『关于对白风夕“风华绝代”的理解』首先故事的时代背景是帝市衰微,诸侯崛起的乱世,类似于战国历史时期。乱世所催生的,就是百花齐放百家争鸣的文化思潮。而统治者最需要的,就是思想大一统,而后以德化民。所以在这样的尔虞我诈的乱世中,白风夕就是最特别的存在。
世人皆以为“素衣雪月,风华绝代”的白风夕定是对她姣好外貌的称颂,就连皇朝也认为定是一位绝色佳人。但事实上,“风华绝代”却是形容她乐善好施,从善如流的侠义作风。这样的做派是在乱世中极为少有的,所以江湖上自此作为对她侠举的称颂。
在剧中,她救心系百姓的燕瀛洲,稚子无辜的韩朴,流连失所的难民,黑白两色的小鸟……都是“风华绝代”的展现。剧中虽然削弱了她的武力值,实际上也是她不忍,不喜杀戮的体现,所以前期多以白绫为武器,后期六州群雄争霸,为早日结束战乱,她便做回“风惜云”被迫拿起长剑。赵露思的对绝色的诠释我个人认为很好,看似“礼数”行为乖张,却是对“尊礼重教,心怀天下”的纠偏义举。#电视剧且试天下[超话]# zls#赵露思[超话]#
世人皆以为“素衣雪月,风华绝代”的白风夕定是对她姣好外貌的称颂,就连皇朝也认为定是一位绝色佳人。但事实上,“风华绝代”却是形容她乐善好施,从善如流的侠义作风。这样的做派是在乱世中极为少有的,所以江湖上自此作为对她侠举的称颂。
在剧中,她救心系百姓的燕瀛洲,稚子无辜的韩朴,流连失所的难民,黑白两色的小鸟……都是“风华绝代”的展现。剧中虽然削弱了她的武力值,实际上也是她不忍,不喜杀戮的体现,所以前期多以白绫为武器,后期六州群雄争霸,为早日结束战乱,她便做回“风惜云”被迫拿起长剑。赵露思的对绝色的诠释我个人认为很好,看似“礼数”行为乖张,却是对“尊礼重教,心怀天下”的纠偏义举。#电视剧且试天下[超话]# zls#赵露思[超话]#
#秦俑说# #第27个世界读书日# #春日读书时#竹简,中国历史上使用时间最长的书籍形式,是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具,是一次传播媒介的重要革命。其制作流程为:
图二:断竹。竹简通常选用生长期三年以上竹子为宜。其枝干挺直质地细密便于修治,且长短合适便于阅读和书写。
图三:削刮。竹原料需经加工“力加刮削”,将竹劈成狭长的竹条才能成为书写材料。单片竹条称之为 简 或牒,经过缮治削平磨光“加笔墨之迹,乃成文字”。简的长度不一:三尺简用于书写诏书律令;二尺四寸简用于书写典籍经书;一尺简用于信件,称为尺牍,这样的长度便于运送和携带。
图四:杀青,以火炙烤竹简,使其干燥脱水,达到防腐防虫的效果,犹可令笔墨不致晕染,后被用于表示文章写定收笔,不再改易。
与杀青相连亦有“汗青”,即炙烤竹简时有汁液渗出,如人出汗。后人引申为书籍史册。爱国诗人文天祥就曾写下:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
书写。一般竹简书写在竹里一面,称为“笨”,亦称蔑黄。每根简写的字数不一,有的三四十个字,有的只写几个字。
图五:作为秦时统一的庙堂字体:篆书,难写难识,使用不便。逐渐简化、方便化是任何文字发展变化的规律,于是隶书出现。隶书与篆书同时使用:民间和官方简牍上使用隶书,正式场合钟鼎及刻石上使用篆书;隶书逐渐取代了篆书,形成了完整的文字系统。
图六:书写竹简如有错讹,因墨书会沁入竹简,需以削刀削刮入里才能重新书写。削刀,又称书刀,刊削误字只用,相当于现在的 橡皮,也是 删 字的由来。
削刀频繁使用刀刃发钝,就需要砥石(磨刀石)来打磨,刀和笔就算是古时标配办公用品,后世文职官员因此被称作“刀笔吏”。
图七:内容较长的文书用简量多,须按照顺序编号,排列整齐,再用绳索或牛皮条索编串起来的一组竹简叫做 册或策。
编串简的绳子叫:编。多用麻绳,也有用牛皮绳的,称为 韦编。孔子勤奋读书翻断牛皮绳便有了“韦编三绝”的故事。简的长度不一,编串的绳子道数也不一样:一般编上下两道;长简编上中下三道;再长的简会编五道绳索,以保证捆扎牢固。
竹简的出现第一次把只属于上层社会小范围流传的文字变为大众传播工具,也正是它的出现,才以形成百家争鸣的文化盛况,同时也使得先贤思想和文化基因流传至今,对于中国文化的传播起到了至关重要的作用。谢谢 @猫果Ada [鼓掌]给我买了一堆漫画书!
