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【小紫你好呀！因为我总是在你这看见很多美好的女孩子因为一段错误的感情，一个错误的人而迷失自我，所以我也想说一下我自己的感情经历，希望可以让一些女孩子能够清醒一点，早日离开一个不值得的人，找到真正属干自己的幸福
我跟我的前任是19年年底认识的，经过半年的相处，我们顺理成章成了男女朋友，但在谈恋爱期间，我经常能发现一些他“不对劲”的地方，比如打游戏偷偷带妹、偷偷加群聊天里的女生…还有一些事情不太记得了但是也是放在现在觉得不能接受的哈哈。
每次发现这种事情都会吵架，每次他都能有一堆理由吵赢我，委屈的永远是我。后来，我们另一个好友告诉我，他在之前接近两个月的时间里，每一天都在跟另一个女生聊天、打游戏，每晚都连麦打电话，甚至一起白天陪她连麦看电视，可笑的是我当时还因为某天跟他打电话聊半个小时而觉得高兴，其实他背地里把所有时间和分享欲都给了那个女
生。
那个女生还送了他一双aj(可笑的是和我送的样子都差不多）被别人告诉我后他还死鸭子嘴硬，说他没有没有。那个女生把他们的聊天记录发给我们那个好友了，上面他还问那个女生“我可以睡你吗？”那个女生说可以。
可想而知我听到这个消息时的崩溃，我也从未想过，我一心一意对待的人竟然在背地里这样不忠、这样糟践我的感情。他当时痛哭流涕，嘴里一直说着自己不是人，他为什么会这样。他被发现的那一天一直在乞求我的原谅。那一天我过的浑浑噩噩，心里一直在纠结要不要原谅他
最后我也是和他说了分手，并删除了所有的联系方式，在去年年底，他找到过我两三次，每次都提出想复合，说他生病了满脑子都是我，觉得他的世界还是不能没有我，但是都被我拒绝了。
然后结局是，他现在怎么样我不知道也不感兴趣，但是我现在很幸福，我有一个很爱我的男朋友，这个男生是比前任渣男认识的时间还早一点点。男朋友说当时因为很多很多事情压的他喘不过气，生活很黑暗，当时我们认识后我以朋友的身份安慰开导了他、他就一直把这份爱埋在心里不敢告诉我（这几句话有点点土哈哈哈），后来他觉得不应该打扰我的生活就从我的世界离开了，知道我跟前任分手，他隔了半年加上了我，并向我表达了心意，我们聊了半个月便在一起了
我每次想到他我都觉得，被爱着的感觉真好，这个可能被爱的感觉吧。我在他这永远受不到在前任那里受的气，他真的对我事事有回应，件件有着落，从来不会让我留着情绪过夜，有时候他会因为怕失去我而一个人委屈的哭哈哈哈哈，和他在一起我真的有了底气，被爱好似有靠山，我知道我的身后有
他，我可以对他倾诉我所有的情绪，他会认真的听并且说到做到，我真的很谢谢他，我爱他
现在有时候想想真的真的觉得我当时很傻，当局者迷，因为喜欢渣男就是他做错什么，不用他解释，我可以自己给他台阶下，受委屈的，凌晨躲在被子里哭的永远都是我，为了他我掉了无数眼泪，自己省吃俭用就为了给他买好的东西。
我前任那种人当然应该把他当垃圾一样丟掉，但女孩子真的太感性了，总觉得给他一次机会，万一他可以为了你变好呢？其实真的不会，他们这种烂到骨子里的人渣就像过期的食物，因为爱所以我们会把他当成一块宝，明知道他已经发酸发臭却还是舍不得丢掉，但事实是他其实就是一件垃圾
所以希望女孩子们一定要先爱自己，其次就是定不要指望能改变一个人，永远不要！真正爱你的人怎么会舍得你受委屈难过呢？不要对一个不值得人念念不忘，你一直呆在垃圾堆里是找不到好宝贝的，不如迈开腿离开这片垃圾堆，真正的宝贝会在某个时间某个地点等着你的，希望各位仙女们不要吃
爱情的苦，要每天开开心心】
【小紫你好呀！因为我总是在你这看见很多美好的女孩子因为一段错误的感情，一个错误的人而迷失自我，所以我也想说一下我自己的感情经历，希望可以让一些女孩子能够清醒一点，早日离开一个不值得的人，找到真正属干自己的幸福
我跟我的前任是19年年底认识的，经过半年的相处，我们顺理成章成了男女朋友，但在谈恋爱期间，我经常能发现一些他“不对劲”的地方，比如打游戏偷偷带妹、偷偷加群聊天里的女生…还有一些事情不太记得了但是也是放在现在觉得不能接受的哈哈。
每次发现这种事情都会吵架，每次他都能有一堆理由吵赢我，委屈的永远是我。后来，我们另一个好友告诉我，他在之前接近两个月的时间里，每一天都在跟另一个女生聊天、打游戏，每晚都连麦打电话，甚至一起白天陪她连麦看电视，可笑的是我当时还因为某天跟他打电话聊半个小时而觉得高兴，其实他背地里把所有时间和分享欲都给了那个女
