如何正确怼人且不失优雅｜文案

1.众生平等，我是垃圾，你也是。
2.我这人不是你说喜欢我就会信的，我感觉不到你说破天也没用。
3.全世界我都可以放弃，更何况区区一个你。
4.我喜欢纯粹的东西，我不喜欢酒里掺水，我也这样对待我的生活。
5.又不能让我暴富，又不能让我快乐，我跟他处什么，我又不欠他的。
6.一直被模仿，从未被超越。你失败的原因只有一个，那就是与我为敌
7.从此我们恩断义绝，我不再是你们的多。
8.别和我说对不起，我既不能原谅你，也无法捅死你。
9.将来就娶唐僧做老公，能玩就玩一玩，不能玩就把他吃掉。
10.谁我都不想等了，以后就等红灯等雨停等死。
11.做了对不起的事，不要怕，死你是必死的，冷静的告诉我你要怎么死。
12. 你不尊重我，我尊重你，你还不尊重我，我依旧尊重你。你再不尊重我，我就废了你。
13.你泼过来的冷水我定烧开了泼回去。没错我就是个极度危险的人。
14.靠爸妈，你顶多是公主。靠老公，你顶多是王妃。靠自己，你才是女王。
15.别说我高傲，只是我拒绝与无耻的禽兽打交道。
16.惹我者死。趁其不备，杀其不意，片甲不留。
17.如果你只是在孤单时想起我，那么，抱歉，并不缺你。
18.低调不代表我不行，我只是没必要跟狗玩高傲。

如何正确怼人且不失优雅｜文案

1.众生平等，我是垃圾，你也是。
2.我这人不是你说喜欢我就会信的，我感觉不到你说破天也没用。
3.全世界我都可以放弃，更何况区区一个你。
4.我喜欢纯粹的东西，我不喜欢酒里掺水，我也这样对待我的生活。
5.又不能让我暴富，又不能让我快乐，我跟他处什么，我又不欠他的。
6.一直被模仿，从未被超越。你失败的原因只有一个，那就是与我为敌
7.从此我们恩断义绝，我不再是你们的多。
8.别和我说对不起，我既不能原谅你，也无法捅死你。
9.将来就娶唐僧做老公，能玩就玩一玩，不能玩就把他吃掉。
10.谁我都不想等了，以后就等红灯等雨停等死。
11.做了对不起的事，不要怕，死你是必死的，冷静的告诉我你要怎么死。
12. 你不尊重我，我尊重你，你还不尊重我，我依旧尊重你。你再不尊重我，我就废了你。
13.你泼过来的冷水我定烧开了泼回去。没错我就是个极度危险的人。
14.靠爸妈，你顶多是公主。靠老公，你顶多是王妃。靠自己，你才是女王。
15.别说我高傲，只是我拒绝与无耻的禽兽打交道。
16.惹我者死。趁其不备，杀其不意，片甲不留。
17.如果你只是在孤单时想起我，那么，抱歉，并不缺你。
18.低调不代表我不行，我只是没必要跟狗玩高傲。

开波aoe：自我校封校以来（比上海封城早多了，足以看出封城来得有多慢，这一点已经批评过了多次），鄙人看到的言论绝大部分都是极其没有价值的小作文，不仅毫无讨论的空间（或许是他们本身就没有讨论的能力，只能大喊大叫，只能依靠站队与口号来论证合理性），而且对于世界的认知极其有限（政府与市场的关系：举报与封禁，中央与地方的关系：铁板一块还是二元对立，亦或是更为复杂的互动，理论与实践：早期马克思与成熟马克思之间的认知区别，即理论与实践的关系）。
​不用说上面的这些问题了，最起码了解信息的能力也是有限的。看到a便用无比硕大的概念进行套用，看到b又换一番说辞，全然不去考虑a和b是否都只是事件的一个侧面。
​不过也难怪，我们距离革命年代已经相去甚远，相信绝大部分人已经失去了革命的勇气，自然是没法理解两个叙事逻辑之间都存在着合理性。
何为批判？澄清前提，划定界限，那么两种叙述逻辑是否可以灵活运用？（这绝非代表我是投机主义分子，但我认为在不同阶段与不同时期，自由与民主/公平是所取舍的）那么上海属于什么阶段？中国又属于什么阶段？（世卫的报告都只是挑选自己想看的部分，殊不知世界上不同地区经历着疫情的不同阶段，只能作为参考）
​这里借用前几日在朋友圈里疯转的一篇文章的观点，即上海现在处于黑市➕低保的状态，要么计划经济，统一规划，要么彻底放开，变成社会丛林（我必须亮明我的立场，我只赞同前者），现在这般是何意思？如果硬要说，这种状态更倾向于后者，因为确实有人抢不到菜（难抢，不会使用等），而物资也确实无法满足基本生存需求，那么我必须叩问一句：你的平等去哪里了？
​现在是不平等的不自由。