要不得病，就不要计较，想愉快的事，用善良和爱来主导生理。每天让自己的心态平和、顺畅、干净、纯真、善良、美好、真诚，这就是最好的修心方法。

当你意识到你情绪不好的时候，马上就抒发掉，比如说找人聊聊天，这样你的身体就不容易生病。人的一生追求真善美就会健康，说真话，让心灵干净，就会健康。

养盏需要平和心与耐心。品茶与养盏兼修，养盏与养性同理，一只养好的盏，光泽温润却又内敛，盏虽养成幻蓝幻紫，但却朴实无华，谦谦君子，端庄稳重，谦虚坦荡又不失灵气。与之交往，如入芝兰之室，久而不闻其香。这也许就是君子之交吧。养盏过程是漫长的，养盏的同时你的心境也许会潜移默化。 正所谓“品茗能养生，赏盏能养神”建盏之美妙，期待你领悟

53.谛听 ，

阿难顶礼，伏受慈旨 ， (佛告阿难，汝我同气，情均天伦，当初发心，于我法中，见何圣相，顿舍世间，深重恩爱。)

楞严经讲记-卷一部分

第二，作真实观照。谛听:必须按照老师的话随文入观。不能一讲到「这泥巴块也是我」，你马上「这怎么可能？」你必须想：「泥巴也能成佛啊？也是我？看看怎么回事。」好，循序渐进，你开智慧。首先不是怀疑，而是把它听懂了以后再说。即使他传邪法，他邪在哪里，我要听个究竟。

阿难顶礼，伏受慈旨:佛经里是不是出现这么个「顶礼、伏受慈旨」。实际上是在干什么？调我们的心，使其很柔和、很平等、很慈悲、很恭敬。这是我们入道的增上缘，往往到这种心态后可以事半功倍，一句两句你就能开大悟。要不然你听了半天，还不知道师父在讲什么。

别人法喜充满你还不服气:「凭什么你们就开悟了？凭什么你们就成佛了？我怎么没什么感觉？」因为他没有用心。

【佛告阿难:汝我同气，情均天伦。当初发心，于我法中，见何胜相，顿舍世间，深重恩爱？】

佛与阿难倾谈他这个出家的心态。

汝我同气:这就是中国人说的一个血脉。阿难跟佛是堂兄弟，是这个「同气」。情均天伦:中国有天伦和人伦的说法。这个父子、兄弟、七大姑、八大姨，沾亲带故、带有血缘关系的，一般地把它说为天伦;君臣、朋友、同学、同事、好友意气相投、有恩德、互相感应的，称为人伦。

当初发心:你当初怎么好好地想起来出家，跟我后面修行？要来出家，首先丑话讲在前面:不能为名闻利养、为出人头地而来;来就是要受苦，来就是要受气，最终是为了成佛;要听经闻法，自利利他。要不然你剃了头心也不会安，甚至还会牢骚满腹，老是感到不平。会修行的人在什么地方他心都很平和，越是遇到不平和的事情他越是高兴，要不然他体会不出平和的法味，他也体会不出能够修忍辱、修证定力的这种法喜。

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愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

愿以此功德

普及于一切

我等与众生

皆共成佛道