【酒里的风雅】前几天，负责社区工作的片警在小区群内发布了一条消息，提醒大家注意，当天辖区内发生4起警情，其中3起与醉酒有关，有的因为喝多了酒，在出租车上呕吐，与的哥发生纠纷，有的醉倒在车库不能回家，说不清家住何方，民警都及时出警妥善处理。民警特别提示：家有“酒鬼”的要注意了，酒后误事、酒多伤身、酒大出糗、酒狂违法。
酒被认为乃风雅之事，主要因为有那么一批好酒的文人墨客，酒后还能妙笔生花，写出一篇篇花团锦簇的诗词歌赋，或者留下一段段才子佳人诗酒唱和的浪漫故事。传来传去，不断美化神化，酒几乎成了风雅的代名词。其实，酒喝多了，喝醉了，喝乱套了，哪还有什么风雅。要想从酒里找风雅，切忌照着葫芦画瓢，以免贻笑大方。
喝酒的历史，无论中外都是源远流长。中国造酒起源于何时，一种流传最广的说法，是大禹时期的仪狄造酒。仪狄成功造出酒来，自然喜不自禁，赶紧奉献给大禹品尝。不过，大禹喝过之后，不仅没有嘉奖仪狄，反而疏远了他。理由呢？大禹认为，酒虽然让人“饮而甘之”，但这种感觉容易让人失掉节制，容易使人忘乎所以，而且，大禹还判断，将来一定会出现因为饮酒无度而误国的国君。大禹于是不再喝酒。《战国策》中记载，大禹“遂疏仪狄而绝旨酒”。这个传说，固然是为了表现大禹的圣明，我觉得更似后人借以表达对酒爱恨交加的纠结心态。
美酒酿造出来，最初用于祭祀。祭祀中用酒的原则，以淡为美。复旦大学教授郭晓东介绍，《周礼》中有“五齐三酒”之说。祭祀用酒，以“五齐”为主，“三酒”只起到配角的作用。在祭祀中所体现的是贵薄贱厚的原则，越是味薄之酒，在祭祀中地位越高，越好喝的酒，在祭祀中的地位则越低。之所以如此，有两个原因：一是重古善质。《礼记·礼运》记载：“玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下。”从这个记载看，“玄酒”地位最重要，而“澄酒”地位最低。按照郑玄的注释，“玄酒”即水。酒越醇厚，离神越远，在祭祀中地位最卑，“玄酒”的地位反而最高。二是善质不尚味。祭祀之中，神明享德而不享味。《礼记·乐记》所谓“食飨之礼，非致味也”。这一原则对祭祀之人也同样有效，即“示民不贪淫于味”。
后世以来，随着酒被赋予更多政治教化的意义，酒的使用范围不断扩展，逐渐从祭祀进入世俗生活。至汉魏时期，酒风早已大盛，举行宴会聚会，酒已经成为必不可少的角色。对于文人而言，不加节制地喝酒，反而成了超凡脱俗的“风度”。“竹林七贤”标榜名士风流，他们常常因“越名教而任自然”的出格言行为世人侧目。有时候为了全身远祸，他们就把喝酒当成保护自己的一个幌子。比如阮籍，辞掉更重要的职位，去当步兵校尉这个小官，只是因为这个职位“厨中有贮酒数百斛”。仅就此事看来，他似乎就是个嗜酒如命的“酒鬼”，但是，如果联想一下他的处境和心态，他喝酒似乎又有很多不可言说的苦闷。按《晋书》记载，司马昭为了拉拢阮籍，曾为自己的儿子向阮籍的女儿提亲，阮籍心里不同意这门婚事，但又不敢明目张胆地拒绝，只好喝酒装醉，他每天都是酩酊大醉，以至于“醉六十日”，这门亲事“不得言而止”，最终不了了之。
酒可为文人添五彩笔，也可为武将壮英雄胆，只是，酒的作用并非一直正向——喝酒还容易误事。
拿文人来说，李白是诗仙，也是酒仙，最终因为酒喝多了，言行无状，令宦官高力士脱靴，被逐出朝廷。