生。
那个女生还送了他一双aj(可笑的是和我送的样子都差不多）被别人告诉我后他还死鸭子嘴硬，说他没有没有。那个女生把他们的聊天记录发给我们那个好友了，上面他还问那个女生“我可以睡你吗？”那个女生说可以。
可想而知我听到这个消息时的崩溃，我也从未想过，我一心一意对待的人竟然在背地里这样不忠、这样糟践我的感情。他当时痛哭流涕，嘴里一直说着自己不是人，他为什么会这样。他被发现的那一天一直在乞求我的原谅。那一天我过的浑浑噩噩，心里一直在纠结要不要原谅他
最后我也是和他说了分手，并删除了所有的联系方式，在去年年底，他找到过我两三次，每次都提出想复合，说他生病了满脑子都是我，觉得他的世界还是不能没有我，但是都被我拒绝了。
然后结局是，他现在怎么样我不知道也不感兴趣，但是我现在很幸福，我有一个很爱我的男朋友，这个男生是比前任渣男认识的时间还早一点点。男朋友说当时因为很多很多事情压的他喘不过气，生活很黑暗，当时我们认识后我以朋友的身份安慰开导了他、他就一直把这份爱埋在心里不敢告诉我（这几句话有点点土哈哈哈），后来他觉得不应该打扰我的生活就从我的世界离开了，知道我跟前任分手，他隔了半年加上了我，并向我表达了心意，我们聊了半个月便在一起了
我每次想到他我都觉得，被爱着的感觉真好，这个可能被爱的感觉吧。我在他这永远受不到在前任那里受的气，他真的对我事事有回应，件件有着落，从来不会让我留着情绪过夜，有时候他会因为怕失去我而一个人委屈的哭哈哈哈哈，和他在一起我真的有了底气，被爱好似有靠山，我知道我的身后有
他，我可以对他倾诉我所有的情绪，他会认真的听并且说到做到，我真的很谢谢他，我爱他
现在有时候想想真的真的觉得我当时很傻，当局者迷，因为喜欢渣男就是他做错什么，不用他解释，我可以自己给他台阶下，受委屈的，凌晨躲在被子里哭的永远都是我，为了他我掉了无数眼泪，自己省吃俭用就为了给他买好的东西。
我前任那种人当然应该把他当垃圾一样丟掉，但女孩子真的太感性了，总觉得给他一次机会，万一他可以为了你变好呢？其实真的不会，他们这种烂到骨子里的人渣就像过期的食物，因为爱所以我们会把他当成一块宝，明知道他已经发酸发臭却还是舍不得丢掉，但事实是他其实就是一件垃圾
所以希望女孩子们一定要先爱自己，其次就是定不要指望能改变一个人，永远不要！真正爱你的人怎么会舍得你受委屈难过呢？不要对一个不值得人念念不忘，你一直呆在垃圾堆里是找不到好宝贝的，不如迈开腿离开这片垃圾堆，真正的宝贝会在某个时间某个地点等着你的，希望各位仙女们不要吃
爱情的苦，要每天开开心心】
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解與行是建立正信——正確的信仰的兩個管道。「解」是正知正見，正確的知見。「行」是正行，正確的修行；明白方法並且照著實踐就是正行。佛法要透過身、口、意來實踐：不僅身體不做壞事，還要積極行善；不僅口不出惡言，還要積極讚歎功德；不僅心不動壞念頭，還要生起智慧心和慈悲心。也就是以身、口、意修戒、定、慧，除貪、瞋、癡。
時時刻刻留心自己的身體、話語是否與佛法相應，留心自己的心念是否與佛法的戒、定、慧，以及布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等相應，若三業與佛法相應就是修行。
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摘錄自《聖嚴法師教淨土法門》修行的原則：解行並重(上)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
一、解行如鳥之雙翼不可偏廢
修行一定要解行並重，「解」是修行的觀念、修行的方向、修行的步驟和過程；「行」則是用身、口、意三業，來實踐佛陀的教法。
「解」就像指北針、航海圖一樣，能指引船隻行駛到想去的地方，不致於在茫茫大海中迷失了方向。但若只是「解」而沒有「行」，就好像徒有航海圖、指北針，而不揚帆、不划槳一樣，缺乏行駛的動力，當然也不能到達目的地了。所以，行、解一定要並行。
