宋·洪迈《容斋随笔》卷第六

○ 邾文公楚昭王
　　邾文公卜迁于绎，史曰：“利于民而不利于君。”邾子曰：“命在养民，死之短长，时也。民敬利矣，迁也吉莫如之。”遂迁于绎，未几而卒。君子曰：“知命。”楚昭王之季年，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。周太史曰：“其当王身乎？若玦之，可移于令尹、司马。”王曰：’除腹心之疾而置诸股肱，何益？不縠不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂弗禜。孔子曰：“楚昭王知大道矣，其不失国也宜哉！”按宋景公出人君之言三，荧惑为之退舍；邾文、楚昭之言，亦是物也，而终不蒙福，天道远而不可知如此。
#洪迈##容斋随笔# ​​​

【今日论语】孔子说什么人不会患得患失？

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

孔子说：有智慧就不会困惑，有仁德就不会忧虑，有勇气就不会畏惧。

知者、仁者、勇者，字面上看可能是三种人。但夫子并没有把知、仁、勇绝对割裂开来，它们都是君子必备的品格，是完整浑成的素质，互为表里。

仁者不忧，难道仁者没有忧虑吗？当然不是，这里说的就是君子坦荡荡，没有个人利害得失的考虑，不会患得患失，所以无忧。

他还特意挑明，知、仁、勇其实是进学的三个阶梯，你只要一心向道，求仁得仁，必然会一步一步学有所成，提升自己的思想境界。这句话，历代的读书人都非常重视，它涉及到了智、仁、勇的关系。

看得见的循规蹈矩，看不见的自律，有格局的人懂得看得见与看不见。君子慎独，入虚室，如有人，敬天畏地，从心尔始，举头三尺有神明，不为人知为己之。古代有四知堂的故事，告诉世人要想人不知，除非己莫为。不以恶小而为之，不以善小而不为，诸恶莫作，众善奉行。做积善之人，吉庆自然有余。看得见是阳善，看不见的阴德，天报之。