以武将为例，这种情况也很多。比如张飞，按《三国演义》描述，张飞好酒，只是因为喝酒屡屡误事。曹操用荀彧“驱虎吞狼”之计，让刘备攻打袁术，以促成刘备与吕布相争的局面。刘备命张飞把守徐州。行前，刘备一再叮嘱张飞不得饮酒，张飞自己也承诺，守城期间坚决不喝酒。不过，他最终还是没戒住。他不仅自己醉酒，还强逼“从天戒，不饮酒”的曹豹喝酒，因为曹豹不喝又令鞭打五十。曹豹气愤不过，当夜修书一封，急让吕布派兵攻打徐州。曹豹是吕布的老丈人。吕布听说老丈人受了欺负，如何能忍，立即兴兵夜袭。吕布兵至，张飞“正醉卧府中，左右急忙摇醒”。张飞仓促间披挂上马，但“酒犹未醒，不能力战”，只好仓皇出逃。这一战，不仅徐州失守，连刘备的家眷也都落到吕布手中。这醉酒的代价不可谓不大。
而张飞之死，也与酒密切相关。为了替关羽报仇，他命令手下三日内置办大量白旗白甲，欲三军挂孝伐吴。手下的人请求宽限时日，以筹措材料。张飞不允，且下了死命令，完不成就把他们斩首示众。这些人没办法，只好先下手为强，在张飞醉卧帐中之际，悄悄入内取了张飞性命。
乍看上去，张飞这些过失，都来源于其性格暴躁、行为粗鲁，但细细分析一下，实际还是与酒存在着莫大的关系。其实，如果不是嗜酒，不是醉酒，这些失误很可能都不会发生，他的人生走向可能完全不同。张飞是一个粗中有细的人。不喝酒的张飞，头脑灵活，伶牙俐齿。他口齿伶俐到什么程度呢？《三国演义》中讲了一个故事，吕布派人去山东买了三百余匹好马，半道被张飞劫走一半。吕布大怒，认定这是刘备暗中策划，算起旧账来，这可属于恩将仇报，因为不久前，吕布刚刚辕门射戟，为刘备解围。面对气势汹汹的吕布，张飞只说了一句话，就把吕布噎得说不出话来。张飞说：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”张飞这话，也属于算旧账。当初，吕布走投无路，无人敢收留他，投奔刘备，刘备收留了他。但是，吕布不但没有知恩图报，反还夺了刘备的地盘。所以，张飞这句话，直接让吕布哑口无言。这话可真是一句顶一万句，不仅话头上占了上风，情理上也占了上风。显然，不喝酒的张飞，是一个智勇双全的张飞。如果张飞一直保持这么清醒，这么睿智，那才真是一个可怕的张飞！
正是察觉有人会如此“贪淫于味”，因酒乱了正道，嗜酒误了正事，历代常有禁酒之举。而民间围绕着饮酒，也留下诸多逸闻趣事。比如，那些贤内助，为了让自己的丈夫在外少喝酒，可谓各出奇招。五代后周时有一位扈载，后来中了状元，官至监察御史。出仕之前，他的夫人特别反对他出去参加一些酒友的聚会。扈载又特别惧内，每次出去都要先请假。夫人跟他约法三章。如果喝酒的地方离家近，就滴水于地，在水干前必须回家。如果离家比较远，就点上一支香，用手指甲掐上个记号，香烧到记号之前就要赶回家。有一次，扈载出去参加聚会，刚喝了不一会儿，就显得神色不安，准备先告辞回家。朋友自然了解内情。这次，这帮“损友”出了个损招，说扈载急着先走，无非是担心“砌水隐形、香印过界”，这种行为应当罚酒，于是提议各以水、香为题，撰写新句一联，每一位完成联句，扈载就要喝酒一大杯。结果，扈载连续喝干了“六七巨觥，吐呕淋漓”。这件事，明代蒋一葵《尧山堂外纪》有记载。但这次聚会扈载在外是否超时，回家是否受到夫人责罚，文中并未详述。想来这之后扈载再出去，也必是心有余悸。夫人如此要求自己的丈夫，自然还是担心丈夫在外饮酒无度，失了风雅，乱了德行。猜想一下，如果没有这样一位贤夫人，没有如此严格的约束，扈载能不能中状元，还真难说。
