[cp]如何理解万法归一念，一念现万法？
《法华经》《楞严经》讲一切的万法皆是当人当下一念变现而已，这个一念就是离一切分别而证入无分别法，是为离一切恶趣。
《法华经》《楞严经》把一切的万法归纳为一个念，一切的万法没有哪一法不是哪一法。这是既圆且顿。这是真正的「离诸恶趣三昧」。这个「三昧」是「如来大定」。释迦牟尼佛出世，即一手指天一手指地，曰：天上天下唯我独尊!就是告诉我们宇宙的真相：整个宇宙就是一个我，就是一个心，就是一个念，就是一心三藏。即空如来藏，不空如来藏和空不空如来藏。
万法皆是我，我就是万法，大光明藏中你就是我，我就是你，你就是他，都是自己，都是佛，没有哪样不是哪样，没有哪个不是哪个。如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真理实相就是一个我，让我们认识自己的真心夲来面目。
我们的真心本来面目非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。形象的说，就是我们如同做梦一样，都是自己的心在变来变去，现来现去而已，其实就是一个人一个心一个念在变现，万法归一念，一念现万法，一直随缘自在无碍地变现。
明白道理，一切都是自己救自己，自己在应供自己，自心取自心，佛不度人，唯人自度，发明便解脱，【发明】就是成就了自己大光明藏世界，当下就在大光明藏世界中，当然也就解脱生死轮回了。命自我立。
文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲：「归元性无二，方便有多门」。想成佛首先要明心见性，在此前提下修一切法门都能成就。《法华经》《楞严经》采取欲高先低、欲擒故纵的方法，把其他一切的法门统统判为戏论法，看上去杀气腾腾、贡高我慢，其实真正听懂以后，你才知道这是个慈悲法门。你一旦明白了什么是牛屎狗粪，它当下就是诸佛菩萨，当下就是「妙法莲华」，你信不信？因为所有的万法都是我们当人当下一个念之所变现而已。
《法华经》《楞严经》就等于在给我们讲科学、讲哲学一样，讲万物来龙去脉，讲宇宙人生本来面目。它不是叫我们怎么样修、怎么样念佛、怎么样拜佛、怎么样做什么什么事，它不管这些；它只告诉我们什么是佛、佛是怎么回事。告诉我们万法皆是一念心变现出来的，诸佛出世没有第二件事，就是令众生开示悟入佛之知见，告诉我们宇宙人生的真理。你知道你是怎么来的吗？你知道头上顶的天、脚下踩的大地是怎么来的吗？你知道对面吹来的风、头顶下来的雨是怎么回事吗？这是我们最必须要解决的问题。你不把这些道理搞明白，你白来一趟，你修无量法门
《法华经》《楞严经》讲一切的万法皆是当人当下一念变现而已，这个一念就是离一切分别而证入无分别法，是为离一切恶趣。
《法华经》《楞严经》把一切的万法归纳为一个念，一切的万法没有哪一法不是哪一法。这是既圆且顿。这是真正的「离诸恶趣三昧」。这个「三昧」是「如来大定」。释迦牟尼佛出世，即一手指天一手指地，曰：天上天下唯我独尊!就是告诉我们宇宙的真相：整个宇宙就是一个我，就是一个心，就是一个念，就是一心三藏。即空如来藏，不空如来藏和空不空如来藏。
万法皆是我，我就是万法，大光明藏中你就是我，我就是你，你就是他，都是自己，都是佛，没有哪样不是哪样，没有哪个不是哪个。如来藏道理我们听明白后，恍然大悟，原来这个宇宙万法真理实相就是一个我，让我们认识自己的真心夲来面目。
我们的真心本来面目非空非有，但可以随缘现空现有，当下即空即有。形象的说，就是我们如同做梦一样，都是自己的心在变来变去，现来现去而已，其实就是一个人一个心一个念在变现，万法归一念，一念现万法，一直随缘自在无碍地变现。
