今天在单位的时候接到我妈的电话,一个比我大六七岁的同事姐姐看到我给我妈的备注是我妈的大名,她就给我看她给她爸妈的备注,一个是“讨债的1”,一个是“讨债的2”。
我问她什么意思,她说是因为她从刚上班开始她爸妈就管她要钱,说她住在家里吃在家里就得交钱,也没有固定金额,就是从工资里扣掉几百块留给她零用,剩下的都要上交,直到她结婚了才不用给她爸妈交钱了。
我听得很生气:那以后他们岁数大了,住在你家找你养老的时候你也管他们要钱。
她笑了笑:人家有儿子呢,不需要我养老。
我:说是儿子养老,你等他们躺到医院着,到时候端屎端尿熬夜伺候的人还不是你?
同事姐姐只是笑着摇摇头叹了口气:那有啥办法呢?谁让我是女的呢?
我只能叹口气结束这个话题。我都不想问“她爸妈管她弟弟要钱了没”这种问题,用脚趾头想都知道答案。这个同事姐姐思想很传统,她有两个女儿,也说过还是想要个儿子,所以我给她透漏过一点女quán思想。之前我俩聊到孩子的名字,我:以后我有娃了就叫X曌(X是我的姓)。
同事:你娃咋跟你姓?
我:连我的猫都跟我姓,从我肚子里出来的娃当然得随我姓了。
同事:那你一个人也生不出娃啊。
我:生孩子对男的来说只是爽一下,但是女人却要冒着生命危险,留一身后遗症,就像“我熬了八百个夜写的毕业论文,最后署名是给我递笔的那个人”一样,不合理嘛。
同事:但是男的要花钱养家啊。
我:有多少男的一个人能养的了家啊?还不是靠他爸妈给他买房买车娶媳妇?有了孩子还要给他补贴打钱。而且你反过来想,你在几亿男人中选择了使用他的基因,他就该对你感恩戴德了,怎么还敢要孩子跟他姓?
同事:???
我看她满脸写着“这是什么奇葩言论”,就没再继续了。毕竟在我们单位这种环境里,我才是那个格格不入的泥菩萨。
我问她什么意思,她说是因为她从刚上班开始她爸妈就管她要钱,说她住在家里吃在家里就得交钱,也没有固定金额,就是从工资里扣掉几百块留给她零用,剩下的都要上交,直到她结婚了才不用给她爸妈交钱了。
我听得很生气:那以后他们岁数大了,住在你家找你养老的时候你也管他们要钱。
她笑了笑:人家有儿子呢,不需要我养老。
我:说是儿子养老,你等他们躺到医院着,到时候端屎端尿熬夜伺候的人还不是你?
同事姐姐只是笑着摇摇头叹了口气:那有啥办法呢?谁让我是女的呢?
我只能叹口气结束这个话题。我都不想问“她爸妈管她弟弟要钱了没”这种问题,用脚趾头想都知道答案。这个同事姐姐思想很传统,她有两个女儿,也说过还是想要个儿子,所以我给她透漏过一点女quán思想。之前我俩聊到孩子的名字,我:以后我有娃了就叫X曌(X是我的姓)。
同事:你娃咋跟你姓?
我:连我的猫都跟我姓,从我肚子里出来的娃当然得随我姓了。
同事:那你一个人也生不出娃啊。
我:生孩子对男的来说只是爽一下,但是女人却要冒着生命危险,留一身后遗症,就像“我熬了八百个夜写的毕业论文,最后署名是给我递笔的那个人”一样,不合理嘛。
同事:但是男的要花钱养家啊。
我:有多少男的一个人能养的了家啊?还不是靠他爸妈给他买房买车娶媳妇?有了孩子还要给他补贴打钱。而且你反过来想,你在几亿男人中选择了使用他的基因,他就该对你感恩戴德了,怎么还敢要孩子跟他姓?
同事:???
我看她满脸写着“这是什么奇葩言论”,就没再继续了。毕竟在我们单位这种环境里,我才是那个格格不入的泥菩萨。
#历史[超话]#这个和尚,这个历史记载。
李显封阌乡和尚张万回当法云公。
(胡三省注:张万回的娘亲在观音像前祈子而怀孕,但张万回生下来却是一个低能儿,八九岁才会说话,连父母都把他当作家畜一样豢养。他的老哥被征召当兵,驻防安西〔当时安西都护府设碎叶城〕,音信隔绝,父母派他前去探听消息,那天,早上带东西出发,晚上就回来,父母大为惊异,阌乡距安西万里〔航空距离三千三百千米〕,遂称他“万回”;南周王朝皇帝武曌曾赏赐给他绣袍金带)。
李显封阌乡和尚张万回当法云公。
(胡三省注:张万回的娘亲在观音像前祈子而怀孕,但张万回生下来却是一个低能儿,八九岁才会说话,连父母都把他当作家畜一样豢养。他的老哥被征召当兵,驻防安西〔当时安西都护府设碎叶城〕,音信隔绝,父母派他前去探听消息,那天,早上带东西出发,晚上就回来,父母大为惊异,阌乡距安西万里〔航空距离三千三百千米〕,遂称他“万回”;南周王朝皇帝武曌曾赏赐给他绣袍金带)。
#历史[超话]#李显命把娘亲武曌同老爹三任帝(高宗)李治合葬乾陵(陕西省乾县西北)。
御前监督官(给事中)严善思上疏,指出:“乾陵(李治墓)的地下宫殿,大门用巨石砌成,再用铁汁灌封石缝,现在要打开大门,必须全部凿开。神明的灵气,需要幽静,动员大批工匠,开山挖岭,惊动冒犯,恐怕难免。何况,夫妻合葬,不是古代礼仪,两汉王朝皇帝陵墓,皇后很多没有合葬,合葬始于曹魏帝国,而在晋王朝盛行(事实上,夫妻合葬是古代礼仪,参考五一年注)。我建议在乾陵旁边,另选一块吉祥土地,再建一墓,如果灵魂有知,幽冥之中,自当相会;如果灵魂无知,合葬有什么意义。”李显不理。
御前监督官(给事中)严善思上疏,指出:“乾陵(李治墓)的地下宫殿,大门用巨石砌成,再用铁汁灌封石缝,现在要打开大门,必须全部凿开。神明的灵气,需要幽静,动员大批工匠,开山挖岭,惊动冒犯,恐怕难免。何况,夫妻合葬,不是古代礼仪,两汉王朝皇帝陵墓,皇后很多没有合葬,合葬始于曹魏帝国,而在晋王朝盛行(事实上,夫妻合葬是古代礼仪,参考五一年注)。我建议在乾陵旁边,另选一块吉祥土地,再建一墓,如果灵魂有知,幽冥之中,自当相会;如果灵魂无知,合葬有什么意义。”李显不理。
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