要大家共同将这样的精神联结编织成一张“安全网”，就可能兜住一些本可能下坠的灵魂，一起等待曙光的出现。（南方网张林昱）
近期，网络上流传着这样一句话：“青春才几年，疫情就三年。”这句话反映了新冠肺炎疫情的反复给人们心理带来的阴霾。新冠肺炎疫情已经持续流行到第三个年头了，对那些不幸染病的人们留下了或轻或重的创伤，对于没有感染的人们来说，他们的日常生活也在方方面面受到了影响。
新冠肺炎疫情导致人对未来的不确定性增大，滋生出焦虑、不安、恐惧等情绪。比如，疫情期间为配合防疫需求常常需要居家隔离，这无疑就是对原先生活规律的打破，有人因为身体囿于方寸之间，精神上感到烦闷。人们感叹着不知道什么时候才能如以前一样“世界那么大，我要去看看”。有科学研究指出，即使人什么都不做，光是阅读负面消息，也可能带来精神上的损伤。在算法和信息流推送下，人可能会长期“浸泡”在疫情相关的负面信息中，从而加重他的不良情绪。
负面情绪的产生虽然很常见，但是如果长期得不到排解，在慢慢的积攒下有可能“量变引起质变”，引发更为严重的心理问题，甚至对人的生理和生活产生消极影响。现如今，即使人们对心理健康的认识有所加深，但不能否认，很多人对负面情绪带来的问题缺少自觉，甚至存在讳疾忌医的情况。
现如今，新冠肺炎疫情出现反复，我们可能短时间内并不能马上回到疫情出现前的正常生活中去。在疫情防控的大局下，为了尽快遏止病毒的扩散和蔓延，我们要戴好口罩，勤于洗手，同样的，我们也要注意防止负面情绪的蔓延侵染心灵。
做好心灵“防疫”工作，有“向内”和“向外”两个维度。一方面，我们要时时关注自身的情绪，及时疏导和调整自己的情绪，如果无法自行调试，就要及时向外求助亲友、医生。另一方面，我们也要成为别人的桥梁和通道，在精神的世界构建守望相助的联结，关注和纾解身边人的情绪问题，只要大家共同将这样的精神联结编织成一张“安全网”，就可能兜住一些本可能下坠的灵魂，一起等待曙光的出现。（南方网张林昱）
偶然和久未联系的F互动了一下，当年义无反顾选择留在国外，如今遇到良人，每天小日子都过的有所期待，看着看着会不自觉的姨母笑，因为我知道，运气也是她日夜兼程的努力和背井离乡的勇敢换来的。
对过去最大的感想是，生活要无所畏惧。遇人不淑是命，但是能及时止损是福，落落大方接受自己的情绪一点都不丢人。在大环境越来越糟糕的时刻，努力编织出些许联结、创造出一点意义、生长出更多锚点、会感受到许许多多的爱
k说2022是another year of no significance
未必吧～
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#赛博纹样帖##織り物# 浅讲一下寿光织。
首先需要明确的是，寿光织不是一种织法，而是一个品牌。
宽政9年创业的京都老铺，竹下利商店，一手打造了寿光织。竹下利是5次向皇室进献和服的实力老铺，是主打丹后缩缅白生地的织元，寿光织是他们的注册品牌，名称取自佛教无量光，最高荣誉大概是，国会议事堂的天皇专用席运用了寿光织的织物[赞]。
所谓白生地，就是和先染织物相反的——后染织物，由不加染色的丝线织成织物，再行彩色纹样加工。寿光织名下织物，大多如此。寿光织以优质闻名，虽然不能说是最高级，但是经常被作为评判白生地质量的基准，据说商家有以"不输寿光织的品质"来夸赞商品之言。至于其独特性，则远比品质更闻名。
最著名的寿光织p1却恰恰是寿光织的异类：一般来说，和服是染物格高，织物格低，但寿光织运用缝取织技法，以金银彩丝和彩色丝线做织出绘羽，豪华烂漫，却又能轻软服帖，很是制造了一波高格织物和服的潮流，堪称和服穿用历长的人，人手一件的水平。除了加入彩色丝线的进阶版，仅在白生地织入金银丝（因为没有"染"所以可以不算染色丝线）打底，后期运用手绘、友禅、花式染艺加工成品的寿光织也非常受欢迎，为染作家的作品加入立体感和金银光泽，实打实锦上添花。
除了上述这种，其他著名的寿光织类型就都是白生地了。
p2-3是之前讲过的总刺绣的类型 https://t.cn/A66fNurh ，就是在织好的白生地上以高级机绣作出立体感强烈的纹样，纹样特征是坚挺的波点[二哈]类似这种效果的还有以浮织织出的比常见纹意匠更加立体突出的直接织出的类型。（不想编辑文案所以补图在最后了）
p4-5是和金银丝织入同类，但织入的是有色箔丝，这种现代箔大部分是镀色而非染色，所以虽然纹样有色，也可以算是白生地。
