【白鹤阴阳院】做地师,最好有白鹤阴阳院的箓职,起码地脉龙神不敢搞你。所以,做一个合格又能够自保的地师不容易,所以市面上有真材实料的地师,才能够看完阴宅,走完山,没任何事情。有一些地师只会方法,不会道法,没有藏魂的,可能你上山就容易摔跤,或者被动物(蛇之类)挡道,或者看完回去就容易生病。都是因为没有保护好自己。#正一天师清微派玉堂赞化雷坛#
道学中认为,世界是一分为二的,可分为通过感官去感知的物质世界和通过精神去体悟的清虚世界。物质与清虚的划分虽然是简单的二分法,但二者并不对立,而是相互依存。正如道化生万物,万物乃有形有相,但在形象的背后却是虚无之道的运化。
道祖告诫曰:“有无相生”,又曰:“有之以为利,无之以为用”。这是说物质世界为有的象征,其特点是用于万物;清虚世界是无的象征,其特点是利济群生。以此来看,有与无、物质与清虚,在本质上是无差别的,均是大道的显化形式。
有与无的显化,并不会因为你是否能感知到其运化结果而改变自身的进程。站在大道的至上视角中会发现,人类的生老病死与植被的岁月枯荣是同等道理,那么,人既然能够冷眼看春去秋来的光景,便也要有淡然面对生存死亡这一命题的心胸。#正一上清道教[超话]##福鼎天师宫#
道祖告诫曰:“有无相生”,又曰:“有之以为利,无之以为用”。这是说物质世界为有的象征,其特点是用于万物;清虚世界是无的象征,其特点是利济群生。以此来看,有与无、物质与清虚,在本质上是无差别的,均是大道的显化形式。
有与无的显化,并不会因为你是否能感知到其运化结果而改变自身的进程。站在大道的至上视角中会发现,人类的生老病死与植被的岁月枯荣是同等道理,那么,人既然能够冷眼看春去秋来的光景,便也要有淡然面对生存死亡这一命题的心胸。#正一上清道教[超话]##福鼎天师宫#
#道教知识点#【万法宗坛】
问:何谓万法宗坛?
答:道教原有四大法坛,龙虎山天师派icon是为正一玄坛,茅山三茅君派则为上清法坛,阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛,西山许旌阳icon派号为净明法坛。后因三山甚少传世,元时天师奉旨领天下道教事,故三山法均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛,为“万法宗坛”,至今仍之。
问:何谓万法宗坛?
答:道教原有四大法坛,龙虎山天师派icon是为正一玄坛,茅山三茅君派则为上清法坛,阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛,西山许旌阳icon派号为净明法坛。后因三山甚少传世,元时天师奉旨领天下道教事,故三山法均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛,为“万法宗坛”,至今仍之。
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