从古到今，围绕着酒留下很多佳话，但毕竟并非每个人都是“酒中八仙”，喝到出糗的、喝酒误事的，实实在在也不少。尤其现在又临近春节，家人团圆，走亲访友，同学聚会，很多场合可能都少不了酒的点缀，但是，面对好酒、美酒，要记得该收口时就收口。特别要清楚三点，一是别自恃酒量大，二是别轻视低度酒，三是醉酒会误事。一旦因酒误事，千万别怪罪酒，从自身找原因就对了。就如同唐代孟郊《酒德》诗中所说：“罪人免罪酒，如此可为箴”。如果怪酒不怪人，不知道反思因何喝多了，那确实是“酒德”有问题了。（大众日报）
酒被认为乃风雅之事，主要因为有那么一批好酒的文人墨客，酒后还能妙笔生花，写出一篇篇花团锦簇的诗词歌赋，或者留下一段段才子佳人诗酒唱和的浪漫故事。传来传去，不断美化神化，酒几乎成了风雅的代名词。其实，酒喝多了，喝醉了，喝乱套了，哪还有什么风雅。要想从酒里找风雅，切忌照着葫芦画瓢，以免贻笑大方。
喝酒的历史，无论中外都是源远流长。中国造酒起源于何时，一种流传最广的说法，是大禹时期的仪狄造酒。仪狄成功造出酒来，自然喜不自禁，赶紧奉献给大禹品尝。不过，大禹喝过之后，不仅没有嘉奖仪狄，反而疏远了他。理由呢？大禹认为，酒虽然让人“饮而甘之”，但这种感觉容易让人失掉节制，容易使人忘乎所以，而且，大禹还判断，将来一定会出现因为饮酒无度而误国的国君。大禹于是不再喝酒。《战国策》中记载，大禹“遂疏仪狄而绝旨酒”。这个传说，固然是为了表现大禹的圣明，我觉得更似后人借以表达对酒爱恨交加的纠结心态。
美酒酿造出来，最初用于祭祀。祭祀中用酒的原则，以淡为美。复旦大学教授郭晓东介绍，《周礼》中有“五齐三酒”之说。祭祀用酒，以“五齐”为主，“三酒”只起到配角的作用。在祭祀中所体现的是贵薄贱厚的原则，越是味薄之酒，在祭祀中地位越高，越好喝的酒，在祭祀中的地位则越低。之所以如此，有两个原因：一是重古善质。《礼记·礼运》记载：“玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下。”从这个记载看，“玄酒”地位最重要，而“澄酒”地位最低。按照郑玄的注释，“玄酒”即水。酒越醇厚，离神越远，在祭祀中地位最卑，“玄酒”的地位反而最高。二是善质不尚味。祭祀之中，神明享德而不享味。《礼记·乐记》所谓“食飨之礼，非致味也”。这一原则对祭祀之人也同样有效，即“示民不贪淫于味”。
后世以来，随着酒被赋予更多政治教化的意义，酒的使用范围不断扩展，逐渐从祭祀进入世俗生活。至汉魏时期，酒风早已大盛，举行宴会聚会，酒已经成为必不可少的角色。对于文人而言，不加节制地喝酒，反而成了超凡脱俗的“风度”。“竹林七贤”标榜名士风流，他们常常因“越名教而任自然”的出格言行为世人侧目。有时候为了全身远祸，他们就把喝酒当成保护自己的一个幌子。比如阮籍，辞掉更重要的职位，去当步兵校尉这个小官，只是因为这个职位“厨中有贮酒数百斛”。仅就此事看来，他似乎就是个嗜酒如命的“酒鬼”，但是，如果联想一下他的处境和心态，他喝酒似乎又有很多不可言说的苦闷。按《晋书》记载，司马昭为了拉拢阮籍，曾为自己的儿子向阮籍的女儿提亲，阮籍心里不同意这门婚事，但又不敢明目张胆地拒绝，只好喝酒装醉，他每天都是酩酊大醉，以至于“醉六十日”，这门亲事“不得言而止”，最终不了了之。
