七绝.猫
盖州张德松
双睛一线似真眠
举爪频频洗脸缘
黠鼠闻声逃窜匿
书香万卷得留传
注:猫,古人也叫狸奴和衔蝉。平起首句入韵式,逢一、二、四句押平韵。
(平)平(仄)仄仄平平(韵),(仄)仄 平 平仄仄平(韵)。
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屋旁碧波青林,老夫羲皇上人!雁鸣湖,我的瓦尔登湖!(9)

五一晴朗,骄阳酡红。吹面酥融,槐下清风。人间诸亲,与友与侣或游或聚,各得其所。老夫如何?湖畔归来,吟诗纵歌。

栖居雁鸣湖,无市噪无尾气无鸣笛无车水马龙……屋旁碧波青林,老夫羲皇上人。

春游之乐之得意忘形,古昔曾点(曾晳)为最,柳公宗元次之,老夫独乐又次之。

“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”——此为放浪形骸之极致放空,浪漫主义与避世情怀交融,人生得此一绽,夫复何憾?

孔夫子高徒曾点之乐之景, 羡煞千古锦绣高士,慕煞万代文人文青。不论古今,不论贤愚,十有八九与夫子同声:“吾与点也!”(我为曾皙点赞)

“日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。”——此乃无拘无绊之率性天达。体魂没入自然,入山林为清鸟,过泉溪为轻灵。有酒有友有醉。月灯而虫唱,相枕而酣眠......人生如是,真趣真逍遥也。

惜哉,今人无论雅俗,无论道貌岸然者,亦或端着小脸装B者,皆难体味柳公之乐;一人神经难,友亲皆神经更难,即便如老夫不道貌岸然,亦不装B,亦为小神经,但苦无神经黠侣,故柳公之放荡,徒羡而叹,不得为也。

但不得为柳公之乐,老夫独乐乐何妨?正如前篇所云,一湖一林一亭以及日月星辰柳绿花红,皆我良伴。我悲我喜我悲喜交加,上列自然之友,不讥不谤,与我同情,与我同享。

五一两首,不应景不昂扬,仍为野叟寸心寸肠,依然田螺道场。


无题

浑浑噩噩六十年,暮翁一只唯有诗

雏鸡童鸭啼庭院,树荫慵躺梦婵娟

(本首“浑浑噩噩......”前句,为之前老夫所发朋友圈成句)

无题

城郊景色好,不如诗四行 (hang)

晨曦蔓金黄,夕湖锦荡漾

(特别说明:《雁鸣湖,我的瓦尔登湖》系列,本篇其实是我写得第九篇。但因在微博发布是第二篇,故序从(2)。而原已完成之原序“(2)(3)(4)篇......”之后发时顺沿“为(3)(4)(5)篇......”)

先是,朱之瑜數來往海外,備嘗艱苦,竊圖恢復。至是,鄭成功將大舉,故去歲招之而至廈門。而明末風俗頹敗,蔑如禮法;之瑜至,先見成功部下將吏、寄居薦紳率襲明末敝風,佻達自喜,屏斥禮儀以為古氣、以為骨董。之瑜知大事難成,在其營中,與成功舳艫相接,避不相見。
事敗後寄書規成功云:「遠近傳聞,藩臺不以推賢進士為務,則是興復之志不堅,而立業之基不廣。志切興復而棄賢才,是涉大川去舟楫也,何以濟哉!故遂慨然欲從思明復來貴國,因敲冬敲春,時有不測,擬于夏間附舟;後藩前有三、四故交遣舟來迎,亦緣虜與盜充斥思明,故至盤石。聞林門亦有洋船,僻不得達。一入營中,遂住其舟檣。去駐數月間,雖日與藩臺艫舳相銜,誼不以一刺通名字;或有美言勸行,瑜必婉辭謝卻,自安愚分而已。六月初七、八入南京,兵圍瓜洲,十七早即破城,滿夷斷脛折股,虜馬截傷驚馳,浮屍積野蔽江,束手就縛,遠近稱快,歡鬨若雷。逆虜扼江而守,列砲如星,馬玉老擐甲直衝,一鼓登陴;虜騎所稱彍悍驍雄者,殲夷略盡。大酋管效忠最為桀黠,喙息鼠竄,惟恐不前。廿三日鎮江開門納降,市肆不易。然而紀律時有未嚴,上情不能下究,有識蚤已憂之。從陸無救焚之策,候風有師老之虞,藩臺似謂虜在目中,徒使英雄頓足耳。七月初八、九至南京,其下驕而不戢,渙而不萃;中有一、二要人剛愎貪忌,狃于小勝,不用上命。舍其瑕、攻其堅,不離之使分,反慢而使合。徒效姚萇之覆羗羯,不念苻堅之潰合淝:遂爾一敗至此,雖死何足以贖罪、「一、二要人剛愎貪忌」者,成功令六官分理庶政而不得其人;乘軍旅殷繁,收歛以富私家,而兼官吏部、(戶部潘賡昌等此時從軍,蓋指此類也)!上游則豫章江黃,迆北則淮陽廬鳳,蒿目以待王師拔于水火;輸糧運米,會同有繹;送印納款,懼于後期。民心思漢之誠,于茲大驗。一旦辜負之若此,真可大慟。令退守舟山、浙、閩,意在重來;若能自怨自艾,深思前過,則轉敗為功,直唾手間耳。幸總督忠靖伯陳燦老老成持重,鎮定周詳;提督馬玉老雄豪激烈,吐氣吞胡(按據此文,成功部下陳燦、馬玉蓋鐵中錚錚者,而成功傳不載二人事,他無所考)。況復謙雅和衷,剛柔相濟,分陝猶興,文武同心,豈不足以復高皇哉!瑜欲附船仍還貴國,往見主者馬玉老,一見奮辭,責成大義;瑜十五年間關困苦,原有本情,遂乏一時權宜之說。暫留旬月,約以明夏,復過長崎。不獨羊裘釣魚,無可相助為理,即畫荻城合州,何能仰答余大將軍也」(舜水文集。此書本集為寄安東守約書。而先輩考云,此書稱「藩臺」者,非稱守約。據圍瓜洲、降鎮江、至南京而大敗及總督忠靖伯陳燦老等語,蓋寄鄭成功書也。今從先輩考定為與成功書。又按成功所貽舜水之書,世或傳之,其大意謂恢復之事,不忘寢食;乞兵于日本,共期報效,勿背舊日之約。而其書真偽未審,故不取焉)。
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