“古人行善者：非名之务，非人之为；心自甘之，以为己度。”
出处：《诫子》
译文：古人做好事不是为了追求名誉，也不是别人指使的结果，而是发自内心甘愿去做。
原文片段：古人行善者：非名之务，非人之为；心自甘之，以为己度；阨易不亏，始终如一；进合神契，退同人道。故神明佑之，众人尊之，而声名自显，荣禄自至，其势然也。
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出处：《诫子》
译文：古人做好事不是为了追求名誉，也不是别人指使的结果，而是发自内心甘愿去做。
原文片段：古人行善者：非名之务，非人之为；心自甘之，以为己度；阨易不亏，始终如一；进合神契，退同人道。故神明佑之，众人尊之，而声名自显，荣禄自至，其势然也。
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本朝古文之有方望溪，犹诗之有阮亭：俱为一代正宗，而才力自薄。近来人尊之者，诗文必弱；诋之者，诗文必粗。所谓佞佛者愚，辟佛者迂。唐人诗话：“李山甫貌美。晨起方理发，云鬟委地，肤理玉映。友某自外相访，惊不敢进。俄而山甫出，友谢曰：‘顷者误入君内。’山甫曰：‘理发者即我也。’相与一笑。”余弟子刘霞裳有仲容之姣，每游山必载与俱。赵云松调之云：“白头人共泛清波，忽觉沿堤属目多。此老不知看卫蚧，误夸看杀一东坡。”
本朝古文之有方望溪，犹诗之有阮亭：俱为一代正宗，而才力自薄。近来人尊之者，诗文必弱；诋之者，诗文必粗。所谓佞佛者愚，辟佛者迂。唐人诗话：“李山甫貌美。晨起方理发，云鬟委地，肤理玉映。友某自外相访，惊不敢进。俄而山甫出，友谢曰：‘顷者误入君内。’山甫曰：‘理发者即我也。’相与一笑。”余弟子刘霞裳有仲容之姣，每游山必载与俱。赵云松调之云：“白头人共泛清波，忽觉沿堤属目多。此老不知看卫蚧，误夸看杀一东坡。”
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人心不善，虽老不尊，虽福不贵。病以渐好，善以渐行，德以渐成。人之为善，不可拒大，不可轻小。见善而乐，行善而乐，扬善而乐。慈善是有同情心的人们之间的互助行为，慈善是高尚人格的真实标记，滴水穿坚石，爱心美天下，礼发于诚，声发于心，行出于义。
人心不善，虽老不尊，虽福不贵。病以渐好，善以渐行，德以渐成。人之为善，不可拒大，不可轻小。见善而乐，行善而乐，扬善而乐。慈善是有同情心的人们之间的互助行为，慈善是高尚人格的真实标记，滴水穿坚石，爱心美天下，礼发于诚，声发于心，行出于义。
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