酒可为文人添五彩笔，也可为武将壮英雄胆，只是，酒的作用并非一直正向——喝酒还容易误事。
拿文人来说，李白是诗仙，也是酒仙，最终因为酒喝多了，言行无状，令宦官高力士脱靴，被逐出朝廷。
以武将为例，这种情况也很多。比如张飞，按《三国演义》描述，张飞好酒，只是因为喝酒屡屡误事。曹操用荀彧“驱虎吞狼”之计，让刘备攻打袁术，以促成刘备与吕布相争的局面。刘备命张飞把守徐州。行前，刘备一再叮嘱张飞不得饮酒，张飞自己也承诺，守城期间坚决不喝酒。不过，他最终还是没戒住。他不仅自己醉酒，还强逼“从天戒，不饮酒”的曹豹喝酒，因为曹豹不喝又令鞭打五十。曹豹气愤不过，当夜修书一封，急让吕布派兵攻打徐州。曹豹是吕布的老丈人。吕布听说老丈人受了欺负，如何能忍，立即兴兵夜袭。吕布兵至，张飞“正醉卧府中，左右急忙摇醒”。张飞仓促间披挂上马，但“酒犹未醒，不能力战”，只好仓皇出逃。这一战，不仅徐州失守，连刘备的家眷也都落到吕布手中。这醉酒的代价不可谓不大。
而张飞之死，也与酒密切相关。为了替关羽报仇，他命令手下三日内置办大量白旗白甲，欲三军挂孝伐吴。手下的人请求宽限时日，以筹措材料。张飞不允，且下了死命令，完不成就把他们斩首示众。这些人没办法，只好先下手为强，在张飞醉卧帐中之际，悄悄入内取了张飞性命。
乍看上去，张飞这些过失，都来源于其性格暴躁、行为粗鲁，但细细分析一下，实际还是与酒存在着莫大的关系。其实，如果不是嗜酒，不是醉酒，这些失误很可能都不会发生，他的人生走向可能完全不同。张飞是一个粗中有细的人。不喝酒的张飞，头脑灵活，伶牙俐齿。他口齿伶俐到什么程度呢？《三国演义》中讲了一个故事，吕布派人去山东买了三百余匹好马，半道被张飞劫走一半。吕布大怒，认定这是刘备暗中策划，算起旧账来，这可属于恩将仇报，因为不久前，吕布刚刚辕门射戟，为刘备解围。面对气势汹汹的吕布，张飞只说了一句话，就把吕布噎得说不出话来。张飞说：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”张飞这话，也属于算旧账。当初，吕布走投无路，无人敢收留他，投奔刘备，刘备收留了他。但是，吕布不但没有知恩图报，反还夺了刘备的地盘。所以，张飞这句话，直接让吕布哑口无言。这话可真是一句顶一万句，不仅话头上占了上风，情理上也占了上风。显然，不喝酒的张飞，是一个智勇双全的张飞。如果张飞一直保持这么清醒，这么睿智，那才真是一个可怕的张飞！
正是察觉有人会如此“贪淫于味”，因酒乱了正道，嗜酒误了正事，历代常有禁酒之举。而民间围绕着饮酒，也留下诸多逸闻趣事。比如，那些贤内助，为了让自己的丈夫在外少喝酒，可谓各出奇招。五代后周时有一位扈载，后来中了状元，官至监察御史。出仕之前，他的夫人特别反对他出去参加一些酒友的聚会。扈载又特别惧内，每次出去都要先请假。夫人跟他约法三章。如果喝酒的地方离家近，就滴水于地，在水干前必须回家。如果离家比较远，就点上一支香，用手指甲掐上个记号，香烧到记号之前就要赶回家。有一次，扈载出去参加聚会，刚喝了不一会儿，就显得神色不安，准备先告辞回家。朋友自然了解内情。这次，这帮“损友”出了个损招，说扈载急着先走，无非是担心“砌水隐形、香印过界”，这种行为应当罚酒，于是提议各以水、香为题，撰写新句一联，每一位完成联句，扈载就要喝酒一大杯。