年轻的时候，为了各种“表现”而活，凡是能用来表现自己的，都不遗余力地拿出去用于表现了，这时候自己所喜欢的，也只是那些能拿在外面去表现的自己，人生在这个阶段往往也只能被塑造成一个向外表达的人。
人到中年，该用来表现的都用得差不多了，留给自己的几乎都是无法再向外去表现的，一些灰的暗的、无法言喻的、倦怠的东西，守着这些东西过日子的中年人，总有那么一些人把这些东西咀嚼碎了，吞咽下去了，变化成营养转化成给自己的美好了；总有一些人被这些东西困住了，从此就不过如此了。
从向外去求表现，到向内在去求洞察，人生真正的分水岭，从成长到成熟的分界线。区别只在于，前者所追求的，不过是给別人看的；后者所追求的，是自己怎样才能更直接的、更美好的去愉悦自己。

年轻的时候，
为了各种“表现”而活，
凡是能用来表现自己的，
都不遗余力地拿出去用于表现了，
这时候自己所喜欢的，
也只是那些能拿在外面去表现的自己，
人生在这个阶段往往也只能被塑造成一个向外表达的人。
人到中年，
该用来表现的都用得差不多了，
留给自己的几乎都是无法再向外去表现的，
一些灰的暗的、
无法言喻的、
倦怠的东西，
守着这些东西过日子的中年人，
总有那么一些人把这些东西咀嚼碎了，
吞咽下去了，
变化成营养转化成给自己的美好了；
总有一些人被这些东西困住了，
从此就不过如此了。
从向外去求表现，
到向内再去求洞察，
人生真正的分水岭，
从成长到成熟的分界线。
区别只在于，
前者所追求的，
不过是给別人看的；
后者所追求的，
是自己怎样才能更直接的、
更美好的去愉悦自己。

———《半山文集》

今日#易经# 分享

行旅之卦
旅卦（上）
穷大者必失其居，故受之以旅。《序卦传》
卦辞:旅，小亨，旅贞吉。
身处异乡的旅行者，初来乍到，人生地不熟，只有与当地人和谐相处才能顺利地融入当地社会。

彖辞:旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！
（止:守分。）
古人把行万里路和读万卷书联系在一起，说明旅行能积累知识，增长见闻，但是在旅行中有所收获的同时，人们也会遭遇一些困难。

大象:山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
旅是丰的不良后果。
自宾（把自己当做客人。）