明白道理，一切都是自己救自己，自己在应供自己，自心取自心，佛不度人，唯人自度，发明便解脱，【发明】就是成就了自己大光明藏世界，当下就在大光明藏世界中，当然也就解脱生死轮回了。命自我立。
文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲：「归元性无二，方便有多门」。想成佛首先要明心见性，在此前提下修一切法门都能成就。《法华经》《楞严经》采取欲高先低、欲擒故纵的方法，把其他一切的法门统统判为戏论法，看上去杀气腾腾、贡高我慢，其实真正听懂以后，你才知道这是个慈悲法门。你一旦明白了什么是牛屎狗粪，它当下就是诸佛菩萨，当下就是「妙法莲华」，你信不信？因为所有的万法都是我们当人当下一个念之所变现而已。
《法华经》《楞严经》就等于在给我们讲科学、讲哲学一样，讲万物来龙去脉，讲宇宙人生本来面目。它不是叫我们怎么样修、怎么样念佛、怎么样拜佛、怎么样做什么什么事，它不管这些；它只告诉我们什么是佛、佛是怎么回事。告诉我们万法皆是一念心变现出来的，诸佛出世没有第二件事，就是令众生开示悟入佛之知见，告诉我们宇宙人生的真理。你知道你是怎么来的吗？你知道头上顶的天、脚下踩的大地是怎么来的吗？你知道对面吹来的风、头顶下来的雨是怎么回事吗？这是我们最必须要解决的问题。你不把这些道理搞明白，你白来一趟，你修无量法门
【解】如来从体起用，悲智并运，故妙用无尽。是乃弥勒以福智超胜赞叹佛德。
这个赞叹是真实的，弥勒知道，“佛智超圣，无有能比”。福德，佛智第一。佛有大智、大德、大能，神通变化，超圣无极。
成佛之后，跟阿弥陀佛一样，我相信在极乐世界成佛都会把极乐世界当作一个中心点，我能够想到。因为我有个愿望，真正在一起的同参好友（多少年前，三十多年前，我就想到“弥陀村”这个方式），志同道合，人数不拘多少，住在一起互相照顾，一部经、一声佛号，那就是我们每天干的事情。我们生活在一起、修行在一起，往生极乐世界还在一起。
当年我是在美国旧金山，在那边讲演，讲经的场所是在老人公寓，所以听经的都是老人公寓的老人。在他们一个大厅里面讲，听经的有五六十人，我就想到这个方式好，值得提倡，所以就想到“弥陀村”。以后在新加坡建了一个弥陀村，现在不知道怎么样了，我在的时候，每天都有功课。
那么我就会联想到，从极乐世界出来的真正真佛，到十方世界去弘法利生，那是到外面去了，阿弥陀佛极乐世界是他的老家，他一定常住在那边，这样互相在一起，共同得到勉励、精进、成就，成就之后还住在一起，永远不离开阿弥陀佛的大集团。这个集团里每一个人都是阿弥陀佛，同一个名号；居住的地方都叫极乐世界，同一个地区；每天干的工作，自己念佛不间断。为什么？感阿弥陀佛的大恩大德，帮助阿弥陀佛到十方世界去接引无量无边的众生、去教化无量无边的众生。阿弥陀佛度化众生的集团扩大了、没有边际，“其大无外，其小无内”，这是“弥勒以福智超胜赞叹佛德”。
【解】又佛十号之一曰天人师。
佛号“天人师”，不但度人，他也度天人。天有二十八层，只有四空天里头没佛，四空天里面的人，他认为他已经到顶了，没有比他更高的了，所以他不相信还有更高的，因此没有缘，佛不到四空天，佛只到四禅天。四禅天有十八层，欲界天有六层，这个加起来，十八层加欲界的六层，二十四层天，通常讲的这是佛现身说法的处所。所以第一个叫“天人师”。
【解】天上天下，唯佛独尊，游步十方，为大导师，故云“普为一切天人之师”。
这是诸佛如来赞叹修行有成就的初果以上、初信位以上都知道赞叹。所以“游步十方，为大导师，故云普为一切天人之师”。
摘自净空法师《2014大经科注》第404集 2016年12月27日 讲于 香港
阿弥陀佛
这个赞叹是真实的，弥勒知道，“佛智超圣，无有能比”。福德，佛智第一。佛有大智、大德、大能，神通变化，超圣无极。