结果，扈载连续喝干了“六七巨觥，吐呕淋漓”。这件事，明代蒋一葵《尧山堂外纪》有记载。但这次聚会扈载在外是否超时，回家是否受到夫人责罚，文中并未详述。想来这之后扈载再出去，也必是心有余悸。夫人如此要求自己的丈夫，自然还是担心丈夫在外饮酒无度，失了风雅，乱了德行。猜想一下，如果没有这样一位贤夫人，没有如此严格的约束，扈载能不能中状元，还真难说。
从古到今，围绕着酒留下很多佳话，但毕竟并非每个人都是“酒中八仙”，喝到出糗的、喝酒误事的，实实在在也不少。尤其现在又临近春节，家人团圆，走亲访友，同学聚会，很多场合可能都少不了酒的点缀，但是，面对好酒、美酒，要记得该收口时就收口。特别要清楚三点，一是别自恃酒量大，二是别轻视低度酒，三是醉酒会误事。一旦因酒误事，千万别怪罪酒，从自身找原因就对了。就如同唐代孟郊《酒德》诗中所说：“罪人免罪酒，如此可为箴”。如果怪酒不怪人，不知道反思因何喝多了，那确实是“酒德”有问题了。（大众日报）
自己在自己身上获得成就感固然快乐，但从他人身上看到自己的付出接出丰硕果实，那快乐是翻倍的。
可如果得到的是恶语相加和满腹委屈，我想大抵是自作多情，一腔孤勇瞎弹琴。
不说人间好不好，只道事事难了了。
昨日恰如临深渊，今朝且付之一笑。
不知道这是在作贱自己还是在高看他人
唉，这人世的学问啊，还真是让我觉得累了
可如果得到的是恶语相加和满腹委屈，我想大抵是自作多情，一腔孤勇瞎弹琴。
不说人间好不好，只道事事难了了。
昨日恰如临深渊，今朝且付之一笑。
不知道这是在作贱自己还是在高看他人
唉，这人世的学问啊，还真是让我觉得累了
2010年#金球奖#，#梅西#的最终胜出，一直以来，确实颇受争议。最大原因：这是【世界杯年】。
世界杯足球赛，是人类体育运动的第一赛事，无论从经济还是影响力角度，甚至连奥运会这样的综合性体育赛事，也要略逊一筹。也彰显着足球运动作为人类现代体育无可争议第一运动的地位与价值。
从1995年，金球奖正式将评选范围，扩大到“在欧洲踢球的非欧洲籍球员”开始，1998年齐达内，2002年罗纳尔多，2006年卡纳瓦罗……
人们已经接受了这样的默契，就是世界杯年的金球奖得主，当然就是世界杯冠军的核心，或者表现最佳球员。
反之，如2002年齐达内（欧冠冠军，欧冠最佳球员），2006年小罗（欧冠冠军，西甲冠军，欧冠与西甲最佳球员），固然全年表现优异，但世界杯表现拉胯，
甚至如1998年的罗纳尔多（欧洲联盟杯冠军，意甲最佳球员），世界杯带队进入决赛，获得赛事金球奖，仅仅是决赛一场大失水准，形同梦游，就都错失了年度金球奖的可能。
因此，2010年世界杯，马拉多纳当教练的阿根廷队，搞出的“五零五”神阵，只知道堆前锋，让梅西、特维斯、伊瓜因、迪玛利亚、阿奎罗等攻击手无所适从，梅西在3场小组赛穿针引线表现不错，但进球运偏偏没有， 1/4决赛0:4惨败于德国队，在所有人看来，都肯定与金球奖无缘了。
而最终获得冠军的西班牙队，却因为西班牙本身严重的地域与族群分歧，巴萨与皇马系的多年对立，根本没有一个足以服众的绝对核心。
哈维，2008年欧洲杯最佳球员，西班牙队与巴萨队的中场核心与大脑，甚至可以说是西班牙历史上最伟大的球员，偏偏因为他极浓厚的加泰色彩，不被西班牙其他地区所认同。
