有个书生赶夜路恰巧路过乱葬岗，忽然看到自己失踪多年的父亲官袍加身，坐着八抬大轿，可两旁抬轿的人却都长着牛头马面，在他害怕之时，听见对方笑道：“儿子啊，你快来我身边。”
陈锡九是江苏邳县人，父亲陈子言是县里的名士。
有个姓周的富翁，仰慕陈子言的名声，把大女儿许给陈锡九为妻。
陈子言多次参加科考都没考上，家境日趋衰败，便到陕西去游学，好些年断了音信。
周某暗暗产生了悔婚的念头，又加上小女儿嫁给王举人时，王举人给的聘礼非常丰盛，迎亲的车马十分排场。因此更加讨厌贫穷的陈锡九，下决心和他解除婚约，女儿春燕却不答应。
周某一赌气，便用很可怜的嫁妆把她嫁到陈家，陈家穷得揭不开锅，周某却一点儿也不肯照顾。
有一天，周某叫女仆给女儿送去一篮食物，进门向陈母说:“主人叫我来看小姐饿死了没有。”
春燕怕婆婆难为情，强颜欢笑，取出篮中的食物摆在婆婆面前。
女仆拦阻道:“从你到他家里，连一杯温水都没给过我们周家。周家的东西，料想你婆婆也没脸吃得下去。”陈母气得变了脸色，话也难听了。
女仆不服，侮骂陈母，闹得不可开交时，陈锡九从外面回来了，听说周家女仆仗势欺人，便上前抓住她的头发给她几个耳光，把她赶出门去。
第二天，周某来接春燕，春燕不肯回去。
第三天又带了更多人来，大吵大闹，存心寻衅闹事。
陈母强迫春燕暂时回去，春燕眼泪汪汪地拜别了婆婆，上车回了娘家。
过了几天，周某又派人逼迫陈锡九写离婚书，陈母也强迫儿子把离婚书给了周家，一心等陈子言回家，再作打算。
这时周家有人从西安来，说陈子言已经死了，
陈母听了这个消息，贫病交加，忧伤而死。
陈锡九在困境中，希望春燕能回来，但很久都不能如愿，心里就更加悲愤了。
锡九为了埋葬母亲，只得把仅有的几亩薄田卖了。丧事办完以后，陈锡九便沿途讨饭到长安去寻找父亲的尸骨。
到长安后，他访遍了当地的居民，有人告诉他:几年前有个书生死在客店里，被埋在城东郊，现在连坟恐怕也找不着了。
陈锡九没法可想，只好白天上街乞讨，夜晚找个破庙栖身，希望有人告知父亲尸骨的下落。
有天晚上，陈锡九路过一个乱坟岗，有几个人挡住他的去路，向他强索饭钱。陈锡九说:“我是个外乡人，每天在城里讨饭，怎会欠了谁家的饭钱呢?”那帮人大怒，把他摔倒在地，拿破棉絮塞住他的嘴巴。
当陈锡九尽力挣扎，万分危险时，忽然听到车马之声，那伙人悄悄躲了起来。一会儿，车马走近，车上的人问道:“躺在路上的是谁?”
马上有几个人把陈锡九扶到车旁，车上人一看，说:“这是我的儿子，孽鬼怎敢这么大胆!把他们都给我捆起来，莫让他们跑了一个!”
锡九感到有人把塞在嘴中的破棉絮扯下来了，稍定了一下神，仔细一看，真是他父亲。
大哭道:“为了找您的尸骨我弄得好苦啊，您原来还活在世上哪!”陈子言说:“我不是活人。是阴曹的太行总管，这次是专为你而来的。”
陈锡九又哭诉了周某逼他离婚的事，父亲说:“不要发愁了，你媳妇也和你母亲在一起，你妈很想念你，你跟我去看看她。”
陈锡九便登上父亲的车子，车跑得快如风雨，不一会儿到了一个官署的门前，陈锡九跟着父亲下了车，进了几道门，果然看到了母亲，顿时泣不成声，他父亲在旁尽力相劝。
他看到春燕站在妈的身边，便问妈道:“春燕也在这里，莫非她也死啦?”
母亲说:“不是，是你父亲接她来的，等你回家以后，就把她送回去。”
陈锡九说“我就留在这里侍奉父母，不愿回去了。”母亲说:“你历尽辛苦，长途跋涉来到长安，不就是为找父亲的尸骨吗?你不回人间，怎能实现当初的心愿呢?况且你的孝行已经传到上帝那儿，上帝赐给你白银万斤，你们夫妻享用的日子还长着呢!”