我也經常以鳥的雙翅來比喻行和解。鳥飛在空中，一定要有兩個翅膀才能平衡、才能自在飛翔，海闊天空；如果只有一個翅膀，或者一邊羽毛多、一邊羽毛少，一定會失去平衡，也飛不起來，所以必須平衡發展。
許多學佛的人只求「解」，懂得好幾部經，會講也會寫，可是他的心與經典、論典不相應，沒有辦法用佛法來幫助自己解除煩惱，也不能夠用佛法來幫助他人祛除煩惱。雖然知道有佛法可以用，自己卻沒有好好用，十分可惜。然而也有些人很用功，但是不知道修行的方向、步驟，也不知道佛法基本的立場，只是盲修瞎練。雖然也能有一些體驗，或是練出什麼古怪的功法，但是究竟有什麼功用，十分難說。
有一位菩薩，早期跟我打過禪七，後來自己修行去了。過了很多年，他來見我，神祕地說：「師父你看我的眼睛，我已經修成了。」我看他的眼睛的確跟普通人不同，就問他到底是練什麼功。他說：「我練的是太陽功，每天早上起來都要對著太陽看，從太陽還沒出來的時候開始練，看著太陽慢慢上升，每天要看二到三個小時。最初只能看早上的太陽，後來漸漸連中午都能看上三個小時。」我問他：「太陽功有什麼用？」他說：「到現在為止，我也不知道有什麼用。只是能夠直視太陽，不怕太陽光。」
學佛是鍊心，不是鍊什麼眼睛、耳朵，或是什麼古怪的法術，而是要根據佛所說的法、道理來修行，修行就是實踐佛法。
二、知戒定慧，以身口意行六度
解與行是建立正信——正確的信仰的兩個管道。「解」是正知正見，正確的知見。「行」是正行，正確的修行；明白方法並且照著實踐就是正行。
因明白道理而產生的信心，是「解信」；在正行的過程中，漸漸體驗到佛法修行對自己的好處，而產生更深一層的信心，就是「證信」。「證信」的程度有深有淺：深的，禪宗稱為開悟，即見性；淺的，是除煩惱，讓我們在平常生活之中不會再有這麼多的煩惱。僅有正知正見要完成證信很難，多半的人都要通過正行才能證明，而覺得佛法真的很有用！
佛法的實踐，必須以戒、定、慧三無漏學為基礎。戒的意思是，應該做的必須做，不應該做的不能做。什麼是不應該做的？增加生死、煩惱種種業的事；什麼是應該做的？有助於出離三界生死的功德，也就是戒、定、慧。
定的意思是心不隨處、隨時攀緣造業。我們的心不安定，很容易被環境中的人、事、物影響而造惡業，若能不隨之起舞，這就是修定。此時你對自己會知道得更清楚，煩惱也會減少一些，就能與慧相應；雖然還沒有發生真正的智慧，但是是相應的。
若從戒、定、慧延伸來講，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧六波羅蜜。「波羅蜜」是「度」的意思，是從煩惱的苦海到達解脫的涅槃。「六度」不僅是度眾生，還要度自己，是自度度人、自利利他，不但讓自己的煩惱不再生起，也讓他人沒有煩惱。
佛法要透過身、口、意來實踐：不僅身體不做壞事，還要積極行善；不僅口不出惡言，還要積極讚歎功德；不僅心不動壞念頭，還要生起智慧心和慈悲心。也就是以身、口、意修戒、定、慧，除貪、瞋、癡。
修行並沒有特定時間，而是在生活之中的每一個時刻。時時刻刻留心自己的身體、自己的話語是否與佛法相應，還要時時刻刻留心自己的心念是否與佛法的戒、定、慧，以及布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等相應，若三業與佛法相應就是修行。
所以修行不一定要到廟裡，整天敲木魚念阿彌陀佛，那只是一種修行法，不是修行的全部，而應該是在平常生活之中隨時照顧自己的身、口、意三業，使之與戒、定、慧三學及六波羅蜜相應。
解與行是建立正信——正確的信仰的兩個管道。「解」是正知正見，正確的知見。「行」是正行，正確的修行；明白方法並且照著實踐就是正行。佛法要透過身、口、意來實踐：不僅身體不做壞事，還要積極行善；不僅口不出惡言，還要積極讚歎功德；不僅心不動壞念頭，還要生起智慧心和慈悲心。也就是以身、口、意修戒、定、慧，除貪、瞋、癡。
時時刻刻留心自己的身體、話語是否與佛法相應，留心自己的心念是否與佛法的戒、定、慧，以及布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等相應，若三業與佛法相應就是修行。
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摘錄自《聖嚴法師教淨土法門》修行的原則：解行並重(上)