伊涅斯塔，西班牙队与巴萨队的中场副核，本身不是加泰人，在世界杯表现更略胜哈维一筹，特别是决赛中绝杀一剑封喉，是西班牙夺冠最大功臣，因此得到西班牙国内广泛认同。但他本身位置和能力的缘故，又和哈维同队，因此也没法明显压过哈维……
而在金球奖评选期间，从西班牙到巴萨系的各大媒体、诸多名宿， 自己都根本不知道该力捧谁去争夺金球奖，或者说，他们抱着侥幸心理，太过贪心，觉得哈维与伊涅斯塔，肯定锁定了金球奖前两名，不需要专门捧成，加大获奖几率，也造成了金球奖历史上最严重的一次“同队分票”。
而世界杯亚军荷兰队的表现最佳球员，无疑是斯内德，1/4决赛对巴西队梅开二度，半决赛对乌拉圭队打入1球，合计5球1助攻，拿下赛事银球奖与铜靴奖。
在俱乐部比赛中，作为国际米兰队中场核心，他在半决赛对决梅西\伊涅斯塔\哈维的“梦三宇宙队”，1球1助攻，决赛也有关键助攻，是此次欧冠的最佳中场球员，但并非是欧冠的最佳球员，也不是国米三冠王的首功之臣。这两项荣誉都属于梅西的同胞，大器晚成的阿根廷前锋迭戈·#米利托#。
哈维和伊涅斯塔的严重分票，让不希望 “梦三宇宙队”垄断统治欧洲足坛的欧洲媒体与名宿们，看到了就中取利，力捧斯内德夺取金球奖的希望。
因此，在制定金球奖23人候选名单时，欧洲人直接就将身兼欧冠最佳球员/欧冠最佳前锋/意甲最佳球员的米利托，按正常评选，肯定能跻身金球前十名甚至前五名的米利托，排挤出大名单之外。目的非常明确，就是让斯内德独占了国际米兰三冠王的俱乐部成绩加分，再加上他的世界杯表现，去和哈维/伊涅斯塔竞争。
他们的图谋，原本已经成功了，最终结果，斯内德以微弱优势力压哈维与伊涅斯塔，成为金球奖媒体票最多的得主。按过往规则，斯内德就将获得这一年的金球奖，成为1974年的克鲁伊夫之后，又一个在世界杯年夺魁的亚军队核心。
然而，就在半年前的世界杯举办期间，国际足联（fifa）为了扩大影响力，和金球奖评选方《法国足球》杂志，签定了5年合并协议。从2010年~2015年的五年里，“FIFA世界足球先生”与“金球奖”合并为FIFA金球奖，这个新奖项除了各国媒体投票，还要有各国国家队的教练与队长投票……
而众所周知，由各国教练与队长选出的 “世界足球先生”奖，天生就青睐于梅西这样技术能力与个人数据出众的球员，相对并不如金球奖那样，看重球员当年度的个人荣誉。
梅西在2010年，一共取得60球17助攻的惊人数据，俱乐部团队荣誉：西甲冠军+欧冠四强。个人荣誉是西甲金靴、西甲最佳球员、欧洲金靴奖。
如果这一年不是世界杯年，只参考俱乐部表现，那么能和梅西竞争的，也只有米利托了，而且基本还争不过，也不会有太大争议，毕竟同为前锋，总进球数只有梅西一半。两人将分别获得金球奖的第一、二名，也是皆大欢喜，令阿根廷球迷欢呼雀跃，不会有多大争议的结果。
可惜，正因为就是世界杯年，梅西与米利托所在的阿根廷队八强出局，才让哈维、伊涅斯塔、斯内德都成为金球奖热门。但谁也没有明显压到其他二人的优势。
最后，梅西凭借最杰出的个人表现，体现出了最惊人的个人实力，得到更多国家教练与队长们的认同，在零媒体造势的情况下，出人意料地蝉联了金球奖。
这个结果虽然看似很不合理，却也完全符合“程序正义”，让欧洲足坛非常不服气，而无可奈何。而在很多人云亦云的鼓噪下，从此也流传起「斯内德千古奇冤」「梅西欠斯内德\哈维\伊涅斯塔各一个金球奖」的胡扯淡。