陈锡九害怕父亲，才止住哭声，询问埋葬的地点，父亲拉住他的手说:“你走，我告诉你，离乱坟岗一百多步，长着大小两株白榆树的地方就是我的坟墓。”
拉着他走得很快，他竟没来得及向母亲告别。
门外有个身体强健的仆人牵着马等在那里。等他上了马，父亲嘱咐他说:“在你往日过夜的地方，给你留着点路费，你尽快整顿行李回家，到家就向岳父要春燕，不给春燕就不罢休。”陈锡九答应着走了。
马跑得飞快，鸡才叫头遍就到了长安。仆人把他扶下，他正要请仆人向父母致意，人马都不见了。
陈锡九寻到了原来住的破庙，靠墙坐着休息，以待天明。坐的地方有块拳头大的石头硌着大腿，天亮一看，是块银子。便去买棺木，租车子，再到白榆树下取出了父亲的尸骨，然后乘车回家。
#这就是中国风##出道吧新星#
陈锡九是江苏邳县人，父亲陈子言是县里的名士。
有个姓周的富翁，仰慕陈子言的名声，把大女儿许给陈锡九为妻。
陈子言多次参加科考都没考上，家境日趋衰败，便到陕西去游学，好些年断了音信。
周某暗暗产生了悔婚的念头，又加上小女儿嫁给王举人时，王举人给的聘礼非常丰盛，迎亲的车马十分排场。因此更加讨厌贫穷的陈锡九，下决心和他解除婚约，女儿春燕却不答应。
周某一赌气，便用很可怜的嫁妆把她嫁到陈家，陈家穷得揭不开锅，周某却一点儿也不肯照顾。
有一天，周某叫女仆给女儿送去一篮食物，进门向陈母说:“主人叫我来看小姐饿死了没有。”
春燕怕婆婆难为情，强颜欢笑，取出篮中的食物摆在婆婆面前。
女仆拦阻道:“从你到他家里，连一杯温水都没给过我们周家。周家的东西，料想你婆婆也没脸吃得下去。”陈母气得变了脸色，话也难听了。
女仆不服，侮骂陈母，闹得不可开交时，陈锡九从外面回来了，听说周家女仆仗势欺人，便上前抓住她的头发给她几个耳光，把她赶出门去。
第二天，周某来接春燕，春燕不肯回去。
第三天又带了更多人来，大吵大闹，存心寻衅闹事。
陈母强迫春燕暂时回去，春燕眼泪汪汪地拜别了婆婆，上车回了娘家。
过了几天，周某又派人逼迫陈锡九写离婚书，陈母也强迫儿子把离婚书给了周家，一心等陈子言回家，再作打算。
这时周家有人从西安来，说陈子言已经死了，
陈母听了这个消息，贫病交加，忧伤而死。
陈锡九在困境中，希望春燕能回来，但很久都不能如愿，心里就更加悲愤了。
锡九为了埋葬母亲，只得把仅有的几亩薄田卖了。丧事办完以后，陈锡九便沿途讨饭到长安去寻找父亲的尸骨。
到长安后，他访遍了当地的居民，有人告诉他:几年前有个书生死在客店里，被埋在城东郊，现在连坟恐怕也找不着了。
陈锡九没法可想，只好白天上街乞讨，夜晚找个破庙栖身，希望有人告知父亲尸骨的下落。
有天晚上，陈锡九路过一个乱坟岗，有几个人挡住他的去路，向他强索饭钱。陈锡九说:“我是个外乡人，每天在城里讨饭，怎会欠了谁家的饭钱呢?”那帮人大怒，把他摔倒在地，拿破棉絮塞住他的嘴巴。
当陈锡九尽力挣扎，万分危险时，忽然听到车马之声，那伙人悄悄躲了起来。一会儿，车马走近，车上的人问道:“躺在路上的是谁?”
马上有几个人把陈锡九扶到车旁，车上人一看，说:“这是我的儿子，孽鬼怎敢这么大胆!把他们都给我捆起来，莫让他们跑了一个!”
锡九感到有人把塞在嘴中的破棉絮扯下来了，稍定了一下神，仔细一看，真是他父亲。
大哭道:“为了找您的尸骨我弄得好苦啊，您原来还活在世上哪!”陈子言说:“我不是活人。是阴曹的太行总管，这次是专为你而来的。”
陈锡九又哭诉了周某逼他离婚的事，父亲说:“不要发愁了，你媳妇也和你母亲在一起，你妈很想念你，你跟我去看看她。”
陈锡九便登上父亲的车子，车跑得快如风雨，不一会儿到了一个官署的门前，陈锡九跟着父亲下了车，进了几道门，果然看到了母亲，顿时泣不成声，他父亲在旁尽力相劝。
他看到春燕站在妈的身边，便问妈道:“春燕也在这里，莫非她也死啦?”
母亲说:“不是，是你父亲接她来的，等你回家以后，就把她送回去。”
陈锡九说“我就留在这里侍奉父母，不愿回去了。”母亲说:“你历尽辛苦，长途跋涉来到长安，不就是为找父亲的尸骨吗?你不回人间，怎能实现当初的心愿呢?况且你的孝行已经传到上帝那儿，上帝赐给你白银万斤，你们夫妻享用的日子还长着呢!”
