#读书[超话]##世界读书日##读书21天打卡挑战#
【读书21天打卡挑战】Day4之所以阅读经典,是因为人都渴望向上,都喜欢和比自己聪明的人在一起,或者是愿意贴近他们。那些写下闪烁着智慧的文字的人正是我们所要追求或想要成为的人,这就是靠近巨人有时你也会变得强大的道理。#读书##新日新语##新年心语##生活心态语录[超话]##手机拍摄[超话]##手机拍摄##心情日常记录##每日一图##2022每日一图#
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#日常[超话]#不完全四月plog[送花花]
好像四月发生了很多事 感觉过的很快
但是我还是很想回家
来自家里的关心
虽然都有做好准备 但是面临对时候还是会害怕
怂怂本人了
奶奶知道我五一不能回家
特意给了三百块钱让妈妈发给我
希望奶奶现在可以把身体养好 等我上班赚钱
暑假回家给奶奶换手机!
在网上看到别人教的怎么做小饼干
发给妈妈 妈妈做好了
好评如潮 都吃到了 就我没有[失望]
云游紫竹苑
白色的花倒是不常见
偶然看到 还挺有遗世独立对感jio
还有媛媛姐姐上岸成功[打call]
再次发出贺电
这个月看到了很多的新闻
让人有思考 让人失望的
有产生过这个世界好糟糕 就这样的消极想法
但是我们不应该消极
都已经知道有问题了
那我们应该要让已经有能力去解决问题
而不是消极 放任问题
“真正的乐观主义者是在困境中仍以昂扬向上的态度面对生活”
4-23读书日看到的关于女性的答案之书
-“未来女性的生活会更好吗?”
“希望对我来说就像绝望的一部分
是它的副产品 向来如此”
-“明天会更好吗?”
“时间的长河 生命的长河
一切都浩浩荡荡 永不反复”
云养宠物✓
又有谁能拒绝一只小鸭子呢
宿舍一起开黑了
输的很惨
卑微女大学生在线祈求别推搭[苦涩]
新赛季上分好难 来人救救孩子吧
生活是由光怪陆离的碎片构成的
每一天都是独一无二的
所以 当然要记录啦 又不会一直记得[爱你]
好像四月发生了很多事 感觉过的很快
但是我还是很想回家
来自家里的关心
虽然都有做好准备 但是面临对时候还是会害怕
怂怂本人了
奶奶知道我五一不能回家
特意给了三百块钱让妈妈发给我
希望奶奶现在可以把身体养好 等我上班赚钱
暑假回家给奶奶换手机!
在网上看到别人教的怎么做小饼干
发给妈妈 妈妈做好了
好评如潮 都吃到了 就我没有[失望]
云游紫竹苑
白色的花倒是不常见
偶然看到 还挺有遗世独立对感jio
还有媛媛姐姐上岸成功[打call]
再次发出贺电
这个月看到了很多的新闻
让人有思考 让人失望的
有产生过这个世界好糟糕 就这样的消极想法
但是我们不应该消极
都已经知道有问题了
那我们应该要让已经有能力去解决问题
而不是消极 放任问题
“真正的乐观主义者是在困境中仍以昂扬向上的态度面对生活”
4-23读书日看到的关于女性的答案之书
-“未来女性的生活会更好吗?”
“希望对我来说就像绝望的一部分
是它的副产品 向来如此”
-“明天会更好吗?”