成佛之后，跟阿弥陀佛一样，我相信在极乐世界成佛都会把极乐世界当作一个中心点，我能够想到。因为我有个愿望，真正在一起的同参好友（多少年前，三十多年前，我就想到“弥陀村”这个方式），志同道合，人数不拘多少，住在一起互相照顾，一部经、一声佛号，那就是我们每天干的事情。我们生活在一起、修行在一起，往生极乐世界还在一起。
当年我是在美国旧金山，在那边讲演，讲经的场所是在老人公寓，所以听经的都是老人公寓的老人。在他们一个大厅里面讲，听经的有五六十人，我就想到这个方式好，值得提倡，所以就想到“弥陀村”。以后在新加坡建了一个弥陀村，现在不知道怎么样了，我在的时候，每天都有功课。
那么我就会联想到，从极乐世界出来的真正真佛，到十方世界去弘法利生，那是到外面去了，阿弥陀佛极乐世界是他的老家，他一定常住在那边，这样互相在一起，共同得到勉励、精进、成就，成就之后还住在一起，永远不离开阿弥陀佛的大集团。这个集团里每一个人都是阿弥陀佛，同一个名号；居住的地方都叫极乐世界，同一个地区；每天干的工作，自己念佛不间断。为什么？感阿弥陀佛的大恩大德，帮助阿弥陀佛到十方世界去接引无量无边的众生、去教化无量无边的众生。阿弥陀佛度化众生的集团扩大了、没有边际，“其大无外，其小无内”，这是“弥勒以福智超胜赞叹佛德”。
【解】又佛十号之一曰天人师。
佛号“天人师”，不但度人，他也度天人。天有二十八层，只有四空天里头没佛，四空天里面的人，他认为他已经到顶了，没有比他更高的了，所以他不相信还有更高的，因此没有缘，佛不到四空天，佛只到四禅天。四禅天有十八层，欲界天有六层，这个加起来，十八层加欲界的六层，二十四层天，通常讲的这是佛现身说法的处所。所以第一个叫“天人师”。
【解】天上天下，唯佛独尊，游步十方，为大导师，故云“普为一切天人之师”。
这是诸佛如来赞叹修行有成就的初果以上、初信位以上都知道赞叹。所以“游步十方，为大导师，故云普为一切天人之师”。
摘自净空法师《2014大经科注》第404集 2016年12月27日 讲于 香港
阿弥陀佛
佛教故事丨天子受三皈依
过去，有一位忉利天的天子，天福享尽，还有七天就要死了，昔日的欢乐都离他而去，美丽的天女不再亲近他了，本来熠熠发光的身体现在变得毫无气色，腋下散发出汗臭，污秽不堪。
当他知道自己将要生到猪胎中去，就躺在地上哀伤流泪。
天主知道这件事，指示他诚心皈依三宝，教他口念：
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
他便照着天主的指示，皈依了三宝。
七天的时限一到，他便死了。
天主很想知道这位天子死后生到何处，就遍观天上天下，但怎么也没发现那位天子的下落。他只好去问佛陀。
佛陀告诉他：“你们天人只能看到下面，看不到上面。那位天子由于皈依了三宝，转堕为升，已生在兜率天了。”
过去，有一位忉利天的天子，天福享尽，还有七天就要死了，昔日的欢乐都离他而去，美丽的天女不再亲近他了，本来熠熠发光的身体现在变得毫无气色，腋下散发出汗臭，污秽不堪。
当他知道自己将要生到猪胎中去，就躺在地上哀伤流泪。
天主知道这件事，指示他诚心皈依三宝，教他口念：
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
他便照着天主的指示，皈依了三宝。
七天的时限一到，他便死了。
天主很想知道这位天子死后生到何处，就遍观天上天下，但怎么也没发现那位天子的下落。他只好去问佛陀。
佛陀告诉他：“你们天人只能看到下面，看不到上面。那位天子由于皈依了三宝，转堕为升，已生在兜率天了。”
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