佛在金刚经里说：「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。由凡夫到成道之路，圣人与凡夫同一个修持的方法，善护念，要善于护念。怎么护念？应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。 https://t.cn/RD4C3n3

南师：真正的佛法，要能够去掉身相心相，不生法相，自己心里不制造出来一个法相，不造妖捏怪；像禅宗祖师骂人的话，自己划一个怪相，以为是道是佛。或者像丹经道书上说，得婴儿了，里头画一个小孩，等一下从顶上出来，一天到晚还要十月怀胎，多辛苦啊！或者是一颗明珠一颗丹，圆陀陀，光烁烁，那是医院里胃镜下去了，再不然就是得癌症啦！里头真有颗丹还得了吗？这些说法只不过是表达一个意思罢了，你千万不要著相。得道，得个什么？无所得！最难就是无所得，一切无所得，不住法相。

平时我们总觉得有我，执着自己身体，花钱装饰、吃饭穿衣、贪暖怕热，用心把身体看得很牢，三心不可得，过去的已经过去，未来的还没有来，刚说现在心，就已经没有了，就成前一秒过去了，不停变化，哪个是“我”？身相不去，就是我相不去，有我有你有人，人相不能去，寿者相、众生，相相皆全。身相去掉，再去心相。有心相就有法相，打坐也好，做其他功夫也好，统统在心相上造一个法相，都在那里欺骗自己，以为在修道，其实自己只不过都在心中制造意识法相而已！真正的佛法，要能够去掉身相心相，不生法相，不造妖捏怪，一切无所得，不住法相。去身见，去世间之见，把物质世界，空间的观念，连西方极乐阿弥陀佛国土，以及世间法构成的世间国土观念，佛土观念，统统去掉。换句话说，把所有时空的观念，身心的观念，统统放下。所以佛说，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。一切法皆不是法，我说的法就像过河的船，过了河，船要去掉，还抓住一个佛法当作是正法，就是法不能舍。佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。