“时间的长河 生命的长河
一切都浩浩荡荡 永不反复”
云养宠物✓
又有谁能拒绝一只小鸭子呢
宿舍一起开黑了
输的很惨
卑微女大学生在线祈求别推搭[苦涩]
新赛季上分好难 来人救救孩子吧
生活是由光怪陆离的碎片构成的
每一天都是独一无二的
所以 当然要记录啦 又不会一直记得[爱你]
【第一〇九则】至【第一一〇则】
清贫乃读书人顺境,节俭即种田人丰年。
{译文}家境清贫对读书人来说就是顺遂的环境,节俭节约对种田人来说就是丰收的年景。
【评析】读书有两种功能,一是通过读书改变命运,获得向上提升的台阶,这是现实层面的价值;一是精神境界的提升,扩大胸怀,使心灵进入自由自主的境地,这是精神层面的价值。但大多数读书人都心怀功利,把读书视作敲门砖,一旦获取功名,便将读书抛开,也就不再读书,也不能真正读书了。因此,作者在这里说只有清贫之境才能促人读书,主要是对此而言。安贫是应对现实的一种方式,不计较现实的贫困,方能有精神超越的可能。安守清贫,是心胸宽广的表现,易于平静地接受思想,进行思考。节俭一直被视为一种良好的品德,却在奢华之风面前风韵全无,几乎被人当做吝啬的代名词。经济发展带来的一个明显的社会变化是视消费为第一要务,而传统中国人在物质条件相对艰难的情况下只好从节俭做起。
【第一一〇则】
正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人犹不失为正直;高或入于虚,华或入于浮,之士究难指为高华。
{译文}人的性情过于刚正就会显得迂腐,性情过于直率就会显得笨拙,所以迂腐笨拙的人仍然称得上正直;人如果自视清高有时就会陷入虚妄,自恃才华过人有时就会陷入浮夸,所以虚妄浮夸的人终究难以称得上是清高多才。
【评析】这一则充分体现了中国人对人性情细微处体察之深。胸怀正大者多忠厚,忠厚者多朴实,朴实者多可能流于迂腐,而直率者多率真,率真则忽于人情世故,故往往显得笨拙。这是人之常情,关键看我们的价值取向。如果取伶俐聪明,则视迂拙为低能,如果取正直忠厚,则迂拙之人本性不改,时刻保持本来面目,正是道德上的高位。而自我标置过高,则易于流入虚浮不实,自视甚高而实际上又达不到,只能在空中虚悬。过求修饰自我,往往华而不实,自入肤浅。这样的人实际上根本达不到他们的自我设定,只是自我欣赏,自夸自赞。在对人间情伪的细微体察中,中国人更欣赏正直,而看不上虚浮,这一则是典型的体现。
清贫乃读书人顺境,节俭即种田人丰年。
{译文}家境清贫对读书人来说就是顺遂的环境,节俭节约对种田人来说就是丰收的年景。
【评析】读书有两种功能,一是通过读书改变命运,获得向上提升的台阶,这是现实层面的价值;一是精神境界的提升,扩大胸怀,使心灵进入自由自主的境地,这是精神层面的价值。但大多数读书人都心怀功利,把读书视作敲门砖,一旦获取功名,便将读书抛开,也就不再读书,也不能真正读书了。因此,作者在这里说只有清贫之境才能促人读书,主要是对此而言。安贫是应对现实的一种方式,不计较现实的贫困,方能有精神超越的可能。安守清贫,是心胸宽广的表现,易于平静地接受思想,进行思考。节俭一直被视为一种良好的品德,却在奢华之风面前风韵全无,几乎被人当做吝啬的代名词。经济发展带来的一个明显的社会变化是视消费为第一要务,而传统中国人在物质条件相对艰难的情况下只好从节俭做起。
【第一一〇则】
正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人犹不失为正直;高或入于虚,华或入于浮,之士究难指为高华。
{译文}人的性情过于刚正就会显得迂腐,性情过于直率就会显得笨拙,所以迂腐笨拙的人仍然称得上正直;人如果自视清高有时就会陷入虚妄,自恃才华过人有时就会陷入浮夸,所以虚妄浮夸的人终究难以称得上是清高多才。
【评析】这一则充分体现了中国人对人性情细微处体察之深。胸怀正大者多忠厚,忠厚者多朴实,朴实者多可能流于迂腐,而直率者多率真,率真则忽于人情世故,故往往显得笨拙。这是人之常情,关键看我们的价值取向。如果取伶俐聪明,则视迂拙为低能,如果取正直忠厚,则迂拙之人本性不改,时刻保持本来面目,正是道德上的高位。而自我标置过高,则易于流入虚浮不实,自视甚高而实际上又达不到,只能在空中虚悬。过求修饰自我,往往华而不实,自入肤浅。这样的人实际上根本达不到他们的自我设定,只是自我欣赏,自夸自赞。在对人间情伪的细微体察中,中国人更欣赏正直,而看不上虚浮,这一则是典型的体现。
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