我们都是红尘过客,皆为爱生,皆为情存,有爱在,幸福就会围绕心间;有情在,即使伤痛也甘。当爱的眼,凝望爱的眼,世界从此不再需要语言;当情的心,迎接情的心,世界从此不需要时间;当爱的手,徘徊在爱的指间,世界从此少了一份孤单;人间会多张笑脸,世界就会多些欢颜。人生,因缘而聚,因情而暖,因懂而惜。
世界最近的距离,最远的距离,都是因爱产生。
佛经说:八地菩萨,不退菩提。那么在世间修行,让八地以下菩萨最容易退转的,恐怕就是这个“爱”字了。
这个最难解脱的亲密关系,可能是夫妻、可能是父女、可能是男女朋友、可能是师徒,也可能是某个亲近的人。
这个关系,不是来报恩的,就是来讨债的。这个关系,是让你的心“有所住”的最大的果。这个关系,即是烦恼,又是菩提的所缘。
所以佛说:烦恼即菩提!不要逃避烦恼,去求菩提。
《维摩诘经》说:不断烦恼而入涅槃——这是维摩禅的境界。
在因缘里解脱“爱”,是最彻底的。当然,也是最难!
我想说:跳出来,做个旁观者,不要沉陷在情绪里。
佛经说:八地菩萨,不退菩提。那么在世间修行,让八地以下菩萨最容易退转的,恐怕就是这个“爱”字了。
这个最难解脱的亲密关系,可能是夫妻、可能是父女、可能是男女朋友、可能是师徒,也可能是某个亲近的人。
这个关系,不是来报恩的,就是来讨债的。这个关系,是让你的心“有所住”的最大的果。这个关系,即是烦恼,又是菩提的所缘。
所以佛说:烦恼即菩提!不要逃避烦恼,去求菩提。
《维摩诘经》说:不断烦恼而入涅槃——这是维摩禅的境界。
在因缘里解脱“爱”,是最彻底的。当然,也是最难!
我想说:跳出来,做个旁观者,不要沉陷在情绪里。
不论两百多年前牛顿的“绝对论”,还是当今的“相对论”,怎么样也找不到一个实有的物体。其实,依靠因缘而产生的法,是相对的,不是绝对的,因而在当今科学界中,“相对论”比较接近佛教的观点。前不久也给大家讲过量子力学,量子力学推翻了前代的经典物理学说。
公元前四百多年,经典物理学家认为世界由地水火风等微粒组成,有一种不可分割的实有微尘存在。但量子力学发现以后,完全推翻了他们两千四百多年辛辛苦苦创立的观点。不但物理学的观点遭受冲击,东方与西方争论的焦点――唯心和唯物,也不得不重新定位,因为通过量子力学的观察,实质性的东西不存在。
其实这样的推翻,释迦牟尼佛早在两千五百多年前就提到了,中观经典中始终强调万法的本体是空性,这个道理说得非常清楚。因此,西方科学家对佛教非常赞同,这种赞同并不是无缘无故的,而是他们经过漫长时日的潜心研究后,结果发现与佛陀宣说的完全一致。因缘所生的法,全部是空性,任何科学家都无法依自力通达,这仅仅是物质方面,而更甚深的心灵奥秘,他们可以说是一片空白,再精密的仪器,对光明如来藏、阿赖耶本体、依靠上师窍诀认识心性也束手无策。https://t.cn/A6Xv6zKw
公元前四百多年,经典物理学家认为世界由地水火风等微粒组成,有一种不可分割的实有微尘存在。但量子力学发现以后,完全推翻了他们两千四百多年辛辛苦苦创立的观点。不但物理学的观点遭受冲击,东方与西方争论的焦点――唯心和唯物,也不得不重新定位,因为通过量子力学的观察,实质性的东西不存在。
其实这样的推翻,释迦牟尼佛早在两千五百多年前就提到了,中观经典中始终强调万法的本体是空性,这个道理说得非常清楚。因此,西方科学家对佛教非常赞同,这种赞同并不是无缘无故的,而是他们经过漫长时日的潜心研究后,结果发现与佛陀宣说的完全一致。因缘所生的法,全部是空性,任何科学家都无法依自力通达,这仅仅是物质方面,而更甚深的心灵奥秘,他们可以说是一片空白,再精密的仪器,对光明如来藏、阿赖耶本体、依靠上师窍诀认识心性也束手无策。https://t.cn/A6Xv6zKw
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