谛深大师开示：佛门师训

1、常随众行参悟佛法，没有开悟不得给人示法，随众行时，观众之行悟己亦同，当知不说明说、不苦明苦、苦即因缘当真忏悔所做苦因。

2、明清净心见自性圆满周遍为初入菩提道，当视众生苦执为悲，立大誓愿令其解脱，勤加修行成就佛道。

3、佛魔无争，但魔有争，不与其同道人争、不与诸外道争、不议论佛法。

4、佛法是修行成就实相之法，所谓实相即不生不灭为实，非说、非为、非不为、非辩、非不辩、非有非无、非非有非无、非空非相，凡是自己未证得佛法即以法师为居即是修堕落法。

5、佛法修持只以佛说经典为证佛法之用，不得以任何人说之法之术为经为用。

6、严净佛制，不得乱建寺庙为鬼魔用。（2004年师父为座下入门弟子制）

#阳光信用# xk#每日一善#

见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。――明陈继儒《小窗幽记》
地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。――明《菜根谭》

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见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。――清金兰生《格言联璧》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”――《论语》