在此正本清源：2010年，斯内德的成绩与个人表现，当然完全配得上金球奖，但他并非如2013年里贝里、2020年莱万那样，真正当仁不让的人选，却被意外操作而失去金球。这一年的哈维与伊涅斯塔，同样有足够资格获奖。
——正是哈维与伊涅斯塔的严重分票，互不相让，才让斯内德看到了获奖机会，才导致梅西的意外获奖，才让很多不服气与贬低梅西成就的人，至今“意难平”。
哈维：「 时至今日，人们也觉得应该给我和伊涅斯塔颁发（金球奖），但是当他们宣布梅西赢的那一刻，我认为那就是非常公平的。」
如果换了是哈维或者伊涅斯塔获奖的话，斯内德根本就无冤可喊了，世界杯冠军本就该压倒一切。
如果说梅西的七次金球，也就是2010年这次，确实不该拿，算是亏欠了他们三人，各1/3金球……
#微博新知博主#
世界杯足球赛，是人类体育运动的第一赛事，无论从经济还是影响力角度，甚至连奥运会这样的综合性体育赛事，也要略逊一筹。也彰显着足球运动作为人类现代体育无可争议第一运动的地位与价值。
从1995年，金球奖正式将评选范围，扩大到“在欧洲踢球的非欧洲籍球员”开始，1998年齐达内，2002年罗纳尔多，2006年卡纳瓦罗……
人们已经接受了这样的默契，就是世界杯年的金球奖得主，当然就是世界杯冠军的核心，或者表现最佳球员。
反之，如2002年齐达内（欧冠冠军，欧冠最佳球员），2006年小罗（欧冠冠军，西甲冠军，欧冠与西甲最佳球员），固然全年表现优异，但世界杯表现拉胯，
甚至如1998年的罗纳尔多（欧洲联盟杯冠军，意甲最佳球员），世界杯带队进入决赛，获得赛事金球奖，仅仅是决赛一场大失水准，形同梦游，就都错失了年度金球奖的可能。
因此，2010年世界杯，马拉多纳当教练的阿根廷队，搞出的“五零五”神阵，只知道堆前锋，让梅西、特维斯、伊瓜因、迪玛利亚、阿奎罗等攻击手无所适从，梅西在3场小组赛穿针引线表现不错，但进球运偏偏没有， 1/4决赛0:4惨败于德国队，在所有人看来，都肯定与金球奖无缘了。
而最终获得冠军的西班牙队，却因为西班牙本身严重的地域与族群分歧，巴萨与皇马系的多年对立，根本没有一个足以服众的绝对核心。
哈维，2008年欧洲杯最佳球员，西班牙队与巴萨队的中场核心与大脑，甚至可以说是西班牙历史上最伟大的球员，偏偏因为他极浓厚的加泰色彩，不被西班牙其他地区所认同。
伊涅斯塔，西班牙队与巴萨队的中场副核，本身不是加泰人，在世界杯表现更略胜哈维一筹，特别是决赛中绝杀一剑封喉，是西班牙夺冠最大功臣，因此得到西班牙国内广泛认同。但他本身位置和能力的缘故，又和哈维同队，因此也没法明显压过哈维……
而在金球奖评选期间，从西班牙到巴萨系的各大媒体、诸多名宿， 自己都根本不知道该力捧谁去争夺金球奖，或者说，他们抱着侥幸心理，太过贪心，觉得哈维与伊涅斯塔，肯定锁定了金球奖前两名，不需要专门捧成，加大获奖几率，也造成了金球奖历史上最严重的一次“同队分票”。
而世界杯亚军荷兰队的表现最佳球员，无疑是斯内德，1/4决赛对巴西队梅开二度，半决赛对乌拉圭队打入1球，合计5球1助攻，拿下赛事银球奖与铜靴奖。
在俱乐部比赛中，作为国际米兰队中场核心，他在半决赛对决梅西\伊涅斯塔\哈维的“梦三宇宙队”，1球1助攻，决赛也有关键助攻，是此次欧冠的最佳中场球员，但并非是欧冠的最佳球员，也不是国米三冠王的首功之臣。这两项荣誉都属于梅西的同胞，大器晚成的阿根廷前锋迭戈·#米利托#。