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
一、解行如鳥之雙翼不可偏廢
修行一定要解行並重，「解」是修行的觀念、修行的方向、修行的步驟和過程；「行」則是用身、口、意三業，來實踐佛陀的教法。
「解」就像指北針、航海圖一樣，能指引船隻行駛到想去的地方，不致於在茫茫大海中迷失了方向。但若只是「解」而沒有「行」，就好像徒有航海圖、指北針，而不揚帆、不划槳一樣，缺乏行駛的動力，當然也不能到達目的地了。所以，行、解一定要並行。
我也經常以鳥的雙翅來比喻行和解。鳥飛在空中，一定要有兩個翅膀才能平衡、才能自在飛翔，海闊天空；如果只有一個翅膀，或者一邊羽毛多、一邊羽毛少，一定會失去平衡，也飛不起來，所以必須平衡發展。
許多學佛的人只求「解」，懂得好幾部經，會講也會寫，可是他的心與經典、論典不相應，沒有辦法用佛法來幫助自己解除煩惱，也不能夠用佛法來幫助他人祛除煩惱。雖然知道有佛法可以用，自己卻沒有好好用，十分可惜。然而也有些人很用功，但是不知道修行的方向、步驟，也不知道佛法基本的立場，只是盲修瞎練。雖然也能有一些體驗，或是練出什麼古怪的功法，但是究竟有什麼功用，十分難說。
有一位菩薩，早期跟我打過禪七，後來自己修行去了。過了很多年，他來見我，神祕地說：「師父你看我的眼睛，我已經修成了。」我看他的眼睛的確跟普通人不同，就問他到底是練什麼功。他說：「我練的是太陽功，每天早上起來都要對著太陽看，從太陽還沒出來的時候開始練，看著太陽慢慢上升，每天要看二到三個小時。最初只能看早上的太陽，後來漸漸連中午都能看上三個小時。」我問他：「太陽功有什麼用？」他說：「到現在為止，我也不知道有什麼用。只是能夠直視太陽，不怕太陽光。」
學佛是鍊心，不是鍊什麼眼睛、耳朵，或是什麼古怪的法術，而是要根據佛所說的法、道理來修行，修行就是實踐佛法。
二、知戒定慧，以身口意行六度
解與行是建立正信——正確的信仰的兩個管道。「解」是正知正見，正確的知見。「行」是正行，正確的修行；明白方法並且照著實踐就是正行。
因明白道理而產生的信心，是「解信」；在正行的過程中，漸漸體驗到佛法修行對自己的好處，而產生更深一層的信心，就是「證信」。「證信」的程度有深有淺：深的，禪宗稱為開悟，即見性；淺的，是除煩惱，讓我們在平常生活之中不會再有這麼多的煩惱。僅有正知正見要完成證信很難，多半的人都要通過正行才能證明，而覺得佛法真的很有用！
佛法的實踐，必須以戒、定、慧三無漏學為基礎。戒的意思是，應該做的必須做，不應該做的不能做。什麼是不應該做的？增加生死、煩惱種種業的事；什麼是應該做的？有助於出離三界生死的功德，也就是戒、定、慧。
定的意思是心不隨處、隨時攀緣造業。我們的心不安定，很容易被環境中的人、事、物影響而造惡業，若能不隨之起舞，這就是修定。此時你對自己會知道得更清楚，煩惱也會減少一些，就能與慧相應；雖然還沒有發生真正的智慧，但是是相應的。
若從戒、定、慧延伸來講，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧六波羅蜜。「波羅蜜」是「度」的意思，是從煩惱的苦海到達解脫的涅槃。「六度」不僅是度眾生，還要度自己，是自度度人、自利利他，不但讓自己的煩惱不再生起，也讓他人沒有煩惱。
佛法要透過身、口、意來實踐：不僅身體不做壞事，還要積極行善；不僅口不出惡言，還要積極讚歎功德；不僅心不動壞念頭，還要生起智慧心和慈悲心。也就是以身、口、意修戒、定、慧，除貪、瞋、癡。
修行並沒有特定時間，而是在生活之中的每一個時刻。時時刻刻留心自己的身體、自己的話語是否與佛法相應，還要時時刻刻留心自己的心念是否與佛法的戒、定、慧，以及布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等相應，若三業與佛法相應就是修行。
所以修行不一定要到廟裡，整天敲木魚念阿彌陀佛，那只是一種修行法，不是修行的全部，而應該是在平常生活之中隨時照顧自己的身、口、意三業，使之與戒、定、慧三學及六波羅蜜相應。
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