难道芈姝善妒,不允许媵女们侍寝,所以才导致她们没机会怀孕么?其实不然,在芈姝怀孕期间,玳瑁也陆续安排她们去为秦王侍寝了。如果不这样,魏夫人她们很可能会趁虚而入,夺走秦王的宠爱。所以,为了帮芈姝固宠,玳瑁还是会帮芈姝安排媵女的。除了芈月,芈姝的媵女们几乎都用上了。
芈姝出嫁带了五名媵女,而这五名媵女中,却只有芈月生下了秦王赢驷的孩子。其余四名媵女,即便怀孕,也没有顺利生产,即便生产了,也未能长大,这就不得不令人质疑了,这到底是玳瑁的个人行为,还是芈姝授意的?
这些媵女们之所无孕或流产,无非有几种可能:第一,秦王雨露稀薄,她们的机会本来就少,又不被秦王欣赏宠爱,所以,自然受孕的几率很低。
还有,芈月为何会选择独自住进偏僻的蕙院,远离芈姝?原来,这才芈月真正高明的地方。
1、芈姝的“随媵团”有一个怪现象
再者即便侥幸怀上了,以玳瑁的老谋深算和歹毒,也不会让她们生下孩子的。如果芈姝无子倒也罢了,只要芈姝自己有孩子,玳瑁就不会允许这些媵女们有了孩子以后,仪仗儿子来瓜分芈姝的恩宠。
芈姝出嫁秦国后,也只有芈姝自己和芈月生下了秦王赢驷的儿子,其他四位紧紧跟随芈姝左右的媵女们,反倒没有子女。
芈月早就看透了玳瑁的阴谋诡计,所以,从一开始,芈月就远远地躲开了芈姝与玳瑁,她想避开锋芒,独自到蕙院韬光养晦,见机行事。为的就是避免被玳瑁荼毒。
那么,当真只是玳瑁与芈姝容不下这些媵女,所以才要暗施阴招算计吗?其实也难怪玳瑁会如此戒备,防患于未然。说实在的,芈姝带来的这些媵女们没有一盏省油的灯,都有自己的小九九,小算盘,甚至在芈姝新婚第一夜就准备瓜分芈姝的“雨露恩宠”了。
而在先王后的“随媵阵营”中,媵女们几乎都有孩子,不管是魏夫人还是樊长使,魏少使,她们都有自己的孩子。唯独芈姝的随媵团,人丁稀薄,就只有远远躲在偏僻蕙院的芈月生下了一个儿子。
2、洞房门口的“争斗”
难道芈姝善妒,不允许媵女们侍寝,所以才导致她们没机会怀孕么?其实不然,在芈姝怀孕期间,玳瑁也陆续安排她们去为秦王侍寝了。如果不这样,魏夫人她们很可能会趁虚而入,夺走秦王的宠爱。所以,为了帮芈姝固宠,玳瑁还是会帮芈姝安排媵女的。除了芈月,芈姝的媵女们几乎都用上了。
媵女们的职责是在自己的主母怀孕或身体不便时,代替主母侍奉君王,这其中还包括君王兴致盎然时,而主母却已经疲于应付。为了让君王尽兴,这些媵女们就顶替上来,代行主母之“义务”。
这些媵女们之所无孕或流产,无非有几种可能:第一,秦王雨露稀薄,她们的机会本来就少,又不被秦王欣赏宠爱,所以,自然受孕的几率很低。
再者即便侥幸怀上了,以玳瑁的老谋深算和歹毒,也不会让她们生下孩子的。如果芈姝无子倒也罢了,只要芈姝自己有孩子,玳瑁就不会允许这些媵女们有了孩子以后,仪仗儿子来瓜分芈姝的恩宠。
当然,她们也不是白做替补的,完事之后,君王自然会赐名分和财物,以后就是正式的君王嫔妃,就可以拿工资了。在没侍寝之前,她们只能消费自己带来的嫁妆,侍寝之后,就可以享受秦王的衣食供给。
芈月早就看透了玳瑁的阴谋诡计,所以,从一开始,芈月就远远地躲开了芈姝与玳瑁,她想避开锋芒,独自到蕙院韬光养晦,见机行事。为的就是避免被玳瑁荼毒。
所以,芈姝一成婚,她们就恨不得立刻得到侍寝的机会,彻夜守在洞房门口,唯恐错失良机,让别人捷足先登。
原著原文如下:
那么,当真只是玳瑁与芈姝容不下这些媵女,所以才要暗施阴招算计吗?其实也难怪玳瑁会如此戒备,防患于未然。说实在的,芈姝带来的这些媵女们没有一盏省油的灯,都有自己的小九九,小算盘,甚至在芈姝新婚第一夜就准备瓜分芈姝的“雨露恩宠”了。
2、洞房门口的“争斗”
已过夜半,诸女都累了一天,不免打起瞌睡来,却又不敢睡,都强撑着。芈月心中亦是不耐烦,当下便低声叫四人不如分成两班,她与两人守着,另两人亦可倚着板壁打个盹,回头下半夜再行换人。五个媵女中,孟昭氏居长,当下便说自己不累,让屈氏、景氏先去休息,自己与妹妹季昭氏先守着,回头再去休息。季昭氏却不愿意,说自己已经累了,先去休息,回头再来守下半夜。偏偏屈氏早看出她的心意来,取笑她莫不是想等着下半夜时秦王传召,好的机会侍寝?
媵女们的职责是在自己的主母怀孕或身体不便时,代替主母侍奉君王,这其中还包括君王兴致盎然时,而主母却已经疲于应付。为了让君王尽兴,这些媵女们就顶替上来,代行主母之“义务”。
季昭氏自然不肯被她这般说,两人便小小争执了两句,被芈月低声喝住。孟昭氏又打圆场,当下便由孟昭氏与景氏守上半夜,季昭氏与屈氏守下半夜,这才止住了。
当然,她们也不是白做替补的,完事之后,君王自然会赐名分和财物,以后就是正式的君王嫔妃,就可以拿工资了。在没侍寝之前,她们只能消费自己带来的嫁妆,侍寝之后,就可以享受秦王的衣食供给。
芈姝这才新婚第一夜,这些媵女们就虎视眈眈,为了能尽早上位而勾心斗角,互不相让。这么明显的企图心,被玳瑁看在眼里,怎能不忌惮忧心?
所以,芈姝一成婚,她们就恨不得立刻得到侍寝的机会,彻夜守在洞房门口,唯恐错失良机,让别人捷足先登。
芈月看在眼里,心中冷笑,以秦王之心计,两三下便会将芈姝哄得死心塌地,他要女人,何时何地不成,又岂会在新婚三日召幸媵女,给芈姝心中添堵?这几个媵女分属各家族,在芈姝新婚之夜便各起心思,实是让人又好气又好笑。还不知道将来,她们到底是助力,还是拖累。
原著原文如下:
芈姝新婚之夜,却不知自己的老公正在被自己带来的媵女们,虎视眈眈的惦记,形如“群狼环伺”。以这几个媵女的智商和手段,根本不足以将心思隐藏得天衣无缝,平时在芈姝面前,也必定会蠢蠢欲动,野心测漏的。这样的情况下,芈姝怎能不反感不抵触,不防患?