哈维和伊涅斯塔的严重分票，让不希望 “梦三宇宙队”垄断统治欧洲足坛的欧洲媒体与名宿们，看到了就中取利，力捧斯内德夺取金球奖的希望。
因此，在制定金球奖23人候选名单时，欧洲人直接就将身兼欧冠最佳球员/欧冠最佳前锋/意甲最佳球员的米利托，按正常评选，肯定能跻身金球前十名甚至前五名的米利托，排挤出大名单之外。目的非常明确，就是让斯内德独占了国际米兰三冠王的俱乐部成绩加分，再加上他的世界杯表现，去和哈维/伊涅斯塔竞争。
他们的图谋，原本已经成功了，最终结果，斯内德以微弱优势力压哈维与伊涅斯塔，成为金球奖媒体票最多的得主。按过往规则，斯内德就将获得这一年的金球奖，成为1974年的克鲁伊夫之后，又一个在世界杯年夺魁的亚军队核心。
然而，就在半年前的世界杯举办期间，国际足联（fifa）为了扩大影响力，和金球奖评选方《法国足球》杂志，签定了5年合并协议。从2010年~2015年的五年里，“FIFA世界足球先生”与“金球奖”合并为FIFA金球奖，这个新奖项除了各国媒体投票，还要有各国国家队的教练与队长投票……
而众所周知，由各国教练与队长选出的 “世界足球先生”奖，天生就青睐于梅西这样技术能力与个人数据出众的球员，相对并不如金球奖那样，看重球员当年度的个人荣誉。
梅西在2010年，一共取得60球17助攻的惊人数据，俱乐部团队荣誉：西甲冠军+欧冠四强。个人荣誉是西甲金靴、西甲最佳球员、欧洲金靴奖。
如果这一年不是世界杯年，只参考俱乐部表现，那么能和梅西竞争的，也只有米利托了，而且基本还争不过，也不会有太大争议，毕竟同为前锋，总进球数只有梅西一半。两人将分别获得金球奖的第一、二名，也是皆大欢喜，令阿根廷球迷欢呼雀跃，不会有多大争议的结果。
可惜，正因为就是世界杯年，梅西与米利托所在的阿根廷队八强出局，才让哈维、伊涅斯塔、斯内德都成为金球奖热门。但谁也没有明显压到其他二人的优势。
最后，梅西凭借最杰出的个人表现，体现出了最惊人的个人实力，得到更多国家教练与队长们的认同，在零媒体造势的情况下，出人意料地蝉联了金球奖。
这个结果虽然看似很不合理，却也完全符合“程序正义”，让欧洲足坛非常不服气，而无可奈何。而在很多人云亦云的鼓噪下，从此也流传起「斯内德千古奇冤」「梅西欠斯内德\哈维\伊涅斯塔各一个金球奖」的胡扯淡。
在此正本清源：2010年，斯内德的成绩与个人表现，当然完全配得上金球奖，但他并非如2013年里贝里、2020年莱万那样，真正当仁不让的人选，却被意外操作而失去金球。这一年的哈维与伊涅斯塔，同样有足够资格获奖。
——正是哈维与伊涅斯塔的严重分票，互不相让，才让斯内德看到了获奖机会，才导致梅西的意外获奖，才让很多不服气与贬低梅西成就的人，至今“意难平”。
哈维：「 时至今日，人们也觉得应该给我和伊涅斯塔颁发（金球奖），但是当他们宣布梅西赢的那一刻，我认为那就是非常公平的。」
如果换了是哈维或者伊涅斯塔获奖的话，斯内德根本就无冤可喊了，世界杯冠军本就该压倒一切。
如果说梅西的七次金球，也就是2010年这次，确实不该拿，算是亏欠了他们三人，各1/3金球……
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