p6-7就是最基础的类型，一般纹意匠丹后缩缅，竹下利老本行，寿光织不为（国）人知的幺儿[二哈]
p8-9是以轮奈织技法织造的绒类白生地，竹下利自己叫它天鹅绒织，也归在寿光织名下。
p10-13就可以算是周边产品了……将寿光织花片以真丝丝带编织联结，做成披肩、桌布、盖布等等，中间花片是寿光织的，丝带钩织部分不能算。
p14，琦玉立久喜图书馆提供的资料，可见传统染织书籍名册类资料都没有收录过寿光织，与自然形成的西阵织、丹后缩缅等ip不同，寿光织是现代染织开发、营销的人造ip。
所以说，严格意义上的"寿光织"，只有竹下利出品，明确标注了的才算。但是著名的代表性寿光织风格独特，人气颇高，自然诞生了一系列跟风者，所以立体感强烈的特殊纹意匠也好，总刺绣也好，金银丝织出纹样也好，都有非寿光织的类型。它们在当年正式贩售的时候当然是不会叫寿光织的，但是变成中古之后，或许证纸等信息丢失，或许中古商想蹭寿光织知名度，也有一部分会被称为是寿光织，不过大部分还是能看出来的，照抄不行，会有一些微调，可以参考总刺绣那条的例子感受。
不抒情了，就酱～
ps：金银丝织入并不是寿光织首创，时代物里有更多金银彩丝织纹样的类型，更有金银通这种大祖先在哦～
首先需要明确的是，寿光织不是一种织法，而是一个品牌。
宽政9年创业的京都老铺，竹下利商店，一手打造了寿光织。竹下利是5次向皇室进献和服的实力老铺，是主打丹后缩缅白生地的织元，寿光织是他们的注册品牌，名称取自佛教无量光，最高荣誉大概是，国会议事堂的天皇专用席运用了寿光织的织物[赞]。
所谓白生地，就是和先染织物相反的——后染织物，由不加染色的丝线织成织物，再行彩色纹样加工。寿光织名下织物，大多如此。寿光织以优质闻名，虽然不能说是最高级，但是经常被作为评判白生地质量的基准，据说商家有以"不输寿光织的品质"来夸赞商品之言。至于其独特性，则远比品质更闻名。
最著名的寿光织p1却恰恰是寿光织的异类：一般来说，和服是染物格高，织物格低，但寿光织运用缝取织技法，以金银彩丝和彩色丝线做织出绘羽，豪华烂漫，却又能轻软服帖，很是制造了一波高格织物和服的潮流，堪称和服穿用历长的人，人手一件的水平。除了加入彩色丝线的进阶版，仅在白生地织入金银丝（因为没有"染"所以可以不算染色丝线）打底，后期运用手绘、友禅、花式染艺加工成品的寿光织也非常受欢迎，为染作家的作品加入立体感和金银光泽，实打实锦上添花。
除了上述这种，其他著名的寿光织类型就都是白生地了。
p2-3是之前讲过的总刺绣的类型 https://t.cn/A66fNurh ，就是在织好的白生地上以高级机绣作出立体感强烈的纹样，纹样特征是坚挺的波点[二哈]类似这种效果的还有以浮织织出的比常见纹意匠更加立体突出的直接织出的类型。（不想编辑文案所以补图在最后了）
p4-5是和金银丝织入同类，但织入的是有色箔丝，这种现代箔大部分是镀色而非染色，所以虽然纹样有色，也可以算是白生地。
p6-7就是最基础的类型，一般纹意匠丹后缩缅，竹下利老本行，寿光织不为（国）人知的幺儿[二哈]
p8-9是以轮奈织技法织造的绒类白生地，竹下利自己叫它天鹅绒织，也归在寿光织名下。
p10-13就可以算是周边产品了……将寿光织花片以真丝丝带编织联结，做成披肩、桌布、盖布等等，中间花片是寿光织的，丝带钩织部分不能算。
p14，琦玉立久喜图书馆提供的资料，可见传统染织书籍名册类资料都没有收录过寿光织，与自然形成的西阵织、丹后缩缅等ip不同，寿光织是现代染织开发、营销的人造ip。
所以说，严格意义上的"寿光织"，只有竹下利出品，明确标注了的才算。但是著名的代表性寿光织风格独特，人气颇高，自然诞生了一系列跟风者，所以立体感强烈的特殊纹意匠也好，总刺绣也好，金银丝织出纹样也好，都有非寿光织的类型。它们在当年正式贩售的时候当然是不会叫寿光织的，但是变成中古之后，或许证纸等信息丢失，或许中古商想蹭寿光织知名度，也有一部分会被称为是寿光织，不过大部分还是能看出来的，照抄不行，会有一些微调，可以参考总刺绣那条的例子感受。
不抒情了，就酱～
ps：金银丝织入并不是寿光织首创，时代物里有更多金银彩丝织纹样的类型，更有金银通这种大祖先在哦～
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