陈锡九害怕父亲，才止住哭声，询问埋葬的地点，父亲拉住他的手说:“你走，我告诉你，离乱坟岗一百多步，长着大小两株白榆树的地方就是我的坟墓。”
拉着他走得很快，他竟没来得及向母亲告别。
门外有个身体强健的仆人牵着马等在那里。等他上了马，父亲嘱咐他说:“在你往日过夜的地方，给你留着点路费，你尽快整顿行李回家，到家就向岳父要春燕，不给春燕就不罢休。”陈锡九答应着走了。
马跑得飞快，鸡才叫头遍就到了长安。仆人把他扶下，他正要请仆人向父母致意，人马都不见了。
陈锡九寻到了原来住的破庙，靠墙坐着休息，以待天明。坐的地方有块拳头大的石头硌着大腿，天亮一看，是块银子。便去买棺木，租车子，再到白榆树下取出了父亲的尸骨，然后乘车回家。
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#历史那些事[超话]#范仲淹母亲下葬时，有风水师跟他说，他给母亲选的那块地是“绝地”，会绝后，劝他迁移。范仲淹却不肯理会。不久之后，他梦到母亲在鬼道受苦，这一下他开始着急了。
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
为人父母，行善惜福，才是在真正为孩子培福积福！爱孩子，就学学范公，多为孩子储存福报吧！
#创作力计划#
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
为人父母，行善惜福，才是在真正为孩子培福积福！爱孩子，就学学范公，多为孩子储存福报吧！
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范仲淹母亲下葬时，有风水师跟他说，他给母亲选的那块地是“绝地”，会绝后，劝他迁移。范仲淹却不肯理会。不久之后，他梦到母亲在鬼道受苦，这一下他开始着急了。
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
#历史那些事##苏州##历史上的浪花#
现在苏州的西园戒幢律寺有一个观音堂，是范仲淹用自己的俸禄修建的。而这个叫做莫莫观音堂的来历也颇为神奇：
范仲淹早年身世颇为坎坷，两岁时父亲去世，长大后为了求学，范仲淹不得不与母亲分离，母亲思儿心切，终日以泪洗面。所幸，范仲淹学有所成，二十七岁时考中进士，当官后就将母亲接到身边奉养。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲去世了，没多久，他就梦见母亲，形容枯槁、愁眉苦脸地跟他说，自己因为生前的恶业被关押起来，没有自由，很苦，请儿子一定要帮帮她。
范仲淹不解地问，怎样才能帮到她。母亲说，你到苏州西园寺请一些法师们来诵经，并指名要金刚经。
范仲淹一听母亲在受苦，就很着急。梦醒以后，就赶紧跑到西园寺，去到客堂跟知客师说了这件事。寺院马上就安排了七位法师帮他母亲诵经。
诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，端了供饭供菜献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹又一次梦到他的母亲，这一回她相貌端庄，满心欢喜欢地来跟他说：
“儿子，因为西园寺的诵经功德，我已经得生天道，可以去天上享福了，而且观世音菩萨还亲自为我诵了半部经呢，所以效果特别显著。”
第二天一清早，范仲淹又赶去西园寺，一去到以后就跟知客师说：“知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们!”
知客师就很高兴，把那些法师们都请过来，范仲淹就问，昨天是哪一位法师帮我母亲诵经只诵了半卷?
法师们你看我，我看你，以为范仲淹要怪罪他们做事不认真，就都很害怕说：“没有啊，你是地方的最高长官，我们帮你家里诵经是最用功，最清净的，绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。”
刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：“哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵经，我站在旁边跟着读了半卷，厨房里还有事，我就先走了。”
范仲淹感觉他就是观世音菩萨化身，马上跪下去拜，谁知那位师父一边摇头，一边说：“莫、莫、莫!”边说边向外走，走到院子里竟然一下子就跑不见了踪影，有些书上记录得更神奇，干脆说他腾空而起，飞走了。
范仲淹一打听，原来他不是本院的僧人，是来挂单的，没事的时候就去厨房帮忙。范仲淹西园寺等了几天没见他回来，就把他自己做官的俸禄捐献出来，请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。
范仲淹与佛教颇有渊源。他少年家贫，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，接触许多佛法知识。
长大后，范仲淹一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。
范仲淹先生的两句名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这与佛教中“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨道精神暗合道妙。
而且范仲淹一生行善积德，所积福德绵厚深长，这也是范仲淹能感得观音菩萨亲自为他母亲颂半部经的原因之一吧。
范仲淹的母亲去世后，按当时风俗，他曾请风水先生来看他给母亲选择的墓地，结果风水先生说，他母亲的葬处是“绝地”，葬在这样的地方家里会断子绝孙，劝他迁移。
范仲淹想了想，说：“既然是绝地，就不应让别人来承受这样的坏运气，我宁愿我自己承受；如果我应该绝后，就是迁坟又有什么用呢？”
因此而没有迁坟。
当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。
这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的好风水当中。
范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，自北宋至清末，范家共出了七十二位宰相！
正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。
正如古语所云：“积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”父母为子孙积福累德，才能有延绵不绝的福泽。
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