已过夜半,诸女都累了一天,不免打起瞌睡来,却又不敢睡,都强撑着。芈月心中亦是不耐烦,当下便低声叫四人不如分成两班,她与两人守着,另两人亦可倚着板壁打个盹,回头下半夜再行换人。五个媵女中,孟昭氏居长,当下便说自己不累,让屈氏、景氏先去休息,自己与妹妹季昭氏先守着,回头再去休息。季昭氏却不愿意,说自己已经累了,先去休息,回头再来守下半夜。偏偏屈氏早看出她的心意来,取笑她莫不是想等着下半夜时秦王传召,好的机会侍寝?
还是芈月看的透,一夜过去,果然什么事也没有,几个媵女白等了一夜。
季昭氏自然不肯被她这般说,两人便小小争执了两句,被芈月低声喝住。孟昭氏又打圆场,当下便由孟昭氏与景氏守上半夜,季昭氏与屈氏守下半夜,这才止住了。
这些媵女们,虽然有野心却很愚蠢,又看不透局势,对事物缺乏基本的判断力,还不善于隐藏自己的心思,结局注定会很惨。因此,她们最终也只能被芈姝和玳瑁把控得死死地,以至于余生凄凉,无儿无女了。
芈姝这才新婚第一夜,这些媵女们就虎视眈眈,为了能尽早上位而勾心斗角,互不相让。这么明显的企图心,被玳瑁看在眼里,怎能不忌惮忧心?
芈月看在眼里,心中冷笑,以秦王之心计,两三下便会将芈姝哄得死心塌地,他要女人,何时何地不成,又岂会在新婚三日召幸媵女,给芈姝心中添堵?这几个媵女分属各家族,在芈姝新婚之夜便各起心思,实是让人又好气又好笑。还不知道将来,她们到底是助力,还是拖累。
芈姝新婚之夜,却不知自己的老公正在被自己带来的媵女们,虎视眈眈的惦记,形如“群狼环伺”。以这几个媵女的智商和手段,根本不足以将心思隐藏得天衣无缝,平时在芈姝面前,也必定会蠢蠢欲动,野心测漏的。这样的情况下,芈姝怎能不反感不抵触,不防患?
还是芈月看的透,一夜过去,果然什么事也没有,几个媵女白等了一夜。
这些媵女们,虽然有野心却很愚蠢,又看不透局势,对事物缺乏基本的判断力,还不善于隐藏自己的心思,结局注定会很惨。因此,她们最终也只能被芈姝和玳瑁把控得死死地,以至于余生凄凉,无儿无女了。

⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。

本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。

我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边

诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,

藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德

“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。

受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火

宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。

这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。

非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受

能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。

受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土

这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。

世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。

如果有师兄出于自己对佛法的理解,对以上读音有不同的看法,那么完全以你为准,并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄,则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel

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❶舔了舔自己的嘴唇 好甜 果然是甜妹

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❺真正感觉被爱的那天只想说声谢谢

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你是老铁 不仅会秀 还会评论666.

❼人生很短 周一很长

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❶❷及时止损,及时行乐

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❶❹好听的话不要听 感受不到就是没有

❶❺总有人想等下去可惜爱不能靠毅力

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