图二:断竹。竹简通常选用生长期三年以上竹子为宜。其枝干挺直质地细密便于修治,且长短合适便于阅读和书写。
图三:削刮。竹原料需经加工“力加刮削”,将竹劈成狭长的竹条才能成为书写材料。单片竹条称之为 简 或牒,经过缮治削平磨光“加笔墨之迹,乃成文字”。简的长度不一:三尺简用于书写诏书律令;二尺四寸简用于书写典籍经书;一尺简用于信件,称为尺牍,这样的长度便于运送和携带。
图四:杀青,以火炙烤竹简,使其干燥脱水,达到防腐防虫的效果,犹可令笔墨不致晕染,后被用于表示文章写定收笔,不再改易。
与杀青相连亦有“汗青”,即炙烤竹简时有汁液渗出,如人出汗。后人引申为书籍史册。爱国诗人文天祥就曾写下:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
书写。一般竹简书写在竹里一面,称为“笨”,亦称蔑黄。每根简写的字数不一,有的三四十个字,有的只写几个字。
图五:作为秦时统一的庙堂字体:篆书,难写难识,使用不便。逐渐简化、方便化是任何文字发展变化的规律,于是隶书出现。隶书与篆书同时使用:民间和官方简牍上使用隶书,正式场合钟鼎及刻石上使用篆书;隶书逐渐取代了篆书,形成了完整的文字系统。
图六:书写竹简如有错讹,因墨书会沁入竹简,需以削刀削刮入里才能重新书写。削刀,又称书刀,刊削误字只用,相当于现在的 橡皮,也是 删 字的由来。
削刀频繁使用刀刃发钝,就需要砥石(磨刀石)来打磨,刀和笔就算是古时标配办公用品,后世文职官员因此被称作“刀笔吏”。
图七:内容较长的文书用简量多,须按照顺序编号,排列整齐,再用绳索或牛皮条索编串起来的一组竹简叫做 册或策。
编串简的绳子叫:编。多用麻绳,也有用牛皮绳的,称为 韦编。孔子勤奋读书翻断牛皮绳便有了“韦编三绝”的故事。简的长度不一,编串的绳子道数也不一样:一般编上下两道;长简编上中下三道;再长的简会编五道绳索,以保证捆扎牢固。
竹简的出现第一次把只属于上层社会小范围流传的文字变为大众传播工具,也正是它的出现,才以形成百家争鸣的文化盛况,同时也使得先贤思想和文化基因流传至今,对于中国文化的传播起到了至关重要的作用。谢谢 @猫果Ada [鼓掌]给我买了一堆漫画书!
重读易中天的《春秋到战国》,12万字述说500年的历史,还时时排比,真不易。
这是一段动乱历史,霸主们兼并小国,开疆扩土,霸业未成,战斗不止。
这是礼崩乐坏时代,周礼的“君君、臣臣,父父子子”被抛弃,路在何方?各抒己见,以求救国平天下之策。天下未平,百家争鸣。
齐桓、晋文的兴替,吴越的盛极而衰,秦的大一统,多少千古事,都付谈笑中。
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